解釋
成語：徐市求仙比喻和諷刺某些人長生不老的妄想，也有的用來比喻事情根本不可能辦到。
故事
成語：徐市求仙公元前219年，秦始皇（誕生於邯鄲）到齊地琅邪山（今山東省膠南市境內）巡遊。當地有個名叫徐市（又名徐福）的方術士得知秦始皇希望長生不老，便上書說："在東海之中，有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，山內住著仙人。請允許我齋戒後，帶上童男童女去為陛下求取長生不老之藥。"秦始皇聞聽後大喜，立即命令徐市徵調童男童女數千人渡海求仙。徐市遍游東海，花了不少錢，但沒有求到仙藥。徐市害怕秦始皇責罰，便欺騙說："仙藥是可以得到的，但由於大鮫魚為害，難以到達神山。希望能派善於射箭的人和我一同去，以便除鮫求藥。"秦始皇求仙藥心切，於是又從軍隊中挑選射箭能手跟著去。徐市帶領一支船隊去游東海，確曾射死過大鮫魚，但仙藥終究沒有得到。徐市害怕秦始皇降罰，不敢回歸，索性帶船隊，向遙遠的大海駛去。
相關人物
成語：徐市求仙徐福（公元前255～？），本作徐巿，字君房，秦代琅琊（今膠南琅琊台附近）方士。
徐福幼年習讀儒書，研習陰陽五行，修真煉丹，習學道術，聰明過人。成年後，行醫傳道，隨其父徐猛宦遊齊國，交往甚廣。與當時的齊國方士侯生、燕國方士盧生均為至交。始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第一次登上琅琊台，留駐琅琊達三個月之久。此間，徐福上書秦始皇說：海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，山上住著仙人，到那裡可以求得不死之藥。秦始皇被徐福的上書所打動，遂派徐福帶領數千名童男女齋戒後入海求仙。始皇三十七年（公元前210年），秦始皇第三次到達琅琊台，立即召見徐福。徐福在過去的數年中借入海求仙之名花去了大量的資費，卻沒有得到不死之藥，心中害怕受到秦始皇的懲罰，就第二次上書說：蓬萊仙藥是可以得到的，但是由於海上常有大鮫魚（即鯨魚）興風作浪，因此始終不能上山求仙。請求皇上派遣善射者一同前往，見到大鮫魚就用連弩將其射殺。秦始皇夢見與一人形海神相鬥，請博士占夢。博士說：真正的海神是不可見的，這是大魚蛟龍在作祟。現在皇上的禱祠都很周到恭謹，把這樣的惡神除去，善神才可以到來。於是，秦始皇親自和徐福一起，率數千名童男女、百工，帶著五穀和捕巨魚的工具，從琅琊台出發北上。一路上，秦始皇帶領善射者張開連弩，等候大魚的出現。船隊行至榮成山，未見到蛟龍和大魚，又由此折向西。當行至芝罘（今山東煙臺）時，果然見到了一條大魚，將其射殺後，秦始皇往海西而去。徐福率船隊經廟島群島，橫渡渤海至遼東半島，然後沿遼東半島東南近海至朝鮮半島，再由朝鮮半島西部近海折南而行，橫渡朝鮮海峽，到達日本，成為漢文化傳播日本三島的先驅，為開啟日本文明歷史發揮了巨大作用。
以上是清風從網上摘抄的一段有關徐市的記載。徐市的傳說很多，但基本說法都大體如此。有兩點是確定的，一是秦始皇為求長生，派徐市出海求仙，二是徐市求藥不得，怕皇帝怪罪，逃到了扶桑，衍生為今天的日本。日本至今也留有徐市的遺蹟。很多日本學者都持徐市乃日本祖先的觀點。徐市還被日本民間尊為農業神。秦始皇送徐市出海的地方，被後人命名為秦皇島。秦皇島至今也留有“徐市求仙入海處”的景點。
如此說來，歷史上實際的徐市，恐怕是個以騙術取悅帝王的神棍。甚至禍及後世。對中華民族來說，實在是個千古罪人。
但是歷史既然久遠，往往有其湮滅不實之處。真相確切如何，後人本不知曉。由得後世的荒誕不羈者，恣意編排，馳騁想像，演義出不少傳奇故事來。比如清風，比如《求仙記》。
