人物簡介
工藝美術設計代表作有清明上河園主題廣場的“乘風破浪”大門外迎賓石的“雄鷹展翅”。
張宏林先生篤信佛教,源於九六年在“清明上河園”搞美術設計時的一段因緣。那時交給他的設計任務其中有一項是“鴻福寺”的整體設計,對於當時一竅不通的他來說可是一個“硬頭貨”。時節因緣造就了他,也使他愛上了佛教。
張宏林先生屬於標準的“老三屆”高中生,坎坷的經歷使他看起來更豁達、平易近人,而骨子裡又有一種矜持。他先畢業於“中國書畫函授大學”,後又以紮實的老高中的學習底子考入了“河南大學工藝美術系”。他思維敏捷不落世俗、畫風高古又不墮套路、他風格多變廣攝多覽、笑談古今時露鋒芒。他本學山水又涉插圖、連環畫、漫畫,大學又學的是裝飾設計,多學科的學習加上坎坷的閱歷使他的繪畫形成了自己的特殊語言。
獲獎榮譽
國畫《老子出關圖》獲2007年“首屆中國道家書畫藝術作品展”優秀獎。
國畫《三潭印月》獲2010年杭州師範大學“弘一大師·豐子愷研究中心”銀獎並被收藏。
國畫《雲水行腳》獲2012年“菲律賓佛教總會舉辦的世界華人書畫邀請展”優秀獎並被收藏。
國畫《萬山紅遍》獲2013年紀念中國老年人體育協會成立三十周年舉辦的“首屆全國老年體育書法國畫展”“夕陽燦爛獎”。
漫畫《城市包圍農村》1989年入選中國第七屆全國美術作品展優秀獎
漫畫《無題》獲2000年土耳其阿諾多魯學院(世界十大學院之一)教材。
漫畫《無題》入選2000年第20屆土耳其安哥拉國際漫畫大賽入選獎
漫畫《“地道戰”新編》獲2001年中國新聞獎二等獎
漫畫《無題》獲2001年第33屆馬其頓國際漫畫大賽優秀獎
漫畫《無題》入選2001年比利時第3屆國際漫畫大賽優秀獎
漫畫《無題》入選2002年比利時第4屆國際漫畫大賽優秀獎
漫畫《發“羊”財》入編2003年美國“凱撒學院”教材
獲獎作品
漫畫
是很多畫家不屑的畫種,認為是小兒科、小畫種。而正是這種大眾思維的趨同性使思維敏捷的他看到了自己在此方面的優勢。也許是時勢造“英雄”,一連串的獲獎使他一發不可收拾。一九八九年的第七屆全國美展他的漫畫《城市包圍農村》一舉入圍;二零零一年漫畫《“地道戰”新編》獲得“中國新聞漫畫金獎”暨“中國新聞獎二等獎”;二零零零年的土耳其國際漫畫節上他的《無題》被阿諾多魯學院(世界十大學院之一)收編為該院教材並被該院美術館收藏;二零零三年他的漫畫《發羊財》被美國凱撒學院收編為該院教材並收藏。
連環畫
一、《朱仙鎮清真寺的歷史傳說故事》
連環畫這個走入末路的畫種今日已失去昔日的輝煌,街頭巷尾再也見不到“小人書攤”了,然,事物的發展都不是絕對的,這個處於末路的畫種在特定的條件下還是有他生存的空間。在開封市政府推出的“經貿搭台文化唱戲”的大背景下,朱仙鎮政府、清真寺為了配合市政府這項活動,弘揚我市朱仙鎮這張歷史文化名片由先生主筆繪製了七十多頁的《朱仙鎮清真寺的歷史傳說故事》連環畫,在宣傳朱仙鎮清寺的歷史配合我市旅遊文化起到了一定的積極作用。
幽靜的朱仙鎮清真寺展室一幅幅生動的畫面在向遊客娓娓道來自宋元以來伊斯蘭教的遷徙歷史,宋金時期八大錘大鬧朱仙鎮、岳元帥在岳槐下凝思布陣、晴雨石、皮傘阿訇、紀賽換寶、魚鱗窗······。故事藉助連環畫的視覺誘導更增添了清真寺的歷史厚重感。
二、《我的童年》
連環畫《我的童年》文學本出自台灣高僧真華法師《行化雜記》中的一部分,這是一部被星雲法師譽為佛教界的現實主義作品的傳記文學,他曾在台灣《菩提樹》雜誌連載,收到島內民眾、教界、文化界一致高度讚揚。他揭露了一直以來佛教內部的陰暗面,在星雲法師力排眾議的主張下才得以出版發行,“揭露才是最好的發展”星雲法師言猶在耳。受大相國寺、古觀音寺委託授權《我的童年》在歷時九個月後終於在萬眾期盼中出版。此書的出版不能不說即使是在現在的大陸也是很有現實意義的。
因張宏林先生的獲獎證書和作品頗多,僅選其中一部分證書和作品展出,有些原畫作品已經寄出,無法複製!現整理出來幾幅代表作品及代表證書,以資佐證!
2007年國畫《老子出關圖》獲“首屆中國道家書畫藝術作品展”優秀獎;
2010年國畫《三潭印月》獲杭州師範大學“弘一大師·豐子愷研究中心”舉辦的紀念弘一大師“和諧杭州”書畫展“銀獎”;
2012年國畫《盼歸》獲張樂平紀念館舉辦的“三毛杯”一等獎;
2013年國畫《萬山紅遍》獲中國老年人體育協會成立30周年舉辦的“首屆老年體育書法繪畫作品展”“夕陽燦爛獎”;
國畫
國畫山水也是在近幾年有了數位相機後才有了留底的方便,此專輯裡也僅是先生近幾年的作品。因為和河大老師、函大老師的關係使先生在山水畫的領域中受益匪淺,師古崇今不為五斗米折腰是其人生信條,他的堂號起名為“三緣堂”即是“書緣畫緣朋友緣”緣緣都是增上緣之意;又有“儒釋道三緣”之意。廣結善緣自利利他,傳統文化的涵養又使其在國畫山水的繪製中有了對古人更多的理解。先生開玩笑說“都是吃飽了撐的”,也就是古人的“靜氣”是吾輩所欠缺的,我們現在都是“飢不擇食”,導致我們的畫“火氣大”不耐看。從此處下手就是修“靜”氣,因此,“師古”是必修,然,又不能“不化”;“崇今”而又不能“飢不擇食”,走一條自己的路是先生對自己的界定。“宏林的畫,傳統中有現代,筆墨厚重,功力紮實,修養很全面,應該加入冰毅的山水畫隊伍······。”河大教授袁汝波先生對其山水畫近幾日如是說。現將這近幾年能蒐集的幾幅代表作品情況展示如下: