復辟紀

如果說張勛這個“二傻子”是真保皇的話，康有為的“保皇”大概要加上引號了，他更想保的是自己的宰相位置吧，要我看，私心和公心孰大孰小還真是問題。 就是今天，也有太多的人想讓人稱自己為“聖”，有康有為這樣名望卓著的文人，再配上張勛這樣頭腦簡單的武夫，什麼可怕的事都會發生，“復辟”鬧劇事小，歷史倒退事大。 從這個角度看，歷史果然是一面鏡子，要像孫獻韜同學這樣，時不時拎出來，給大家自己照照，也互相照照才好。

內容介紹

張勛復辟時，與康有為分別被稱為武聖文聖，阮忠樞說張勛“質直忠勇，饒有血性，惟腦筋太簡單，思想太舊”，康有為思想也“太舊”，但誰敢說他“腦筋太簡單”？那么經歷民國初年的民主政治薰陶後，康有為依然跟張勛搞到一起，做起春秋大夢，為了什麼呢？如果說張勛這個“二傻子”是真保皇的話，康有為的“保皇”大概要加上引號了，他更想保的是自己的宰相位置吧，要我看，私心和公心孰大孰小還真是問題。這樣的文人，學問越大，影響越大，結果也就越南轅北轍。就是今天，也有太多的人想讓人稱自己為“聖”，有康有為這樣名望卓著的文人，再配上張勛這樣頭腦簡單的武夫，什麼可怕的事都會發生，“復辟”鬧劇事小，歷史倒退事大。從這個角度看，歷史果然是一面鏡子，要像孫獻韜同學這樣，時不時拎出來，給大家自己照照，也互相照照才好。

作者介紹

孫獻韜，男，1967年生，江蘇省銅山縣人，現任《新京報》副總編輯，北師大歷史學院博士生。《復辟紀—張勛傳》是“民因紀傳”的第一本，第二本《賄選紀—曹錕傳》2009年出版。