Bulu
亦作Boulou。
居住於丘陵起伏、森林茂密的喀麥隆中南部及赤道幾內亞大陸和加彭北部等地區,在語言、文化和歷史上有關聯的諸部族中的一支,統稱為芳人(Fang)或他們自稱的「帕豪英人」(Pahouin)。「布盧人」乃一籠統名詞,是指芳人的3個亞群之一(另2個是貝蒂人〔Beti〕和正統芳人,後者主要居住在加彭和赤道幾內亞),其分支包括居住在喀麥隆的1/3的芳人。布盧人居住在被稱為埃頓人(Eton)和雅溫得人(Yaunde)的貝蒂族分支的南部和東部地區。布盧語為芳族語言的三種主要方言之一,但由於基督教傳教士為出版布盧人宗教與世俗的文學,而將此種方言加以抄寫,致使布盧語和其他兩種方言之間的差異與相對意義大為增加。
布盧人的起源不詳,他們可能受到北方侵略者富拉尼人(Fulani)的壓力,而和其他芳族人一起從現在查德的東南部向南遷徙而來,也可能是被在南方和歐洲殖民者交易的財富吸引而來的。除種木薯和玉蜀黍外,還有種類繁多的植物葉、大蕉、棕櫚油(及棕櫚酒)、野蘑菇、昆蟲以及其他採集物。狩獵一直是重要的活動,然而有些地區因使用火器與砍伐森林而使獵物大減,並使生態系統遭到破壞。因居住在喀麥隆最富庶的可可產區,故收入普遍較高。沒有市場交易的傳統。一種被稱為「比拉巴」(bilaba,即競爭性的贈禮交換)的風俗,使產品和貿易物的流通得到了保證。沒有酋長,只有臨時性的或因事而設的首領。村落分散,同村人都有親緣關係。氏族是父系制的,而各種宗教會社和年齡等級的畫分,又形成了跨越村落的社會組合與認同方式。殖民時代後期成立了一個正式的部落聯盟,每個民族都有代表。各族間通力合作,推行社會福利,調配勞力從事養路等各種公共事業。雕塑和其他藝術從前只為宗教服務,現已針對繁榮的旅遊市場。得自可可豆的利潤和早年傳教士所創辦的學校,都可以看出︰長期來布盧人在喀麥隆的經濟、政治、文教事業的發展中,一直起著積極作用。20世紀晚期居於喀麥隆的布盧人約660,000人。
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