百科名片
張宏路。出生日期：1978年11月。出生地：邢台市。作家，社會縱橫學創始人，《社會縱橫學》作者。致力於研究社會中不同人的社會屬性、價值觀、思維模式、生活方式和互動策略。其作品《社會縱橫學》在新浪網讀書頻道發表。作品介紹
社會縱橫學概述：針對一些朋友對於社會縱橫學的疑問，我總結了以下幾點，並一一答覆。
一、《社會縱橫學》到底有沒有針對性？如果有，適合哪一類讀者？
有人一看到《社會縱橫學》這個題目，就覺得太籠統了，太沒有針對性了。有句話叫做“無用之用，是為大用。”越是沒有針對性的書，其實針對性是越強的；而針對性特強的書，其實講的東西往往是很偏的。這句話我們應該好好的去悟。你看《道德經》僅僅五千字，而且什麼行業都不針對，但是各行各業都用得到，而且起著指導作用，後人對《道德經》的注釋也多到車載斗量；《孫子兵法》乍一看是講戰爭的，可是現在被運用到各行各業。正如這個世界上很少有一種學問可以脫離其他學問而獨立的存在，你去看就知道，許多專門講談判策略的書，講到最後都是一些“術”的東西，因為它只停留在技巧的層面，所以有句話叫做“有道無術，術尚可求也；有術無道，止於術。”有一些專門講行銷的書，你只要讀完，就會立刻變得像一個推銷員，因為它一開始就告訴你怎樣去推銷，包括你的談吐，你的著裝，你的舉止，所以讓你看起來就會很專業。但是我說句很坦白的話（這句話會得罪許多人的！）：“你只要讀完那些書，基本上什麼東西都賣不掉的。”因為沒有任何人不需要購物，但是沒有任何人希望被推銷，你只要把自己搞得像一個推銷員，你越專業，別人就會離你越遠。不信的話你可以去試一下，看看事實是不是這個樣子。而許多講管理的書，讀到最後你就會離基層越來越遠，你就會越來越不了解市場的需求，你就被身邊的幹部蒙蔽，你就聽不到真正的聲音，你就被架空，因為任何管理都離不開哲學的思維，而沒有哲學思考力的總裁是根本談不上管理的，他所能做到的只是一種管理的形式而已。
當我們走了太多的彎路才發現：行銷學離不開心理學，心理學離不開博弈學，博弈學離不開談判學，談判學離不開管理學，而管理學又離不開哲學。所以我們需要一個實用而不偏科的思維模式和實踐方法，這就是我所闡述的縱橫學，而縱橫學結合當今社會，就命名為社會縱橫學。
如果非要講一下這本書適合哪些人去讀，如：初入社會的學生、想改變命運的打工仔、企業的經營者和管理者、想要做大的小老闆等，只要是需要和社會人互動的人，至少我認為是應該了解一下社會縱橫學的。尤其是要步入社會的學生，讀這本書會讓你提前的了解許多社會中的事情，我的意思不是說初入社會的人的個人需要，而是國家和社會的需要，因為一個人的青春是很短暫的，而很少人幸運到一進入社會就剛好遇到良師益友，而很可能導致交友不慎、創業失敗、負債累累，而當這些人失敗以後年華已逝，再無創業激情，就會憎恨這個社會，更有甚者觸犯法律而鋃鐺入獄。而這不只是個人的失敗，也是社會的不安定因素和國家的負擔。所以一開始就要對社會有一個客觀的認識，既可以不偏激，又可以為社會做出貢獻，這才是至關重要的。
其實寫這本書是要冒很大風險的，因為越是講真話的人越是會被挨罵，但是為了實現我的人生價值，我不在乎。我也希望讀者把這本書的理念和謀略用於正道，做有價值的事，做有價值的人。
