人物背景
德賈米拉·波巴查是一位阿爾及利亞姑娘，與法國的波伏瓦遠隔千里、素昧平生。阿爾及利亞曾是法屬殖民地，早在1830年就被法國占領，1905年全部淪為殖民地；上世紀中葉，阿爾及利亞獨立運動風起雲湧，而重返政壇、令人尊敬的“法蘭西守護神”戴高樂卻是強硬派；居住在阿爾及利亞的法國人有不少，所以當局出兵鎮壓阿爾及利亞的民族解放運動，有保護法國僑民的藉口。作為思想家、哲學家的波伏瓦與薩特，清醒地意識到施加於阿爾及利亞的殖民主義已經到了末日，所以他們就在《現代》雜誌上撰文，呼籲當局給予阿爾及利亞人民獨立與自由，他們甚至在文章中號召青年人拒絕徵兵入伍。而右翼主政的當局，“誆騙輿論、鉗制自由”，不僅出兵，還建立了集中營，對被捕者施以酷刑。德賈米拉·波巴查就是集中營里酷刑的受害者。人物經歷
1960年5月底，法國女記者吉澤爾·哈里米給波伏瓦打來電話，見面後講述了德賈米拉·波巴查的遭遇和她出庭為之辯護的經歷。作為一位普普通通的阿爾及利亞姑娘，就因參加了民族解放鬥爭，德賈米拉·波巴查被送進了集中營；沒想到的是，她在集中營里遭到了法國士兵的強姦，而後士兵為了取樂，竟然慘無人道地將可樂瓶子塞進姑娘的陰道里！不僅如此，德賈米拉還遭到種種酷刑的折磨，全身被烙傷，精神上更是遭到了巨大的傷害。德賈米拉向報界披露了在這樣的悲慘世界中的悲慘遭遇，而更沒想到的是，阿爾及利亞法院卻就此對她進行了審判。女記者吉澤爾·哈里米出庭為她進行辯護，並想通過德賈米拉·波巴查案件喚醒法國人的良知，讓更多的人關注阿爾及利亞人民的生存狀況，一起來抵制阿爾及利亞戰爭。哈里米深深感到自己的勢單力薄，她需要尋求力量和支持，她想到了當時在法國最具聲明和威望的波伏瓦。波伏瓦震驚於這樣的案件，當即決定站出來，發出吶喊之聲。波伏瓦在發行量最大、最具影響力的《世界報》上發表了呼籲文章，並且對阿爾及利亞法院提出推遲對德賈米拉審判的要求。一石擊碎鏡花水月，波伏瓦的文章引起了社會輿論的強烈關注，從知名人士到無名讀者，紛紛投書加入了吶喊之列，譴責侵犯人權的罪行。女作家弗朗索瓦茲·薩岡也在《快報》寫了文章，支持波伏瓦的行動。波伏瓦和吉澤爾·哈里米還組織了一個委員會，為德賈米拉辯護；她們還親自去見法務部長，要求官方對德賈米拉案件展開調查，對施加酷刑者繩之以法。
就這樣，波伏瓦、哈里米和德賈米拉構成了為人權、自由和正義拼爭的“三重奏”，這與波伏瓦、薩特和奧爾加所構成的伴侶、情人和同性戀關係的“三重奏”是多么的不同！
在強大的社會壓力下，阿爾及利亞法院想與德賈米拉進行私下交易，讓她放棄對酷刑施加者的指控，她也因此得以釋放。但德賈米拉斷然拒絕。波伏瓦為德賈米拉案繼續四處奔波；次年哈里米把整個案件寫成了一本書，波伏瓦寫了前言並且為了分擔風險在書上署名；她們掌握了內閣部長等高官為處理該案件設定種種障礙的情況，及其犯罪的新證據，這一無聲炸彈擊中法國當局的要害，最終，阿爾及利亞法院放棄了對德賈米拉案的審理，無可奈何地釋放了德賈米拉。
在德賈米拉案中，波伏瓦從純道義出發，以她的一個知識分子的公共良知，戰勝了非正義非人道。波伏瓦認識到，當一個人生活在不公正的世界裡，僅僅訴諸於言辭是不夠的，而必須付諸於具體行動，以行動來譴責種種暴行，捍衛人的權利和尊嚴。阿爾及利亞戰爭中的德賈米拉事件，恰好是波伏瓦行動起來的一個契機。
