內容簡介
本書是建築史家蕭默關於中西建築史的學術隨筆，文章短小，淺顯易懂，可讀性強。 作者把中西建築置於思想文化的背景下解讀，清晰地展現出了各種風格的建築所呈現出的獨特氣質。讓讀者深入了解中西建築大到宮殿小到民居的形態和制式所含藏著的文化內涵。 本書通過文化解讀建築，為中西建築的每一種造型每一個細節都找到了文化的腳註。同時還比較了中式建築和西方建築大相逕庭的審美意趣，揭示出了中西方在思想文化上的差異。
作為梁思成的學生，蕭默的《建築的意境》不僅僅是對中西建築做一種審美的表達，他更傾向於找出蘊含其中的深刻文化內涵。在這部寫給熱愛建築藝術的知識分子的書中，作者將中西建築放在哲學觀念、文化傳統、宗教態度、性格氣質、藝術趣味和自然觀等複雜的歷史文化發展進程中加以比較，使讀者看到了建築文化自身的豐富和複雜。
作品目錄
序
| 一>>溫暖親切的木結構和中國建築的形體與內部空間 | 二>>堅強有力的石結構和西方建築的形體與內部空間 |
| 建築結構、形體與內部空間概念 | 古希臘 |
| 中國建築的形體 | 古羅馬 |
| 中國建築的內部空間 | 拜占廷與俄羅斯 |
| 歐洲中世紀 | |
| 文藝復興 | |
| 西方17世紀至19世紀建築 |
| 三>>院落組合形成的中國建築豐富的外部空間 | 四>>成就相對有限的西方和伊斯蘭建築的外部空間 |
| 宮殿 | 西方建築的外部空間 |
| 天壇 | 伊斯蘭建築的外部空間 |
| 民居 |
| 五>>“雖由人作，宛自天開”——中國園林 | 六>>“強迫自然接受勻稱的法則”——西方園林 |
| 中國園林概說 | 西方宮殿與府邸園林 |
| 江南私家園林 | 中西園林精神比較 |
| 華北皇家園林 | |
| 中國園林在世界上的地位 |
| 七>>封建統治的堡壘——中國城市 | 八>>資本主義的溫床——西方城市 |
| 唐長安與元大都 | 西方中世紀的四種力量 |
| 明清北京 | 工商城市的誕生 |
| 地方城市 | 西方城市面貌 |
| 九>>中國獨擅的環境藝術 | 十>>從近代到當代 |
| “環境藝術”概念 | 現代建築的萌芽 |
| 佛塔 | 現代主義建築 |
| 陵墓 | 通過非傳統的方法組合傳統部件後現代主義建築 |
| 佛寺 | 各式各樣的“先鋒派” |
| 中國的腳步 |
作品賞析
首先，本書採取了“比較研究”的學術方法。蕭默比較了木結構與石結構和西方建築在形體與內部空間的異同，比較了院落組合形成的中國建築與西方及伊斯蘭建築的外部空間的異同。以此為基礎，延伸比較了中國和西方的園林、城市，得出了這樣一些結論：中國木結構建築在結構和構造上體現的複雜與精微都為磚石結構所遠遠不及，其結構美和構造美體現了中國人的智慧；但是，受木材受力性能的限制，與西方建築相比，中國建築的體型不夠豐富，內部空間也缺乏變化。西方建築更能體現石材受力性能的是券、拱和穹隆結構。哥特建築發明的骨架券技術是人類使用石頭所能達到的最高境界。因此，西方一些優秀的建築內部空間極其複雜多變，為木結構建築所無法企及。另外，中國建築在外部空間的創造上占據了世界高峰，“群”是中國建築的靈魂。中國園林重視自然美，追求曲折多變，崇尚意境。西方園林追求形式上的美，缺乏深度。中西方城市形態不同，其文化的根本性差異在於城市的性質和主人的不同。
其次，本書通過介紹不同歷史時期的典型建築遺產來描述建築史，要言不煩。建築史知識是本書的基礎之一，用不大的篇幅描述中西兩大建築體系併兼顧伊斯蘭建築長達數千年的發展歷史和輝煌成就，很需要功力。對中國建築，蕭默在介紹了一般結構與空間特徵之後，選取宮殿、壇廟、民居、江南私家園林、華北皇家園林等若干實例，分類論述意境主題。對西方及伊斯蘭建築，在建立一個石結構技術發展譜系的基礎上，重點介紹處於這個譜繫上具有標誌意義的優秀實例，引經據典地描述它們的價值。對於中西方的城市，重點闡發了它們不同的起源、發展的根據與過程，因而產生了不同的形態面貌，由此揭示了文化與城市形態的緊密聯繫。
第三，關注新的學術理論和今天建築的走向。本書第九章是中國獨擅的環境藝術。作為新引進的概念，蕭默對環境藝術作出了自己的定義：環境藝術的關注對象主要是室外，主要是指“創造出一種環境氛圍，渲染出某種思想意境，能動地陶冶人們的性情，激起感情上的波濤，並由情感進至情理，使人得到教益。”由此出發，蕭默認為前幾章所講的中國實例都廣泛地套用了環境藝術的方法，並進一步用中國佛塔、佛寺和陵墓建築在更大空間領域裡加深對中國環境藝術成就的論述。在本書最後一章，蕭默作為一位建築學家，在簡單回顧了西方和中國近代建築的發展之後，提出了自己對當代中國建築發展的主張，為本書對建築意境的論述找到一個歸宿。
作品評價
1、他的人生有著比一般人更為豐富的色彩，他是一個學者，也是一個真正的俠士 ——2014年1月10日中華讀書報書評推薦（《回憶哥哥蕭黙—寫在他逝世一周年和〈建築的意境〉出版之際》/蕭功秦：上海師範大學歷史系教授、博導）
2、《建築的意境》是蕭默先生多年來對建築文化的思考積澱。他把中西建築藝術置於思想文化的背景下解讀，從建築風格到到催生這種風格的城市的建立，從建築文化到城市文化再到城市主人的文化，這一路梳理下來讓我們領略到了姿態萬千的建築背後大到城市、宮殿，小到民居、園林的形態和制式所蘊藏著的歷史邏輯與文化內涵，為中西建築的每一種造型每一處細節都找到了文化的腳註。他把中式建築和西方建築大相逕庭的審美意趣放在一起比較，從中揭示出中西方在思想文化上的差異。——2014年2月21日北京青年報書評推薦（《願蕭黙先生天天是好人》/朱玲：中華書局副編審，本書策劃編輯）
3、 意境畢竟是中國文化極為重要的大概念。意境的本質是什麼，它是物質的還是非物質的？在中國人心中的意境是什麼？它有無西方文化的對應的表達？站在中西文化比較的高度，也結合蕭默先生在書中對建築意境的討論，其概念的界定似乎遠不止這些。後學者當會繼續對這一重要課題作深入探究，並以之作為對先行者蕭默先生的紀念。——2014年2月23日南方都市報書評推薦（《闡釋建築意境的最後奉獻—評蕭黙的〈建築的意境〉》/朱光亞：東南大學建築學院教授、博導）
4、本書的理論與方法大多蘊含在對實例的描述之中，品味這種描述，能引導我們對於建築意境的理解。作為一位後來人，通過欣賞文物建築而與創造者進行對話，進行互動，無疑對提高我們的藝術修養有所裨益，對於我們全面認識文物建築真實的信息來源有所裨益——2014年5月27日人民日報讀書版書評推薦（《品味建築之美》/晉宏逵：故宮前副院長）
5、用專業的角度為大眾講述建築意境之美——2014年7月入選由上海出版局、解放日報評選的解放書單延伸閱讀書單
6、作為一個建築學家，他在專業領域卓有建樹；他還有一個願望，就是有機會把自己畢生的學術研究呈現給熱愛建築藝術的普通讀者，能夠教會他們在流派各異、有些浮誇的建築物林立於城市的這個時代，學會判斷和欣賞，能夠分析和理解建築師的意圖。他想告訴人們藝術欣賞過程中獨立思考的重要。他害怕人們在光怪陸離的建築形體面前，喪失自我的獨立思考。他覺得沒了根的文化，其實會搖擺不定。中國建築的根在中國文化，這樣的根應該牢牢掌握在建築師以及欣賞者手裡。——2014年中華書局十佳好書
作者簡介
蕭黙，建築學家，中國藝術研究院建築藝術研究所前昕長，研究院，博士生導師，清華大學建築歷史與理論博士，清華大學建築學院主辦《建築意》輯刊主編。主要著作：國家重點項目《中國建築藝術史》(主編與主撰，獲中國圖書獎及文化部優秀成果一等獎)、《敦煌建築研究》(獲文化部優秀成果二等獎)、《蕭默建築藝術論集》、《文化紀念碑的風采建築藝術歷史與審美》《巍巍帝都》、《天竺建築行紀》《建築的意境》等。
