作者簡介
圖片梁棟（1242——1305） 字隆吉，湘州（在今湖北）人，遷鎮江（今屬江蘇）。
鹹淳四年（1268）進士。遷寶應簿，調錢塘仁和尉，入師幕。宋亡，歸武林，
後卜居建康，時往來茅山中。《全宋詞》存其詞三首。
原文及注釋
原文念奴嬌·春夢
一場春夢，待從頭說與，傍人聽著。罨畫溪山紅錦幛，舞燕歌鶯台閣。
碧海傾春，黃金買夜，猶道看承薄。
雕香剪玉，今生今世盟約。
須信歡樂過情，閒嗔冷妒，一陣東風惡。
韻白嬌紅消瘦盡，江北江南零落。
骨朽心存，恩深緣淺，忍把羅衣著。
蓬萊何處？雲濤天際冥漠。
1.罨畫：罨畫，多樣色彩的畫叫“罨畫”，這裡是形容溪山的美麗。
2.幛：屏幛。
3.春：“春”字應活看，春情、春心、春事等具有淫蕩意味的都包括在裡面。
4.看承：即看待意。
詞牌賞析
元微之【連昌宮詞】：“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。”自註：“念奴，天寶中名倡。每歲樓下酺宴，萬眾喧溢，不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管，遂看人能聽否？’皆悄然奉詔。”又【開天遺事】：“念奴有色善歌，宮妓中第一，帝嘗曰：‘此女眼色媚人；’又曰：‘念奴每執板當席，聲出朝霞之上。’”詞曲之名，有所昉矣。本調異名最伙，以調都百字，故又名﹝百字令﹞、﹝百字謠﹞。以東坡【詠赤壁】有“大江東去”及“還酹江月”句，故又名﹝大江東去﹞、﹝酹江月﹞、﹝赤璧詞﹞。更有﹝大江西上曲﹞、﹝壺中天﹞、﹝無俗念﹞、﹝淮甸春﹞、﹝湘月﹞、﹝大江乘﹞，不暇遍考。 另有念奴故事數種，無法考證。
寫作背景
這詞是梁棟晚年的作品。棟字隆吉，宋度宗鹹淳四年（1268）進士，曾做過寶應簿、錢塘、仁和尉等小官，那已是臨安快要淪陷的時候了。（1276年元兵入臨安）後來歸隱於茅山。詞中絕大部分是寫腐朽的統治集團的生活面貌，具體生動，淋漓盡致，並且予以無情的嘲諷，也流露出自己的憤慨，具有深刻的社會意義，也反映了當時的真實情況。
賞析
詞題標明“春夢”，即從春夢領起。把一切生活享受看成春夢，已經含有鄙薄不屑之意，也為結尾歸隱蓬萊的心愿打下思想基礎。“罨畫溪山紅錦幛”至“今生今世盟約”，儘量描繪征歌選舞、沉迷酒色的荒淫生活。“碧海傾春”是說傾了像碧海這么多的酒來縱情淫蕩。“猶道看承薄”，承上開下，是加深一層的寫法。像上面那么揮霍生活，接受者還認為看待太薄，那就不能不“雕香剪玉”，誓海盟山，把所有的生命力都沉迷下去了。像這樣的寫法，真可以說是盡情揭露，筆酣墨飽。過片語似惋惜，而其實是冷諷熱嘲。“須信”至“東風惡”是縱樂中彼此矛盾的過程，是波瀾。“韻白”兩句是縱樂後的下場，是結局。“骨朽心存”三句，必有所指，可能是指賈似道的妾張淑芳。《西湖志》引《宋元遺事》載，賈似道妾張淑芳知似道必敗，“營別業以遁跡焉。木棉庵之役，自度為尼，鮮有知者”。尋繹詞中所描繪的具體情狀，和當時權相賈似道的荒淫生活正相符合，則這裡所謂“骨朽心存，恩深緣淺，忍把羅衣著”的恰好是似道下場後自度為尼的張淑芳。結尾兩句，承“忍把羅衣著”來，有遠離塵俗意，指淑芳也以自寓。不管指淑芳也好，自寓也好，歸結到這種逃避現實鬥爭的消極思想，是應該批判的。可是，對腐朽集團的醜惡嘴臉的揭露並加以嘲諷，則真正表達了當時廣大人民的思想感情，還是十分可貴的。
秘境天堂
雪深春動,夢濃處多少紅燈搖曳.紙剪繽紛,風乍起,恰似村姑如蝶.暗許桃花,偷添柳色,怕是情難卻.閨中待字,盼來幾年佳節.
誰共青酒良宵,醉騰空焰火,霓虹飛瀉.爆竹心香,天地間,歡笑連珠迸裂.莫等閒愁,柔腸空對月,抽絲圓缺.趁好芳華,袖長魂舞仙闋.
秘境天堂