內容介紹
物的民族志研究經歷了從作為客觀的物質文化到物的心性研究，研究逐漸突破傳統的主客體的二元結構，成了個體記憶、集體記憶、社會記憶的載體與表述對象，以及自我身份的標識和自我延伸的手段，從而實現了物的"去物質化"和人的"去身體化"。本書以 "滇越鐵路"為對象，通過對這一"事件之物"的民族志式研究，在揭示滇越鐵路所具有的"物性"體系在不同歷史時期對邊民社會的不同層次的影響基礎上，認為滇越鐵路已經成為邊民社會不同人群與個人自我的延伸。作者提出從關懷人的角度去關懷滇越鐵路，對滇越鐵路進行遺產化處理，從主體的視角去審視客體、尊重客體，延續滇越鐵路的社會生命和書寫滇越鐵路的文化傳記。作品目錄
前言 / 1一、人類學的“異文化”研究 / 1
二、田野經歷與研究方法 / 5
三、研究架構與內容 / 6
第一章“物”的人類學研究視角 / 8
第一節“物”的人類學研究傳統範式 / 8
一、作為認知工具的“物” / 9
二、互惠式的禮物交換 / 11
三、尋找莫斯的“豪” / 14
四、物的生命史與文化傳記 / 17
五、象徵符號與技術載體 / 22
第二節“物”的人類學研究延伸 / 26
一、財產與自我的存在 / 27
二、遺產與自我的延伸 / 28
第三節滇越鐵路的“物性”系統 / 31
小結 / 34
第二章晚清局勢中的滇越鐵路 / 36
第一節地緣政治與英法築路戰略 / 37
一、西方列強爭奪築路權 / 37
二、地緣政治中的英國 / 41
三、博弈結構中的法國 / 42
第二節法國修築滇越鐵路 / 44
一、線路勘探 / 44
二、鐵路修築 / 46
三、天塹變通途 / 50
小結 / 54
第三章滇越鐵路與邊民敘事 / 56
第一節鄉民：現代主權的民間闡釋 / 57
一、主權與王權的文化對接 / 58
二、民間敘事中的他者醜化 / 61
三、民間敘事中的自我抬高 / 63
四、線路選擇的他者表述 / 66
第二節紳商： 民族主義的地方書寫 / 67
一、民族主義的西方敘事 / 69
二、紳商與晚清路權的維護 / 72
三、紳商階層的民族主義運動 / 74
第三節商會： 現代性的多元構建 / 78
一、國家與都市現代性 / 80
二、商會與地方現代性 / 82
小結 / 84
第四章滇越鐵路與都市發展 / 86
第一節都市中的田野調查 / 87
