心靈的夢園:淨土宗那些大師們

心靈的夢園:淨土宗那些大師們

佛教是現實的客觀存在,它既是宗教,可是卻又和哲學、文學、藝術、心理學、社會學有著千絲萬縷的聯繫。作為佛教中的淨土宗,也同樣如此。淨土宗是中國佛教最大宗派之一,擁有近億的信眾,千年間高僧輩出,大德無盡。佛號一聲越千年,寫盡中國淨土宗傳奇。本書由深得中國佛教協會主席趙朴初好評的著名文化專家洪丕謨著作,語言優美凝練,故事簡潔動人,是一本最好的淨土宗歷史故事書。

基本信息

詳細介紹

本書由深得中國佛教協會主席趙朴初好評的著名文化專家洪丕謨著作,語言優美凝練,故事簡潔動人,是一本最好的淨土宗歷史故事書。<br />我國佛教,自隋唐分宗立派以來,一時繁花紛呈,氣象開新。然而,在歷史大浪的沖刷洗禮下,到了近代以來,影響最大的,則莫過於禪宗和淨土宗。為此,在當前佛教歷史文化重新受到世人關注的大趨勢下,為了讓更多的社會人士對佛教各宗的概況有所了解,於是不辭固陋,先從禪、淨兩宗人手,在編寫了《中國禪宗紀實》以後,接著又有《中國淨土宗紀實》的脫稿。如果時間許可,《中國天台宗紀實》、《中國華嚴宗紀實》、《中國律宗紀實》等撰著,也將列人編寫計畫,從而形成系列,以饗讀者。
在佛門各宗中,淨土宗以一句“阿彌陀佛”的方便法門,就可使廣大修習者共趨西方極樂世界,所以千百年來,在廣大勞苦大眾和非知識界,流傳深廣,即使是知識界,也不乏皈依這一宗的善信大德。
為什麼淨土宗的修持,能夠持久不衰地獲得廣大善信的青睞呢?答案在於“方便”、“穩當”、“究竟”。在既方又便中讓修持者在生前死後,直達西方極樂世界,誰不樂意?
在歷史長河中,人們生活在多苦多難的現實世界中,為了擺脫精神上的痛苦又祈求來生的安樂,一心歸佛,原是可以理解的。所謂精神上的解脫,從實質看,就是所謂的生前進入極樂世界了。記得六祖《壇經》曾經提到,當年刺史韋璩請教慧能大師:“弟子看到佛門信徒,常念阿彌陀佛,就能往生西方極樂世界,不知果有此事?”慧能答道:“世界上有開悟的上根器人和迷妄的下根器人兩種,迷妄的下根器人希望通過念誦阿彌陀佛名號,往生西方極樂世界,開悟的上根器人則把著眼點放到清淨自己的心念上來,一旦心地清淨,就是佛土清淨,身居西方清涼世界了。”
很明顯,慧能講的西方極樂世界,就是天堂。天堂不在身外,只在心裡。由此推衍,佛門所說的地獄,也當不在身外,只在心裡。天堂地獄,原本相距咫尺:心地迷妄煩惱,就人地獄;心地清涼明澈,就進天堂。
慧能是我國禪宗大師,他所提倡的頓悟學說,在於讓世人拂去心頭貪慾的灰塵,由此明心見性,從痛苦的此岸直達極樂的彼岸。然而淨土宗認為,只要“諸惡莫作,眾善奉行”,一心念佛,心不旁騖,也同樣可以在你生前,讓你的精神世界,趨向到極樂淨土中去。這就是古人所說“殊途同歸”之妙了。當然,這裡也不排斥淨土念佛三昧和禪門真如三昧,在一定條件下的彼此溝通,誠如當代佛學研究家賴永海先生總結的那樣:“例如,按照佛教的說法,念佛念到一定程度,即可以‘人定’,‘人定’之後所得之念佛三昧境界,是虛空粉碎,大地平沉,當前一念心性,與十方諸佛法身融會一體,這時便離開一切生死取捨、分別,執著,而與禪門之真如三昧無二無別了。”賴永海的這段話,記載在他著作的《中國佛性論》第八章第二節的《修禪與念佛篇》里。
念佛並非簡單的迷信,至今已為越來越多的有識之士所肯定。比如一心念佛,可以攝心歸靜,驅除雜念,人於禪的真如三昧境界,獲得思想上的超脫和光明,就是明證。對此,熱衷於氣功的人,又把念佛和氣功聯繫到了一起,比如佛教氣功學者陳兵先生就說:“念佛禪雖然滲透了宗教信仰主義,但從氣功角度而言,其念佛的各種方法都可取資,實際上氣功功法中的默念字句入靜法,觀想悅意景物法等,與念佛禪的關係甚為密切。自宋代以來,中國漢地佛教界在念佛禪方法上積累的經驗最多,方法最為完備,能提供氣功學的東西也最多。”
由於歷史的沉積,在念佛法門上,我國歷代淨土宗高僧在這方面積累了好多可資借鑑的經驗。為了系統明白地反映我國淨土宗的歷史概貌,作者構想全書構架,以人物為中心,旁及教義、修持、經典、事例、寺廟等等。再之,在行文上,還力求做到明白曉暢,俾使讀者容易閱讀,因為在多年的寫作生涯中,筆者深知,脫離讀者閱讀口味的作品,將是沒有生命力的。
佛教是現實的客觀存在,它既是宗教,可是卻又和哲學、文學、藝術、心理學、社會學有著千絲萬縷的聯繫。作為佛教中的淨土宗,也同樣如此。如果廣大讀者能站在這一立場上,開動思辨的頭腦,客觀又不脫離歷史地閱讀這一著作,便就深得箇中的閱讀三昧了。
1994年1月13日
洪丕謨於滬上百尺樓

圖書目錄

淨土宗開天闢地第一代祖師慧遠
淨土宗先驅人物曇鸞大師
玄中寺道綽弘法
淨土宗實際創始人善導
衡山彌陀寺承遠大念佛
五會念佛道場的開創人法照
淨土第五代祖師少康
與善導、少康異時而化的慧日
禪淨雙棲級大師延壽
淨行社省常修淨業.
開“禪之淨土”“淨土之禪”的中峰
一筆筆勾銷塵世俗事的祩宏
智旭要弄清宇宙和人生的真諦
行策在普仁院大弘淨法
撰《勸發菩提心文》的實賢
資福寺際醒開演淨土宗風
近代淨土宗大師級人物印光
附卷
淨土宗的修持
淨土宗奉持的經典
當今國內淨土宗大道場

作者簡介

洪丕謨(1940-2005)
浙江寧波人,被學術界譽為“奇人”、“江南才子”、“上海灘上一枝筆”,曾任華東政法學院文學院文學與法研究所所長、華東政法學院古籍整理研究所教授、中國書法家協會第一屆學術委員、上海市大學書法教育協會會長、香港中醫專業學院客座教授、第一屆中國書法家協會學術委員。他還是一位勤奮的多產作家,一生創作撰寫了百餘部、2000萬字文史方面的著作。

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