簡介
張俊綸（1957—），字如水，號苦楝先生，又號瘦骨生，湖北監利人。曾任監利縣人大常委會副主任（黨外）。湖北商校畢業。通過自學考試，獲中文專科、本科、研究生學歷。熱愛傳統文化。能熟背四書五經及大量傳統經典。可熟練運用文言寫作。文言筆記小品師承歸有光、徐渭，頗具晚明文人風味。散文師承周作人、汪曾祺，語言醇美如畫，耐人尋味。善點校、整理古籍。極勤奮，每天凌晨四點即起，四十年如一日，讀書寫作不輟。著有文言日記《張俊綸日記》，文言筆記小品《苦楝堂筆記》，散文集《故園的記憶》、《吾鄉吾土》、《系日齋晨話》，民俗著作《監利方言俗語詞典》，史學著作《監利先秦史》、《監利草木狀》（文言），人物傳記《李白傳》、《洪秀全傳》、《柳宗元傳》、《王柏心傳》、《中國歷代著名作家小傳》 、《中華民國人物誌》（文言），長篇小說《滾滾長江東逝水》，古典文學鑑賞《張氏講詩經》、《李賀詩集譯註》、《唐人絕句三百首譯註》等，並點校有清人王柏心160萬字《百柱堂全集》等。
張俊綸文言小品二則
黃山谷故里雙井村遊記以一村而載名於唐宋典籍至今不改其名者，天下有其二乎？曰無有也。以一村而以綠茶鳴於天下歷朝皆為貢品者，天下有其二乎？曰無有也。以一村而出進士四十八尚書五者，天下有其二乎？曰無有也。是黃庭堅山谷故里之三奇也。黃庭堅，字魯直，號山谷道人，北宋治平四年進士。為江西詩派開山之祖，與蘇軾齊名，並稱蘇黃；行草楷自成一家，與蘇軾、米芾、蔡襄齊名，並稱蘇黃米蔡。以一村而得名人如黃氏者，天下有其二乎？曰無有也。一村兼此四奇，是可謂天下第一村也。斯村謂誰？杭口鎮雙井也。
自義寧鎮發，沿修水而東行十里，則雙井也。相傳此地古有釣魚台，台下水中有二井，故名。時於暮秋，楓葉初紅，余攜友三人來游。三圍皆山，一面臨水，紅塵之喧，之此而都為幽謐。谷地平曠，有茶園、稻田、竹林之屬；屋舍儼然，雞犬怡然自食，人至不驚。村中有黃山谷石雕一尊，高丈餘，欹仄扶膝而坐，右手握書而未掩，態極閒適飄逸，與村景人物相契合。之左為高峰書院，白牆黑瓦，風格古樸，為山谷蒙學之地也。出一賢人而立一書院，是賢人涵煦眾庶之功，可謂大矣。繇書院前行百五十武而左折，為山谷園，乃山谷長眠之地也。園可一畝，環周綠樹垣墉，極肅穆靜和之至。有琉璃瓦飾之門樓，入門五步，為山谷之全身塑，背手而立，目光炯炯視前方。塑後為半圓形墓，圓蓋其冢，冢上一頂如球，隨行張村長告余曰：“此進士球也，非進士身不能有之。”冢前原有碑刻曰：宋謚黃文節公之墓。兩側誄聯為翁方綱書，曰：看黃庭有味，笑白髮無顏。謚誄僉在文革中不知所之。冢旁麥冬萋萋，女貞松柏森森，西風乍起，輒颯颯有聲，是呼魂兮歸來者耶？
雙井所臨水者，修水也。七百里修水自西蜿蜒而東，始奔注咆哮，一瀉千里，而宛轉千回，其波漸短，其流漸弛，至雙井，則如出浴之貴妃，嬌娜無力，柔不勝衣矣。於是一灣清澈，靜泊於臥波石、釣磯台之下，水波不興，縠紋如錦緞。雙井人名之曰明月灣。村長導吾四人登釣磯台而觀之。一石臨江兀立，勢如春筍，予隨村長後，履巉披蒙，攝衣而上。台方不五尺，而視野開張。望之，輒見修水東來，西折而去，東西遠處皆有山遮，惟見一灣，如明鏡，如初月。稱明月灣，果大妙也。余叩台之所謂釣磯台者，村長曰：此山谷少時垂釣之所也。余笑曰：波為書之魂，影為詩之神，山谷釣不在魚，在鏡中之波，月中之影也。村長頷之。
