弗里德里希·馬克斯·繆勒

1841年進萊比錫大學學習，從布羅克豪斯研究梵文。 1847年去英國定居，任牛津大學教授，專門從事印度宗教和哲學等研究工作，校勘、翻譯和出版佛典。 他對印度宗教、神話、哲學、語言等都有比較廣博和深湛的研究，1870年在皇家學院作系列演講，第一次提出“宗教學”概念。

生於德國的德騷，其父是德國浪漫派詩人，在他4歲的時候就去世了，他由母親撫養成人。1841年進萊比錫大學學習，從布羅克豪斯研究梵文。後在博普指導下攻讀語言學，又在柏林師從弗里德里希·謝林研究哲學一年。景仰歌德、席勒和戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛，尤其對神奇的東方世界充滿興趣，早年在柏林大學學習，以後又在巴黎大學隨東方學家歐仁·布爾諾夫研究梵文和佛學。1845年開始研究波斯古經《阿維斯陀》。1847年去英國定居，任牛津大學教授，專門從事印度宗教和哲學等研究工作，校勘、翻譯和出版佛典。他對印度宗教、神話、哲學、語言等都有比較廣博和深湛的研究，1870年在皇家學院作系列演講，第一次提出“宗教學”概念。晚年繼續撰寫有關印度宗教的著作，並積極贊助東方文獻手稿及銘文的研究，把西方對宗教的研究擴大到基督教範圍以外，被視為19世紀興起的比較語言學、比較宗教學和比較神話學的創建人之一。
他的主要著譯有《佛教及佛教巡禮者》、《古代梵文文學史》、《梵文文法入津》、《宗教的起源和發展》、《吠檀多哲學》、《印度六派哲學》；還主編《東方聖書》51卷(1875年以後)。在南條文雄和竺原研壽等協助下校勘、翻譯和出版了佛教文獻《阿彌陀經》(梵文1881，英譯1894)、《無量壽經》(梵文1883，英譯1894)、《金剛般若經》(梵文1881，英譯1894)、《般若心經》(梵文1884，英譯1894)、《佛頂尊勝陀羅尼經》(1884)、《法集經》(1884)等。日本的梵文學家和佛學家南條文雄、高楠順次郎都出其門下。