清豐縣以人名名縣,欲溯清豐縣之由來,必及張清豐之名,故記張清豐之事跡者迭起。近讀《濮陽史志》、《濮陽地名漫談》、《濮陽文史資料》等書,所載各有異同,莫衷一是。詢其博識者,言賣燒餅與朝山進香祈福之事,皆出傳說。想隋至今一千三百八十年,其民間口頭傳說,誤差可想而知。現只按清豐縣舊志原文錄之:
張清豐,隋頓丘人,善事父母,孝行稱於時。開皇(隋文帝年號)中以孝廉徵聘不就,人皆愛慕之。至唐大曆(772年)中,魏博節度使田承嗣,因縣界有張清豐門闕,表請以其名名縣。
按:張孝子可謂賢者矣,自隋及唐將幾三百年,強藩悍將如田承嗣,乃以其名名縣,即改名亦不滅。惜史傳及郡志俱不詳其行,然百行之先,千秋同仰,何必事跡表見哉!張孝子可謂賢者矣,有祠在南關。
《隋孝子張公祠記》:(張清豐)避亂隋甘心於繩樞瓮牖之間,如廣莫大樹無所困苦,神曳尾泥塗自快,其以完志而終其身也,此意寥寥,數百年間世無有知者。逢承嗣表秦以還,亦無有專列而特著之者,以故跡與世湮沒而不彰,遂使四境之內,閭閻故井之人,長生老死於地,而不知縣之所由名……。嘉靖四十五年為靈寶許侯治縣之明年……卜地(南郭)以建孝子祠云云。
可見有關張清豐的詳細事跡,史無專列,志無詳述,為避世人不得其真,其他傳說均不再錄。
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