常識中的理性

常識中的理性

《常識中的理性》內容包括全書導論。桑塔亞納認為,自然是理想的完美花園,而情感則是詩歌、神話與思辨的永恆沃土。人生即處於運動中的理性;理性的生活指稱人生中感知並追求理想的那個部分;就人類進步而言,理性的生活不是單純的手段或一個偶發性事件,而是進步本身的全體呈現。

基本信息

作者簡介

喬治·桑塔亞納(George Santayana,1863—1952):西班牙裔美國哲學家和詩人,曾任哈佛大學哲學系教授,20世紀上半葉西方理想主義—自然主義哲學的代表人物,一生著述宏富,代表作品有《理性的生活》、《懷疑主義和動物信念》、《存在的領域》等。

桑塔亞納是哲學家,同時是詩人、劇作家和小說家。他的文字蘊藉雅麗,具有詩情和樂感而一時風靡歐美。《理性的生活》(The Life of Reason,1905—1906)是桑塔亞納的成名作,早期代表作,集中體現了桑塔亞納哲學的基本精髓,他以後的許多重要觀點都是對該書思想的揚棄派生。全書共分五卷,分別是:《常識中的理性》、《社會中的理性》、《宗教中的理性》、《藝術中的理性》、《科學中的理性》。

目錄

譯者前言

與春天的絕望之約/1

《理性的生活》導論

“進步”與反思所創造的某種理想有關/1有效的

反思即是理性/2理性的生活,該名指稱一切現實

考慮和以意識性成果為依據的行為/3此即藝術

的全部內容/5它有一個自然基礎來使自身得到

界定/6現代哲學並無作用/7實證主義並非

確實的理想/7基督教神秘主義哲學:它錯誤地表

述了事實與條件/8自由主義神學對自然界採取

迷信的態度/9希臘人直截地思考自然科學與道

德哲學/11赫拉克利特與直接存在/1德謨

克利特與自然可理解物/12蘇格拉底與心靈自主/14

柏拉圖充分表達了這一理想/15亞里士多德為其

提供了自然基礎/15哲學由此獲得完成,但需要

重新加以表述/16柏拉圖自然科學中的神話因

素/18亞里士多德的“終極因”,現代科學能夠避

免這種權宜做法/19超驗主義,真實但無關宏旨/22

言辭的倫理學/22斯賓諾莎與理性的生活/23

現代與古典的靈感源泉/24

第一章理性的誕生

第二章最初的起步與波折

第三章發現自然客體

第四章對這個發現的一些批評者

第五章統一的自然和被認識的心靈

第六章相同心靈的發現

第七章思維和存在中的凝結

第八章論事物與觀念的相對價值

第九章思想如何是實踐的

第十章反思中的價值尺度

第十一章理想的若干抽象條件

第十二章人性的流變與恆定

桑塔亞納著作目錄

本書主要術語

譯後記

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