簡單介紹
怒江澡塘會怒江澡塘會是怒江地區的傈僳族一個獨具民族特色的傳統盛會。每年春節過完大年初一，從大年初二到初七，住在高山峽谷的傈僳人都要背毯子、被子，帶著米、肉、油、鹽、菜和炊具，相會到怒江邊有溫泉的地方。他們在岩壁下、石洞裡、石縫中鋪上乾草，展開被子，成就他們七天的“家”。開起了露天宴，下到燙人的簡易石砌溫泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然後聚在一起談天說地，對歌跳舞。男男女女，老老少少相聚在熱氣騰騰的溫泉水中一邊搓洗，一邊說笑，嬉戲打鬧，其樂融融，人與自然和諧共存。“澡塘會”，其實就是傈僳族的狂歡節。
傳統習俗
怒江澡塘會澡塘會是瀘水傈僳族的傳統節日，明朝永曆二年就已具有一定規模，是保存和延續傈僳族傳統文化的一種重要形式。會址距六庫12公里，海拔1000米。一百多年來，傈僳族人民按照傳統風俗習慣，每年春節初二至初六都在瀘水縣魯掌鎮登埂春浴，帶上行李備好食物，炊具到溫泉附近搭起帳篷或竹棚，進行對歌，射駑，上刀山、下火海，表演和物資交流等活動。每天早晚都要泡溫泉浴，消除全身的疾病和疲勞，洗滌一年來身上的灰塵污垢，以充沛的體力和飽滿的精神迎接新一年的降臨。
這種風俗是緣於傈僳人多散居于山里，人與人的交往受到交通不便的限制，缺少聯繫往來，澡塘會就是他們進行社交的盛大聚會，而且他們還認為；用這個天然溫泉的水洗過，一年裡都不會生病，所以又叫“洗百病”。
澡塘會期間，百里十鄉的歌手們都會聚集到這裡進行賽歌，邊賽歌邊品嘗各自帶來的香甜美酒，交換生產生活經驗，常常是三天三夜唱不完、道不盡，說不完。怒江地區由於常年被大山阻隔，傈僳族青年男女之間交流也被阻隔在大山深處，一年一度的澡塘會給予了交流的時間和機會，每年都通過澡塘會的相識、相交、相愛而結成不少終身伴侶。
傳說故事
怒江澡塘會相傳在很久很久以前，碧羅雪山上住著一位父母雙亡的孤兒，從小就給地主放牛羊為生，而地主是一位非常刻薄的人，每天只給孤兒吃一頓飯，還經常打罵，孤兒只能東家討一餐，西家要一頓地過日子。時間一晃就過了十年，孤兒長成一個英俊灌酒、為人正直、多才多藝的小伙子，他決定不在為地主打工，到遠方去尋找自己的幸福。他告別了鄉親們，翻越了九十九座山跨過了七十七條河來到了一個遍地開滿紅木棉花的地方。放眼望去這裡漫山遍野都是鳥語花香，珍禽異獸，魚兒都在這裡暢遊，一打聽，原來這裡是龍王最美麗善良的小公主沐浴的地方!孤兒一見到美麗善良的小龍女，就知道是自己夢寐以求的姑娘，於是他在溫泉邊為心愛的姑娘唱了三天三夜的情歌，從內心深處向她表白了自己對她的愛慕之情。小龍女被孤兒歌聲所打動也為他的遭遇而傷感就決定嫁給他為妻了。孤兒和小龍女相會的日子是在春暖花開的季節里，剛好是怒江兩岸傈僳族過春節的日子，於是人們便一代接一代相傳和繼承下來了，就形成了是如今的傈僳族澡塘會。
圍觀事件
怒江澡塘會事件回放
2011年8月27日上午，怒江州旅遊局的官方微博“怒江旅遊網”上傳了一幅名為“怒江澡塘會”的照片，在這幅照片中，露天水池裡坐著幾名婦女，有的僅穿著上衣，有的則一絲不掛。旁邊有許多圍觀者，多為男性，一名男子手中拿著一面紅色小旗，另有幾人手持相機對著幾名婦女拍照。不到兩天時間，原帖被轉載近300次，評論達100多次，網友們對圍觀者的行為議論紛紛，認為圍觀拍攝的遊客行為粗暴。
網友熱議
“怒江旅遊網”：搞攝影的要有做人的基本原則和底線，那就是尊重拍攝對象。無論是遊客還是專業的攝影人，拍攝少數民族的風俗習慣時，都應該以平視的角度，本著尊重他人隱私的原則。
網友“空山心靜”評論：齷齪之極，鄙視這樣的攝影師！也有網友感嘆：鏡頭霸權，毫無禮儀。長槍逼近，人味遠離。
網友“梅子歆”評論：“如果遊客真是好奇、感興趣，政府一再聲明“勿擾”又有何用？政府需要人性化管理與服務。同時，遊客依然要抱著尊重當地居民的態度”。
網友袁小傑評論：“有些東西，可遠觀而不能褻玩，旅遊並不等於什麼都要去看看”。
