從善堂

從善堂

尚書胡氏族譜記載,太師壁高掛一匾曰“從善堂”,原為江南才子文徵明所書,現根據故居原堂名複製,為我國書法家協會副主席權希軍先生所書。書法遒勁豪放,飄逸灑脫,匾額:“從善堂”,“從善”與“作惡”是一對反義詞。胡宗憲之所以以“從善”兩字作為堂號,表明了他是一個愛憎分明、極富有正義感的人,也表達了他始終如一把“從善”作為做人的追求。 正廳“從善堂”,是“通轉樓”木質構架建築,下有廳,上有樓,且上下堂樓相通。屋面及樓層全部由樑柱承托,建築上叫“六部通轉樓”結構。所謂“六部”,即左右兩邊各有三間,共六間,樓上也是同樣結構。上下有樓梯相接,圍繞著天井而通轉。以天井兩旁閣廂、廂廊連通上下對堂而名。樓下上堂比下堂高三四寸,樓上高三四尺。中間天井。 從善堂上堂比下堂開間略寬,下堂比上堂進深略深,中隔天井,象形一個“昌”字。下堂為“日”,上堂為“曰”。同時,又把人形擬化於結構之中。上堂廳為“人”身體,兩廂房為“人”之雙臂膀,天井為“人”之口,丙閣廂為“人”之手肘,下堂二廂房為“人”之雙掌,雙掌相對處的儀門廳(俗亦稱門套)稱“交手”。總的寓意是:人口環堂,家道昌盛!

尚書胡氏族譜記載,太師壁高掛一匾曰“從善堂”,原為江南才子文徵明所書,現根據故居原堂名複製,為我國書法家協會副主席權希軍先生所書。書法遒勁豪放,飄逸灑脫,匾額:“從善堂”,“從善”與“作惡”是一對反義詞。胡宗憲之所以以“從善”兩字作為堂號,表明了他是一個愛憎分明、極富有正義感的人,也表達了他始終如一把“從善”作為做人的追求。 正廳“從善堂”,是“通轉樓”木質構架建築,下有廳,上有樓,且上下堂樓相通。屋面及樓層全部由樑柱承托,建築上叫“六部通轉樓”結構。所謂“六部”,即左右兩邊各有三間,共六間,樓上也是同樣結構。上下有樓梯相接,圍繞著天井而通轉。以天井兩旁閣廂、廂廊連通上下對堂而名。樓下上堂比下堂高三四寸,樓上高三四尺。中間天井。 從善堂上堂比下堂開間略寬,下堂比上堂進深略深,中隔天井,象形一個“昌”字。下堂為“日”,上堂為“曰”。同時,又把人形擬化於結構之中。上堂廳為“人”身體,兩廂房為“人”之雙臂膀,天井為“人”之口,丙閣廂為“人”之手肘,下堂二廂房為“人”之雙掌,雙掌相對處的儀門廳(俗亦稱門套)稱“交手”。總的寓意是:人口環堂,家道昌盛!

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