圖書信息
作 者：戒修 著 叢 書 名：
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內容簡介
《往生論》的全稱為《無量壽經優婆提舍願生偈》，是淨土宗的重要論典，與《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，合稱為“淨土三經一論”（後來又加《普賢行願品》、《大勢至念佛圓通章》，合稱為“淨土五經一論”）。本論為古印度天親菩薩所造，由北魏時期來華弘法的北印度僧人菩提流支三藏譯出，南朝蕭齊的僧辯法師筆受。《往生論》是天親菩薩修學以《無量壽經》為代表的淨宗經典之後，總結出來的一個心得報告。本論的行文結構，是由24個偈頌及略解頌文的長行組成。
在偈頌部分的開頭，天親菩薩首先表白了“世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來，願生安樂國”的終極意向，其次又如理地依據《無量壽經》的義理，將西方淨土的相狀概括為3類29種莊嚴，末後以“我作論說偈，願見阿彌陀，普共諸眾生，往生安樂國”的回向為結束。
後面的長行部分，是對偈頌作進一步解釋，表明偈頌含攝淨宗五念門的修行次第，即禮拜門、讚嘆門、作願門、觀察門、回向門。在介紹五念門行的過程中，將淨土清淨莊嚴、彌陀廣大法力、菩薩殊勝功德等不可思議的奧妙和盤托出，徹底圓彰西方極樂世界的本有風光。五念門的修行為往生淨土之正因，五念門的圓滿即獲得五功德門之果，即近門、大會眾門、宅門、屋門、園林遊戲地門。 ’
本論深刻地揭示了西方淨土乃大乘佛菩薩境界，淨宗五念門的修行為自利利他的大乘菩薩行，菩薩依自利利他的五念門而修，必將速得成就阿鼻多羅三藐三菩提。元魏曇鸞大師為此論作注，全稱為《無量壽經優婆提合願生偈注》，簡稱為《往生論注》。
作者簡介
戒修法師，1969年出生於浙江省泰順縣，1990年依福鼎棲林寺悟道法師出家。1992年禮南京寶華山茗山長老受輿。先後就讀於福州鼓山佛學培洲班、南京棲霞山佛學院、北系中國佛學院。1999年至2007年任醬陀出佛學院講師、淨土研究生導師。發表《淨土三大系》、《淺釋難行道與易行道》、《淨宗的難信之因》、《淨宗願門的行導功能》等論文十餘萬字。
目錄
序一
序二
前言
第一章 總論
第一節 略釋論題及祖師簡介
一 略釋論題
二祖師簡介
第二節 龍樹菩薩與淨土判教
一 龍樹菩薩簡介
二淨土判教
第三節 難行道與易行道
一 難行道
二 易行道
第四節 釋題並述大綱
一釋所依、判經體
二舉論題、明翻譯
三本論結構
第五節 正釋論題
一 經論題
二 造論題
三 釋能造人名
第二章 偈文
第一節 偈頌總說
一 偈文結構
二 敬法主略明前三門——禮拜、讚嘆、作願
三成上起下
第二節 觀察器世界世間清淨功德莊嚴
一 觀察器世間十七種功德
二 總結願生
三 總結淨土十七種莊嚴
第三節 觀察眾生世間清淨莊嚴功德
一 列觀阿彌陀佛八種莊嚴功德
二 釋“眾生”
三 觀察阿彌陀如來莊嚴功德
四 觀察菩薩功德莊嚴
五 回向門
第三章 論文
第一節 標宗略釋
一 總標
二論文結構
三 釋“論日”
第二節 願偈大意
第三節 起觀生信
一 通示五念門
二別釋五念門
第四節 廣明觀察
一 觀行體相
二 喻彰勝力
三 觀察彼佛國土十七種功德莊嚴
四 示現自利利他
五結顯妙義
第五節 觀彼佛功德莊嚴
一 列門
二 分釋
三 示現如來自利利他
四 總結
第六節 觀菩薩功德莊嚴
一 總舉四種正修行功德
二 詳釋四種正修行功德
第七節 淨入願心
一 廣略相入
二 二種清淨
第八節 善巧攝化
一 成就柔軟心
二 如實知諸法
三 巧方便回向
第九節 離菩提障
一 總舉三種障
二 別明遠離三種障
三 總結
第十節 順菩提門
一 總舉三種門
二 別明三種門
三 總結
第十一節 名義攝對
一 三種門所攝
二 三種法所離
三 三種心所成
第十二節 願事成就
一 能生淨土
二 隨意自在
第十三節 利行滿足
一 標章
二 總釋五門
三 別釋五門
四 總結二利成就
