詞語信息
zhì wén ㄓㄧˋ ㄨㄣˊ
志文（志文）
詞語解釋
即墓志銘。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“今葬者，必瘞志文，蓋備其必發。” 明 徐師曾 《文體明辨序說·墓志銘》：“又有曰葬志，曰志文。”特指墓志銘中記述性散文，對有韻的墓志銘而言。 明 徐師曾 《文體明辨序說·墓志銘》：“又有純用‘也’字為節段者，有虛作志文而銘內始敘事者，亦變體也。”參見“ 墓志銘 ”。
基本簡介
墓志銘墓志銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現形式。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有隻有志或只有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。墓志銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為“志”；後一部分是“銘”，多用韻文，表示對死者的悼念和讚頌。
墓誌是存放於墓中載有死者傳記的石刻。它是把死者在世時，無論是持家、德行、學向、技藝、政績、功業等的大小，濃縮為一份個人的歷史檔案，以補家族史、地方志乃至國史的不足。也是墓誌斷代的確證。墓志銘包括志與銘兩個部分。關於它的起源，縱說紛繁，但墓志銘真正成為一種文體應該始於南朝，正如清朝汪汲在其《事物原會·墓志銘》書中就這樣認為，比較可信。
明代徐師曾在《文本明辨序說》中說：“按志者，記也；銘者，名也。”志是用散文記敘死者姓名、字號、籍貫、官級、功德事跡的。銘是用韻文概括志的全文，並對死者致以悼念、安慰、褒揚之情，是委婉抒情的。但也有只用碑記(文)或碑銘的。
銘本是記載、鏤刻之意，它開始是刻(或鑄)在銅鼎上；以後也刻在石碑、金屬板等器物上，或以稱功德，或引申借鑑，逐漸演變成獨立的文體。劉勰著的《文心雕龍》中有《銘箴》篇；蕭統編選的《昭明文選》中有班固等人的銘文五篇；吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》中有劉禹錫的《陋室銘》，至今傳誦。
銘文精短活潑，或用騷體，或類五、七言詩歌或似佛家倡語，或同警世格言，妙語珠璣而不浮華，蘊藏哲理而不晦澀。這是墓志銘及其它座右銘在記功、記物等銘文的特色。明孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。（袁可立）先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衛百戶，即今睢陽衛也，遂徙於睢，代以德望著。”
文體風格
墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有隻有志或只有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。
墓志銘
埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，讚揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是別人寫的（大多）。主要是對死者一生的評價。
墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。撰寫墓志銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便於讀者閱讀與記憶.因此，不論用什麼文章樣式來撰寫墓志銘，均要求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯為：“生死一知已；存亡兩婦人。”寥寥十個字，高度概括出韓信一生的重大經歷。（節選自《套用寫作》月刊1996年第6期《墓志銘寫作摭談》）
墓志銘為在墳墓中或墳墓上，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓志銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，但是近代中國已不流行寫墓志銘。
墓志銘是給過世的人寫的。在古代，墓誌主要是把死者的簡要生平刻在石碑上，放進墓穴里，中國人講究立德、立言、立行，死後這些都是要寫進墓志銘，以求得人死留名。在現代，主要是記述一生的重要事件，然後對人做一個綜合的評價。
文化角度
文化的角度看墓志銘，能在歷史上占一席之地的當屬鳳毛麟角，這裡收錄的一些文學家和數學家的墓志銘均各有味道，可以“奇文共欣賞”。
文學家的墓志銘
莎士比亞（1564－1616），文藝復興時期的偉大戲劇家和詩人，他的作品是世界藝術的瑰寶。他52歲故世，葬在斯特拉福特鎮。他在臨終前為自己撰寫了墓志銘：
看在耶穌的份上，好朋友，
切勿挖掘這黃土下的靈柩；
讓我安息者將得到上帝的祝福，
遷我屍骨者定遭亡靈詛咒。
墓志銘
普希金（1799－1837），偉大的俄羅斯民族詩人。1831年他與美人岡察洛娃結婚，1837年不容於世俗，死於決鬥。當他16歲時，出於好奇給自己寫了一首《我的墓志銘》：
這裡埋葬著普希金，他和年輕的繆斯，
愛情與懶惰，共同消磨了愉快的一生；
他沒有做過什麼善事———可在心靈上，
卻實實在在是個好人。科學家的墓志銘
舉世聞名的英國科學家牛頓的墓志銘：
他幾乎神一般的思維力，最先說明了行星的運動和圖像、彗星的軌道和大海的潮汐。
1953年逝世的前蘇聯火箭技術和星際航行家齊奧科夫斯基的墓碑上，刻著他的格言：
地球是人類的搖籃。但人不能永遠生活在搖籃里，他們不斷地爭取擴大生存時間和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然後就是征服整個太陽系。
數學家馬克勞林是牛頓發現和培養的，他的墓碑上刻著這樣6個大字：
承蒙牛頓推薦
希臘著名物理學家阿基米德的墓碑上刻著一個圓柱體和它的內切圓，因為它證明了球的面積和體積是它外切圓柱體面積的2／3。
盧道夫是法國著名數學家，在圓周率的研究上取得卓越的成就。他的墓志銘上鐫刻著他為之奮鬥一生的科學數字
他把圓周率準確推算到小數點後第35位，為了這個數字，他獻出了他的一切。
各具特色
數字銘
16世紀德國數學家魯道夫窮其畢生精力，把圓周率計算到小數點後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值，他的墓碑上就刻著這一組數字。
圖示銘
墓志銘
古希臘著名數學家阿基米德的墓碑上刻著球內切於圓柱的圖形，以紀念他發現球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的2／3這條著名的幾何學原理。德國數學家高斯因其發現了正17邊形的尺規作法，他的墓碑上刻上了一個正17邊形。法國生物學家巴斯德的墓碑上刻著許多小雞、小羊和小狗。
美詩銘
英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶。”法國浪漫主義詩人繆塞的墓志銘是他寫的六行詩：“等我死去，親愛的朋友，請在我的墓前栽一株楊柳。我愛它那一簇簇涕泣的綠葉，它那淡淡的顏色使我感到溫暖親切，在我將要永眠的土地上，楊柳的綠蔭啊，將顯得那樣輕盈、涼爽。”
幽默銘
偉大的戲劇家、詩人莎士比亞墓碑上刻著他臨終前為自己撰寫的幽默的銘文：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得上帝祝福，遷我屍骨者定遭亡靈詛咒。”大文豪肖伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生的。”作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”
名字銘
法蘭西民族英雄、法國前總統戴高樂的墓碑上只刻有他的名字：“夏爾·戴高樂”。曾經“捕捉”天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑刻的是“印刷工富蘭克林”，因為他畢生引為自豪的，還是他青年時代做過的印刷工。
