內容介紹
本書通過對西南一個少數社群近代某一歷史側面的考察，探討了晚近“革命”背景下中國人群分類的軌跡。明朝以降至19世紀中葉，作為群體的穆斯林多不為正史所提及。雲南地方志有關人群的分類中，穆斯林多被“視同漢人”。然而，19世紀中葉，隨著一系列衝突事件的發生，這一群體被重新發現，進而，在中國近代革命與民族主義的背景下，被“承認”為“想像的共同體”。作者介紹
馬雪峰，北京大學社會學博士，雲南大學公共管理學院社會學與社會工作系副教授。作品目錄
目錄第一章 導論
1
一 引子
1
二 問題緣起
3
三 社會學族群關係研究
5
四 回族研究的視角
19
五 本項研究的框架
29
第二章 地理、人群及其歷史
33
一 地理
33
二 人群
35
三 歷史
35
四 小結
59
第三章 自治的寺坊（Jamaat）
63
一 寺坊的邊界
64
二 寺坊的構建
65
三 寺坊之“寺”
69
四 穆斯林日常宗教生活
71
五 清真寺之花費與支出
72
六 作為學者與外來者的阿訇
76
七 經堂教育
84
八 作為本地鄉紳的管事
86
九 清真寺職能的延伸
92
十 小結與討論
94
第四章 商業、婚姻與宗教網路
101
一 商業
101
二 婚姻
113
三 遊學：流動的阿訇與哈里發
118
四 聖紀網路
120
五 小結與討論
127
第五章 近代民族主義的舶來及其話語
131
一 本土的觀念
131
二 民族主義：概念與分類
139
三 近代中國的民族主義
148
第六章 回族回教辨：回族的界定及其相關論爭
159
一 從孫中山到蔣介石：民國政府視野下的民族主義
159
二 民國政府視野內的“回”：作為回教徒的漢人
171
三 論爭：漢人回教說、回教民族說、回回民族說
174
四 中國共產黨：作為“民族”的“回族”
182
第七章 民族構建：族裔化與政治化的傾向
195
一 “回”的歷史
195
二 近代民族主義背景下的民族構建
199
參考文獻
204
後 記
230
