地理概況
措普溝位於四川省甘孜州西部，在川藏南318巴塘縣茶洛鄉境內，距理塘離縣城120公里，處在橫斷山脈與沙魯里山脈
巴曲河點擊理由
措普溝自然環境優美，除了雪域高原莽莽、神山奇峰漫舞、珍禽異獸成群外，還有悠久的藏傳佛教和燦爛的康巴文化，是美輪美奐的“人間仙境”，至今保持著完整的原始生態，是香格里拉的魂魄———“大香格里拉”最燦爛的瑰寶
自然景觀
沿著巴曲河順流而下，從措拉進入措普溝自然生態保護區8公里處，陣陣熱氣撲面而來，大大小小的溫泉形態各異，瀰漫在整個山谷，在陽光照耀下，不停變幻著迷人色彩，其境象蔚為壯觀。在熱坑溫泉中最獨特壯觀的是遠近聞名的三口間歇泉,相傳格薩爾王經常到此淋浴。碧翠的神湖靜靜躺在高山松和冷杉林綠色的懷抱中，湖中有美麗的天鵝和黑頸鶴，為此，措普湖被譽為“康巴第一聖湖”。
秋天的措普溝是醉人的，草原上水草金黃，群山層林盡染，就連溝谷內的灌木也紅透了。神山扎金甲博峰，在清晨或黃昏，積雪反射太陽時金光沐頂，溢彩流霞，山林則雲蒸霧繞，巧潑丹青。冬天飄雪的日子自是“瓊花玉樹”的仙境了。
在措普溝人與動物和諧相處，盤羊、小鹿、松鼠、旱獺、雀鳥常與人擦肩而過在這裡僧尼與遊客和睦相處。在神峰下是被森林環抱的碧翠如玉的措普湖、姊妹湖、許願湖，清晨有輕煙白霧飄於湖上，勝似“西天瑤池”。湖中生長許多高原裸鯉魚和細鱗花魚，聽到喇嘛和尼姑在湖邊發出“嗚嗚……”的餵食聲，便會成群結隊蜂擁而來。當你把手放入水中時，就會有許多魚來“親吻”你的手，或躍出水面向人行“見面禮”，此景象奇特而壯觀。
景區概要
措普國家森林公園位於四川省甘孜州巴塘縣境內，距國道318線約10公里，園區面積48000公頃，
巴曲河公園自然條件獨特，地形地勢複雜，生物、地文、水文、天象景觀資源奇異多樣，是自然生態美的寶庫，是生態旅遊者的天堂。
公園的植物區系屬“中國喜馬拉雅森林植物亞區橫斷山脈地區”，是世界上植物區系最豐富的區域。植物類型多樣，垂直分布明顯，森林上限高達4500以上。公園內森林面積約18500公頃（含高山灌叢），高山草甸面積約6000公頃，林草覆蓋率達51%。由於高原上大量現代冰川和古冰川湖泊造成的特殊水、熱環境條件，公園內的雲杉、冷杉及高山柏混交林的分布上限在海拔4100~4700米。而且，在措普湖地區，以冷杉為主的原始針葉林位於高山草甸與高山流石灘之間，沿湖四周成帶狀或斑塊狀分布，甚至在花崗岩變質直立岩層和斷裂裂隙發育的山岩上，也零星分布著針葉林，呈現出令人驚嘆的奇異特徵。當地藏族民眾奉之為“聖林”，嚴禁破壞，因此至今仍保持了原始森林狀態。每當夏季，杜鵑花含苞怒放，整個公園猶如一個巨大的花籃，萬紫千紅，美不勝收。秋季是公園內森林色彩最豐富的季節，紅燦燦的槭樹葉、黃澄澄的高山櫟葉、墨綠綠的雲冷杉，在這五顏六色中，特別耀眼的是紅葉丹楓、朱槭、赤槲，似無數紅衣仙女，噴發出火焰般紅亮的青春氣息，令人傾倒，使人心醉。
公園周圍雪峰林立，延綿起伏，巍峨壯觀。如貢日拉單（5528米）、俄日弗（5428米）、登赫尼哈（5110米）、扎欽伽日（5205米）等，而最著名的是被稱作“神山”的扎金甲博山（5371米）和尼特崗日峰（5804米）。
除此以外，還有千姿百態的溫泉、神奇古老的冰川遺址、引人入勝的高山湖泊、河流景觀，以及神奇獨特的歷史文化。
歷史沿革
