研究領域
古人曰：“易為君子謀，趨吉避凶。”
《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”
古人認為微小改變會對未來有很大影響。
《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的衝突。
從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運。
易經在我國巳有五千多年的歷史，其淵源演化：蓋天賜河圖，燧人得之，以定天極四方；羲聖則之，乃畫先天八卦，以乾為首，又據作後天八卦，以帝出震，先天六十四卦次由是成列；神農繼作連山八卦，以艮為首；黃帝續作歸藏八卦，以坤為首；經堯、舜授受；文王演成後天六十四卦次序，並衍卦辭；周公又據卦繹爻釋辭；孔子贊述作十翼傳，而集其大成。到秦始皇焚書坑儒，燒毀很多書籍，唯易經屬於占卜的書，幸免於難。
漢唐以來，歷代都有研究易經的人，尤其在漢宋兩代易學宏揚為最，它所包含的思想，接人待物無所不包。易學所言之處，包羅萬象而盡精微，為六經之首，一切道理之根源，可套用到任何學術上，如山醫卜命相、兵法、仙學、天文學、倫理哲學……等多方面。易經尊為修身、齊家、治國、平天下的帝王學，其能流傳至今，且有愈盛之勢，其中蘊藏著無限的智慧之故。
易經預測是指在掌握現有情況的基礎上，按照一定的方法與規律對未來的事情進行測算，以預先了解事情發展的結果。
預測的方法與形式多種多樣，主要包括古代玄學術數對吉凶禍福的占卜與推演和現代科學對現有信息資料進行精密分析後所做出的對自然狀況的預報以及各種政治理論學說對人類社會發展的推測。
服務機構
鴻運堂周易文化研究中心是一家集研究、檢驗以及實踐為一體的周易預測專門機構。二十多年來以此平台為依託，席老師進行了海量的實際預測，堅信“實踐是檢驗真理的唯一標準”歸納總結出了大量的周易預測的實踐經驗，在對易理的把握上有自己的獨到見解。
