張友茂

人物簡介

張友茂

張友茂，江西鄱陽人，1951.10齣生於江西饒州。字若豐，號下府岸人、岸人。辭賦學術專家，世界詩人、辭賦名家、劇作家、草原生態環保專家、知名學者、社會文化活動家、網路活動家、茶文化學者、文化名流、當代鄱陽湖文化的最重要的代表人物。其文化地位與社會成就就如下：19屆世界詩人文化大會（中國泰山），大會文案總策動；世界詩人大會，《世界詩人獎》獲得者；世界桂冠詩人聯盟（UPLI），《世界詩歌獎章》獲得者；國際漢語詩歌協會，副秘書長；中國農業經濟開發中心，副主任；世界和諧發展促進會，副會長；《世界和平與發展》刊社，副社長、副總編；《中華茶文化大典（上、下卷）》，主編、主撰；《聯合國•科爾沁草原防沙治沙項目綱要》主編、策劃；60集電視連續劇《許真君》 編劇、總統籌；《中華頌歌》組委會紀實文學，《中華頌歌作品奘》獲得者（人民日報出版社發行）。

成就

但他最主要的文學成就是開創了--彭蠡賦派。鄱陽湖是古代從北方進人江西的唯一水道。因此完全可以把錢浙的錫東刀客等人劃歸這個地理範疇內。自古，這裡就是吳越地域。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中的名句：“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”；宋代詩人蘇軾在《李思訓畫長江絕島圖》詩中時寫的“山蒼蒼，水茫茫，大姑小姑江中央”。而蘇軾則更是久居杭！可見，這個古稱江東的地區因萬里長江而形成了約定俗成的江河海洋性質的文化底蘊。錢唐文化可以歸納進鄱陽湖周遍文化，二者都統攝在長江下游文化的泛概念之內。於是，一個泛鄱陽湖文化的概念，可以包容更大的地理空間了。鄱陽湖是國際重要濕地，鄱陽湖位於北緯28°22′至29°45′，東經115°47′至116°45′。恰恰，不謀而合的是，在北緯30度這條緯線上發生了一系列神秘的自然現象，比如湖北神農架野人之謎等等。而鄱陽湖極其周圍神秘的人文辭賦現象，更有著不可以詮釋的玄機。但，雷池賦派，即桐城賦派，則有自己的深層次源流。故，獨立成體系。實際上，也是長江下游泛鄱陽湖文化的一部分。張先生，又名下府岸人。其辭賦，改風雅之體，而達謳歌時代關注社會之造化。把辭賦從個人的小圈子拓展到更大的題材範圍。這是彭蠡賦派最經典的成就。清吳曾祺《文體芻言》：“辭賦類，辭為文體之名，猶之論也，蓋語言之別稱，惟論則質言之辭，則少文矣。故《左傳》稱子產有辭是也，而後之文體，亦由此而分。曾氏每以無韻者入之論著類，以有韻者入之辭賦類，即其義也。春秋以後，惟楚人最工此體，故謂之楚辭。”張先生的作品，不但是生態環保的辭賦，同時也是江山詠史的辭賦。
其主要辭賦成就如下：《聖謐泰山行韻》並序、《愕兮乞兒淚》、《史山賦》、《婺源賦》、《悲三閭大夫辭》、《婺源文公闕里賦》、《三秦頌》、《中詩網典慶辭》、《祭母父嫂兄辭》、《石破驚天叢話》、【鶴爵還·泰山】、【雷池賦】、《何為“楚辭漢賦”？》、《邀詩奉茗紀》、《關山月·廬山佛手岩》、【百歲詩人、世界桂冠詩人頌】、《廬山仙人洞》並序、《與陽光網友並辭賦愛者書》、《微言心語辭》、《贈岸人友茂君序》、【中辭網序】、【懷仁辭】、【滕閣秋風中秋鑒月辭】、【玉笥山行紀】、【玉笥辭】、《讀‘百草濟世頌’之屏話，寄與月下蟲君》、【武婧常亮宴爾辭】、《三本立心善信秉燭悟語》、【茶人根源贊】、《謁泰山大佛寺復興宗語》、【無言著吾荒】【婺地毓秀鍾靈贊】等等。這些作品，在當代國學界，是有一定文學價值的。