二、社會縱橫學是不是離我們很遠？很難懂？
一種學問如果搞得大家都弄不懂，那是沒有任何價值的。真正的學問是把更高深的理論深入淺出的表達出來，並且能夠讓人學以致用。所以一些朋友一看到【社會縱橫學】這個題目，就覺得，這個題目好大啊！離我好遠啊！其實不是這樣的，有句話叫做“百姓日用而不知”，正如我們都在用孫子兵法里的謀略，可是我們並沒有意識到。因為我們的幾千年來的文化積澱已經讓這些經典融入到百姓生活之中，所以我們常常講“兵無常勢，水無常形。”我們常常講“知己知彼，百戰不殆。”卻沒有意識到，這正是孫子兵法的理念，而且我們已經在用了。而社會縱橫學並不是拒人於千里之外的學問，而是一種可大可小的學問，小，則運用於百姓生活，大，可用於戰略決策。就看讀者怎么用了。
三、社會縱橫學主要講什麼？
社會縱橫學是綜合博弈學、心理學、談判學、行銷學、管理學、哲學並通過對於當代社會的思考與感悟而總結出來的一家之言，從而提煉出每個社會人的社會屬性，再根據不同人的社會屬性研究人與人之間的互動策略。是百姓能看的懂，學者能悟得深，實踐者能用的到的一種理念。
縱橫論
詩詞《縱橫論》是社會縱橫學作者張宏路所創，其思想貫穿古今，在一定程度上詮釋了當今社會人的進退之道。作者創作此詩詞的目的是為了讓大家更深的理解和掌握社會縱橫學，所以在《社會縱橫學》一書的第二章中會不斷的引用其中的詞句，目的是讓大家學以致用。《縱橫論》
作者：張宏路（社會縱橫學創始人，《社會縱橫學》作者）。
蟻雖小，能潰千里之堤。
象雖巨，難負萬斤之重。
滴水緩，能穿千年之石。
烈火急，難絕伏草之根。
木雖尊，難避人為之伐。
草雖卑，遍布世界之隙。
將雖猛，難破縱橫之陣。
謀雖柔，能結草木為兵。
諫雖直，每每剛而犯上。
比雖曲，能達帝王之心。
聰雖敏，常常弄巧成拙。
思雖遲，能定長遠之計。
怒而起，常結世代之仇。
忍一時，能換從長計議。
激則進，每被小人利用。
退而查，洞悉萬變之源。
偏易信，鑄成千古之恨。
全能衡，可定百年之基。
怒雖威，傷神折壽之舉。
和雖柔，韜光養晦之本。
鋒雖利，卻與匹夫換命。
計雖鈍，往往坐收漁利。
技雖多，皆為膚淺之學。
專而一，成就一代宗師。
富而驕，常出紈絝子弟。
貧能奮，成就濟世之才。
功雖偉，難保十全十美。
誤雖小，一錯滿盤皆輸。
善過百，難能面面俱到。
過雖一，常常婦孺皆知。
天雖高，難測風雨雷電。
地雖低，能育萬物滋生。
偽雖巧，常常此地無銀。
朴雖拙，每每滴水不漏。
行天下，常常走馬觀花。
能思索，終成一家之言。
火雖烈，注定有去無回。
水雖柔，可舉反覆之兵。
繁雖詳，往往離題千里。
簡雖少，卻能提綱掣領。
教雖細，難培應變之才。
啟雖略，往往舉一反三。
遠而博，往往不知所云。
近取例，使人茅塞頓開。
富而貴，更需如履薄冰。
貧而輕，可行無羈之搏。
病膏肓，往往奇醫橫行。
企業亡，往往英雄輩出。
傳奇現，皆離失敗不遠。
英雄出，是為亂世之兆。
攻而殺，卻拾狼藉之城。
退而說，可保全勝之都。
強而恃，皆成眾矢之的。
退而間，可取漁翁之利。
挽狂瀾，是為元氣大傷。
勝廟算，皆在未雨綢繆。