至村委會，書記姜偉迓之，置座獻茗，意甚殷。品啜之，清香無比，是貢品之餘也。書記欲吾留言，吾揮毫書之曰：山不在高，有仙則名；山谷為仙，不亦宜乎？書記大笑曰：山谷公為仙，故引客來，客來即綏福氣、仙氣，諸公當人來福將，人去仙將也。吾曰：來雙井者則載仙載福，所謂“樂只君子，福履綏之”者，誰不聞風而至、趨之若鶩乎？書記村長大喜曰：此吾村眾之所望也。吾三友者：縣政協委員賴君曉平，荊江文學徐君美平，宣傳部新聞科宋君從峰也。監利瘦骨生記。
鳳竹堂者，義寧竹塅陳氏之祖屋也，卜居築宅於乾隆五十八年，已歷二百一十餘載。堂今尚存，梁榱枅櫨不朽，且有後裔三十餘人居其內，炊爨寢臥如常，亦吾國民居之奇也。
然所奇者不在其久，在斯堂所孵之人也。其孫曰陳寶箴者，鹹豐二年舉人，累官至湖南巡撫。於任間滌瑕盪穢，作新百度，西人稱之為中國之普羅米修斯。寶箴子三立，光緒十二年進士，所作詩生澀奧衍，夐絕人人，為晚清同光體之巨擘。三立諸子皆有大名。昆衡恪，多能藝事，篆刻逼漢人，畫得元人倪瓚、黃公望風味。季陳寅恪通十餘國文字，著作數十種，為吾國著名史學家、國學大師。叔方恪能詩，清迥頗得謝靈運之三昧。衡恪子封懷，吾國植物園之創始人也。
所孵之人既奇，其堂得無異乎？吾觀乎其堂，一進二重，中嵌天井，左右為廂房，此義寧民居之常，未有異也。堂前之土平曠如砥，目可一畝，踞旗桿石二、旗桿墩二。旗桿石亦稱舉人石，旗桿墩亦稱進士墩，是寶箴、三立父子之光寵，亦未能稱異。其異在周之山水乎？
堂土之前有瓦脊門樓。過門樓，為石砌小路，闊四尺，長三十餘丈。兩側皆稻田，由高而低。路下則三角河也，原為三湘之通衢，時見帆影，使風來去。三湘者，泰湘、安湘、九都也。今河不存，廑剩一溪，闊不及丈，且時隱時現，浮一扁舟而不可得。然水聲潺湲，猶可遙想當年。立路上望鳳竹堂，正脊之上為後龍山，中生二高松，虬姿若龍。與後龍遙對者則彌王峰，右為眉毛山，左為護仙坑，後龍之後則為桃花尖、船尖也。四山環抱，一水陂之，有拱衛之勢。歐陽國泰者，陳氏之六世孫婿，今鳳竹堂之主人也,善易經。乃告余曰：“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，陂三角以象帝舜，茲帝王之象也。”余詰之曰：“豈有說乎？”國泰曰：“京人劉夢溪來，嘗謂吾曰，三立、衡恪、寅恪為詩畫史中之毛澤東，三立謂之詩帝，衡恪謂之畫帝、寅恪謂之史帝，何不可者？”余以為慧言而頷之。
聞後龍高松下為克繩公墓。克繩公者，築堂之主人，寶箴之大父也。爰攀援而上。山勢如劈，克繩諸子斲石為棧，登七級之字形之石棧，方至山冢。冢門立五碑，中曰清授太學生十八世祖陳公名克繩字顯梓號紹亭大人之墓。左右為墓志銘及誄文。國泰攜香楮隨，吾焚而跪拜之。立高四顧，輒田疇山川皆在衽席之下，而鳳竹堂之甍，則如龍脊，鱗鱗似欲騰空而去者。後龍為頸，二松為首，松山堂三者聯璧，豈非一昂首呼嘯之全龍乎？吾大喜，觀眼前之景，繹國泰之說，吾知游鳳竹堂之深趣矣。
同游者：縣政協委員賴君曉平，荊江文學編輯徐君美平，宣傳部新聞科幹事宋君從峰也。監利瘦骨生記。
