簡介
1992 年 4 月鹹陽市文物考古所對位於彬縣底店鄉二橋村的五代後周朔方軍節度使、中書令、衛王馮暉的墓地進行了發掘,出土文物百餘件,尤以彩繪樂舞磚雕最為珍貴。
這批磚雕共出土 56 塊,作為墓室壁面裝飾,分別鑲嵌於該墓甬道的東西兩側,每兩塊磚上下合拼成一個整形人物,總計 28 人,甬道兩側各 14 人,其雕刻內容為吹、敲、彈、跳的男女樂舞演奏隊。男隊在東壁,女隊在西壁,自北向南排列。每幅畫面通高約 75 厘米,寬約 37 厘米。男女樂舞俑分立甬道兩旁,作對視表演狀,男樂俑偏頭送目,女樂俑側身回首,形態逼真傳神,栩栩如生。彩繪磚雕均採用半浮雕手法顯示人物形象,雕刻手法細膩、圓潤,色彩運用美妙和諧,彩繪顏色主要有黑、紅、紫、青等多種,對比鮮明,絢麗奪目。但今天我們卻驚喜地發現了這批彌足珍貴的彩繪磚雕,它是研究我國五代音樂史、舞蹈史、美術雕塑史的重要實物資料,填補了我國五代史研究的某些空白。這批具有很高歷史和藝術價值的彩繪樂舞磚雕,現收藏於彬縣文化館,全為二級文物。它們曾被省文物局多次抽調出外展覽,傳播著我國五代時期深厚凝重的傳統文化和精美絕倫的雕塑藝術。
馮暉墓樂舞磚雕:神奇瑰麗千年交響樂隊
陝西彬縣馮暉墓馮暉是五代(公元10世紀)時期重要的歷史人物之一,長期掌控北方的朔方軍,官至將軍。他生前享有特權,而這種特權,也反映在他的地下墓葬中。這支沉睡千年的“交響樂隊”,正是誕生於此。
在陝西彬縣的前家嘴村,專家見到了馮暉墓。它沿襲了唐代以山為陵的形制,四面環山。內部結構複雜,是一座大型的多墓室墓葬。墓室、甬道里布滿了壁畫和彩繪雕磚,規模之巨、陪葬品之豐富罕見,遠遠超過了墓主人的地位等級,僭越了當時定製,生動展示了馮暉生前驕奢淫逸的生活,呈現出了當時一個完整的莊園家居圖景。“千年樂隊”彩繪浮雕磚除精美壁畫外,馮暉墓最珍貴的“藝術寶藏”就是甬道兩側的“千年樂隊”彩繪浮雕磚。這組50餘塊的彩繪浮雕磚位於墓道的東西兩壁上,刻畫了28名男女藝人,分兩組演奏音樂的盛大場面,氣氛熱烈,線條流暢,人物神情惟妙惟肖。演奏者的樂器種類繁多,經專家研究確認的樂器有方響、箜篌、拍板、腰鼓、琵琶、答臘鼓、笙、笛等,堪稱一支演奏散樂的樂隊。男性演奏者皆身體微微右傾,女方演奏者皆身體微微左傾,彼此相互照應,在指揮(當時稱‘致辭者’)協調下,與舞蹈者進行著緊張而默契的配合,儼然一場別開生面的地下音樂會。
這組彩繪浮雕磚里,墓室東西走向的通道北端處磚雕上的人物,是樂舞隊伍中的“致辭者”,也就是現代樂隊的指揮。在唐代,“致辭者”多為徒手形象,有的是由樂舞隊員替代。而宋代,“致辭者”則變成了手執竹竿,一面指揮,一面還用竹竿作道具,指揮樂舞者上場、下場。這座墓葬中的“致辭者”,是我國藝術史上首次出現的“樂舞指揮”的具體形象:手持竹竿進行指揮,面部神情生動而陶醉。中國古代音樂藝術早已為世人所知,但今人能從該墓壁畫中親眼看到指揮的形象,不由讓人感慨萬千。這裡“樂隊指揮”的出現,也打破了交響樂隊指揮由西方國家產生的謬論。再現了男女樂舞隊演奏的熱鬧場面此外,20多個樂舞者的形象,也是“千年樂隊”的精彩組成部分。這些磚雕生動再現了男女樂舞隊演奏的熱鬧場面:舞蹈者翩翩起舞,吹奏者全神貫注,各具神態。樂隊里共有舞者六人,演奏者二十二人,所配置的樂器令人大飽眼福:演奏方響、箜篌、拍板、腰鼓、琵琶、答臘鼓、蘆笙、排簫各二人,堪稱配置齊全的男女混合樂隊。而磚雕所刻畫的十一種器樂,剛好與歷史文獻記載的散樂器吻合。這些壁畫顯示,舞者和奏樂者所奏的曲子是相互配合的,那么由此可以想像,演奏的曲子應是舞曲,即當時的“大曲”。而在當時,“大曲”多為女子演奏,男女混合演奏的非常罕見。由此可見這組“千年樂隊”壁畫的珍貴。
整組浮雕與壁畫相互輝映在創作中,古代工匠們將激情傾注進冰冷的磚雕之中,成功塑造了這一宏大壯觀的音樂場面:整組浮雕與壁畫相互輝映,無論是壁畫還是彩繪磚雕,均線條流暢,彩繪濃烈美艷,人物瞬間表情生動而傳神,體態婀娜多姿。人物服飾進行了特別的誇張處理,設計大膽開放:女舞蹈者外罩紅色長袍,或開領較長,豐滿胸部清晰可見。而女扮男裝的舞者,則頭頂軟腳圓翅幞頭,穿圓領長袖紅色袍服,足登黑色高靴。如此穿戴,在古代藝術品中非常罕見,令人大飽眼福。布局上,這支樂舞隊的排列十分合理,男女演奏者彼此關聯呼應,可謂獨具匠心。特別是在東壁上,還塑造了兩個胡人舞者的形象,造型誇張,舞姿獨特,真實反映了五代流行胡人舞的習俗,不僅是珍貴的藝術品,也是極為重要的音樂舞蹈史實資料。
樂舞磚雕使千年前“古代交響樂隊”重現於世五代馮暉墓樂舞磚雕的精美刻畫,使千年前的“古代交響樂隊”重現於世,讓人們驚喜不已。五代是中國歷史上承上啟下的重要時期,馮暉墓的壁畫不僅填補了五代考古的重要缺環,而且對古代音樂舞蹈藝術的研究,具有十分重要的意義。