作品概述
帝後禮佛圖創作背景
賓陽洞位於龍門西山北部，是北魏宣武帝為父母孝文帝和文昭皇太后祈求冥福而修建的，原計畫開鑿三座石窟，但耗時23年，動工802,366人次僅完成了賓陽中洞。它是龍門石窟中繼古陽洞後開鑿的第二大窟。賓陽中洞的前壁均是淺浮雕題材，遍雕佛經故事和皇室禮佛行列，用以宣揚佛法，讚頌佛家的累世善行和炫耀帝後的威儀。壁面自上而下分為四層，中間被窟門分隔成南北兩段，層與層間雕以橫欄為界。自上而下，《帝後禮佛圖》位於第三層。詳細介紹
《帝後禮佛圖》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供養行列。北段刻孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在諸王、中官及手持傘蓋、羽葆、長劍、香盒的近侍宮女和御林軍的前導、簇擁下，緩緩行進的場面。 南段構圖與北段相似，刻文昭皇后蓮冠霞帔，一手拈香，後隨兩個戴蓮冠的貴婦，在眾宮女的前導、簇擁下迎風徐行，方向與北段相對。 圖中人物密集重疊，顧盼照應，既渾然一體，又有豐富變化。不同於當時常用的以形體高低大小來區分人物等級的手法，儘管圖中人物形象並無顯著的大小之別，服飾也大致相同，但從人物的位置、相互關係，特別是風度威儀間的微妙差別，都顯示出作為全圖中心的帝後迥異常表的高貴與尊嚴，體現出創造者高超的藝術表現手法。 此外，從圖中人物的衣冠髮式和傘蓋、羽葆等儀仗制度看，孝文帝推行漢化的政策已經取得了顯著的成果，因此，這件作品也具有重要的歷史文獻價值。作品賞析
整幅浮雕採取橫向構圖，人形處理因此顯得頎長，並略帶向前的傾斜感，既保留了盛典中的帝王生活氣派，又帶有飄然如仙的宗教意味和凝然靜謐的心境。同時，宮女們含睇若笑，嬌慵前行的姿態，與整個虔敬肅穆的氛圍形成了含蓄的對照，流露出作者溝通人世和天界的欲求。與雲崗石窟的浮雕相比，《帝後禮佛圖》已經開始擺脫古印度的犍陀羅風格，而加強了本土的藝術語言色彩。作品變得單薄平淺，高浮雕的圓潤光影不復存在，線條成了藝術表現上舉足輕重的角色。人與人的空間、人體的曲折起伏都用線勾勒，特別是衣紋的處理，格外舒展流暢、疏密有致，頗有漢代畫像磚以線求形的神韻，表現出中國民族文化與外來佛教藝術的很好融合。
