性化起偽

化性起偽這是荀況提出的禮、法起源的一個前提。 因為人性的放縱會造成不可收拾的惡果，所以必須對它進行改造，即“化性起偽”。 聖人極其禮、法就是為了改造人類的惡性而產生的。

化性起偽
這是荀況提出的禮、法起源的一個前提。因為人性的放縱會造成不可收拾的惡果，所以必須對它進行改造，即“化性起偽”。“偽”，指後天的人為作用。聖人極其禮、法就是為了改造人類的惡性而產生的。