定義
1 萬法都是從心中生出來的，心就是萬法之王，故稱心王。人由心生。2 出處： 《涅槃經·壽命品》：“頭為殿堂，心王居中。”
基本信息
1 心王，佛家用詞。八識心王，唯識宗將心解析為八，立下八識心王的名稱。此八識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。唯識宗不說心而說識，佛法上謂之方便。事實上，識即是心，亦即是意，心、意、識三者，同體而異名。小乘佛教建立六識，沒有第七、八識，但在文字中已有七、八二識的含義，如《順正理論》卷十一謂：“心、意、識體雖是一，而訓詞等義類有異，謂集起故名心，思量故名意，了別故名識。”集起故名心者，即相當於第八識；思量故名意者，即相當於第七識；而了別故名識者，即相當於前六識。唯識宗將一心析為八識者，無非是破遣我人“實我”的執著。原來我人通常執著於實我實法，把宇宙萬有視為實體，因此我人說到“心”時，把心視為整體的東西存在。唯識家為對治此等觀念，乃以分析的方法，解析此心為八，以此心不是一個整體的東西，來破遣“實我”的執著。2 佛教語。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼識�p耳識�p鼻識�p舌識�p身識�p意識�p末那識和阿賴耶識。與心所有法相對。見《百法明門論》。亦泛指心。心為三界萬法之主，故稱。
3 引證 唐 王維 《大唐大安國寺故大德淨覺禪師碑銘》：“光宅真空，心王之四履；建功無旱，法將之萬勝。” 唐 劉禹錫 《閒坐憶樂天以詩問酒熟未》：“減書存眼力，省事養心王。”《景德傳燈錄·志公和尚》：“心王自在翛然，法性本無十纏。”
