內容介紹
韓思藝編著的《從罪過之辯到克罪改過之道——以<七克>與<人譜>為中心》以《七克》與《人譜》為中心，對明清之際耶儒對話中關於“罪”與“過”以及克罪靈修與改過工夫的問題作了比較研究。本文從四個方面展開論述，首先，簡單介紹了明清之際耶儒對話的基本情況和宗教文化背景。其次，在基督宗教的信仰傳統中論述了《七克》中“七宗罪”思想以及克罪靈修的歷史發展。再次，在儒家的文化傳統中論述了《人譜》的過惡思想和改過工夫的發展線索。最後，在闡明《七克》與《人譜》各自的信仰文化和神哲學傳統的基礎上，分析研究耶儒雙方在罪過思想和克罪改過修養上的差異，同時也在《七克》與《人譜》以及其各自所代表的傳統中，尋找相似之處，以及可以相互理解、相互會通之處，得出如下的結論：雖然由於不同的信仰文化傳統，“罪”與“過”以及“克罪靈修”與“改過工夫”之間存在著關鍵性的不同，但是也有許多的共同點，可以在會通中互相理解，甚至在互相啟發、彼此借鑑中，通過相互學習來豐富發展各自的罪過理論和克罪改過的修養傳統。作品目錄
緣起雙管齊下的修養工夫
《從罪過之辨到克罪改過之道》序
引言
一 明清之際耶儒圍繞罪過問題對話的概況
二 以《人譜》與《七克》為中心展開對比研究的必要性
三 目前耶儒罪過問題對話的研究概況
四 本書的研究目的、方法及結構
第一編 明清之際耶儒圍繞罪過對話的思想脈絡
第一章 明清之際耶儒對話的概況
第一節 耶儒對話的三方
第二節 耶儒會通的信仰基礎
第三節 耶儒辯異的理論框架
第二章 明清之際耶儒雙方圍繞“罪”的對話
第一節 耶儒雙方圍繞原罪的討論
第二節 耶儒雙方圍繞本罪的討論
第三節 耶儒雙方圍繞救贖論的討論
第一編小結
第二編 《七克》中的罪過理論及克罪靈修
第三章 《七克》的罪過理論和克罪靈修的源流
第一節 “七罪宗”、“七美德”與“七克”靈修的起源
第二節 “七罪宗”、“七美德”及“七克”靈修在中世紀的發展
第三節 現代社會中的“七罪宗”和“七克”思想
第四章 《七克》的罪過理論及克罪靈修的神學基礎
第一節 罪過的本質與後果
第二節 “七罪宗”理論
第三節 罪過、德性與恩典
第五章 《七克》的罪過理論
第一節 《七克》中的原罪思想
第二節 “七罪宗”的產生與發展
第三節 “七罪宗”與人的罪性
第四節 “七罪宗”及其相應的懲罰
第六章 《七克》的靈修思想
第一節 信靠天主
第二節 攻克“七罪宗”
第三節 以“七美德”克勝“七罪宗”
第二編小結
第三編 《人譜》的過惡思想及改過工夫
第七章 《人譜》過惡思想和改過工夫源流
第一節 《人譜》中“過”、“惡”、“罪”和“工夫”釋義
第二節 儒家傳統中的過惡思想和改過思想
第三節 當代儒學中的過惡思想與宗教對話
第八章 《人譜>過惡思想及改過工夫背後的哲學基礎
第一節 與《人譜》相關的哲學範疇
第二節 《人譜》背後的形上學
第三節 與《人譜》相關的道德實踐
第九章 《人譜>的過惡思想
第一節 過惡的本性
第二節 過惡的發展
第三節 過惡的解決之道
第十章 《人譜>的改過工夫
第一節 《人譜》工夫論概述
第二節 《人譜》的靜坐改過工夫
第三節 《人譜》改過工夫的補充說明
第四節 證人譜系
第三編小結
第四編 《七克》與《人譜》的罪過思想和克罪改過修養的會通
第十一章 “罪”與“過”的會通
第一節 罪之過與過之罪
第二節 得罪天主與離其天
第三節 貪慾與私慾
第四節 人的罪性與人的陷溺
第五節 七罪宗與微過
第六節 七罪宗與六重過
第七節 除罪之道與改過之方
第十二章 克罪靈修與改過工夫的會通
第一節 靈修與工夫
第二節 除罪與改過
第三節 以德克罪與改過遷善
第四節 聖賢德性與聖賢境界
第五節 靈修與工夫的雙向互動
第四編小結
第十三章 結論
第一節 “罪”與“過”、“克罪”與“改過”存在根本性的差異
第二節 “罪”與“過”、“克罪”與“改過”可以會通
第三節 《七克》與《人譜》的傳統應當在互相學習中不斷發展
參考文獻
Abstract
後記
