廟見

廟見：為古代婚禮儀式之一。就是婚後至遲三個月，須擇日率新娘到夫家宗廟祭告祖先，以表示婚姻已經取得夫家祖先的同意，才算加入夫宗，具有參加祭祀與被祭祀的資格。在封建宗法時代，“謁舅姑”和“廟見”為成婦之禮。

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廟見

具體解說

古代婚禮儀式之一。即婚後至遲三個月，須擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。從此，才算加入夫宗，具有參加祭祀和被祭祀的資格。在封建宗法時代，“謁舅姑”與“廟見”為成婦之禮。如新婦未經廟見即死亡，則由男家盛殮，歸葬女方祖塋，作“未成婦”看待。下葬時，其夫不能執杖及送葬，木主也不能進入男家宗祠。其儀起於周代，反映了父權制男性家長統治的特點。後世以三月時間太長，宋代《朱子家禮》改為三日廟見。明代，皇族婚嫁仍依古禮，民間婚禮，按洪武三年（公元1370年）詔令，拜公婆與拜祖撫一併於親迎之次日舉行。庶子之婦及娶親，則不須行廟見禮。《儀禮.士昏禮》：“若舅姑既沒，則婦入三月，乃奠菜。”《儀禮.曾子問》：“三月而廟見，稱來婦也。擇日而祭於彌，成婦之義也。”鄭玄註：“成婦義者，婦有供養之禮。”孔穎達疏：“若賈（賈逵）、服（服虔）之義，大夫以上，無問舅姑在否，皆三月見祖廟之後，乃始成昏。”按，廟見與新婦奠菜祭舅姑（公婆）為二事，奠菜相當於“謁舅姑”之禮。舅姑已亡，則可並為一事舉行。鍾毓龍《說杭州.婚姻.拜堂》：“最後見公婆矣。公婆俱存者，必雙雙先至家廟前，向祖宗八拜，然後再受兒媳之記。”