公園所在的巴塘，古為部落之地，周曰戎，秦稱西羌，漢系白狼國，唐初內附。唐乾封二年（667年），白狼國被松贊乾布所滅，隸屬吐蕃。南宋淳祐十二年（1252年）屬蒙古族統治，歸附元朝。明曾被雲南麗江納瓦族木氏土司占領，明末清初受青海蒙古族和碩特部固始汗統治。清康熙三年（1644年）為西藏達賴喇嘛管理，後歸清廷，劃入四川版圖。1906年巴塘等地實行改土歸流，廢除土司制度，改派流官管轄。清光緒三十四年（1908）改稱巴安縣，為巴塘置縣之始，民國十四年（1925）歸西康省管轄。1949年12月9日和平解放，1950年11月隸西康省藏族自治區。1951年3月成立巴安縣政府，10月改名巴塘縣。1955後10月，撤銷西康省，巴塘縣改屬四川省甘孜藏族自治州至今。
區內居民以藏族為主，占94%；還有漢、彝、回、羌、苗、納西族等7個民族，主要分布在縣城夏邛鎮。2001年末全縣總人口4.48萬人，其中農業人口3.91萬人，非農業人口0.57萬人，人口自然增長率為8‰；鄉村勞動力2.30萬個，第一產業從業人員2.17萬人，第二產業為0.03萬人，第三產業0.42萬人；人口密度為6人/km2。
巴塘縣內宗教眾多，包括藏傳佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教。在巴塘歷史上，藏傳宗教有苯教和佛教的寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派5大教派，到1990年，巴塘藏傳佛教只存格魯派、寧瑪派、噶舉派3個教派。前二派尤為廣大民眾所虔誠信仰。1990年巴塘縣內，有紅教寺廟15座，黃教寺廟8座，白教寺廟1座，共24座。康熙58年（1719年）岳鍾琪西征至巴塘，川陝回民旅居巴塘經商，漸與本地藏女聯姻。到嘉慶3年（1743）都司馬正品（回族）於城南架炮頂購地建清真寺，伊斯蘭教始傳入巴塘。解放後，清真寺阿訇馬光斗去世，由馬秋平繼任。從1956年起，經費來源漸乏，教徒也寥寥無幾。1958年馬秋平去世後，宗教活動隨之停止。清同治2年（1863年），法國天主教神父巴布埃來巴塘，在城郊四里龍建教堂一所、住房兩座。自此，天主教傳入巴塘，時有藏民教徒12人。同治4年後（1865年），西藏寺廟集團，以保護藏傳佛教的名義，發出“誓死不與洋人往來，不準外國勢力侵入”的號召。巴塘民眾回響，驅逐洋教士，搗毀洋教堂。到民國21年（1932）只有教徒50人，土地50畝。巴安和平解放後，教堂作學堂，天主教再無活動。光緒20年（1894年），經清廷準許，美籍牧師貝克來巴塘，於城北甲日隆租地7畝，準備建基督教堂，因故未果。光緒30年（1904年），美籍醫生史德文、牧師浩格登來巴塘考察後，回到打箭爐經美國總會批准後於光緒三十四年（1908年）來巴塘建教堂一座、巴安華西國小一所、孤兒院1幢及牧師住宅3處。到1956年，巴塘有教徒49人。其後教產收歸國有，基督教的活動告終。
人文景觀
地球上的生態奇葩都深藏在巴塘與理塘之間的措普溝，到措普湖轉海朝聖，有著神奇的紅雪峰，幽深的原始森林，寬
巴曲河措普寺背依扎金甲博神山,面對措普湖，日復一日迎著每一輪太陽，它是康巴藏區遠近聞名的藏傳佛教寺廟，寺內僧尼百餘人，寺院莊重古樸，寺院大殿內雕刻的壁畫工藝精湛，康區的佛教徒和百姓常來此寺朝拜和轉神山聖湖，其場面充滿了神秘的宗教氛圍。每年藏曆六月，附近的康巴漢子都會穿上節日盛裝，騎上駿馬，匯集在措普湖畔草原舉行賽馬活動，屆時遠近的百姓都會盛裝前往觀賽，場面盛大，康巴風情濃郁。
巴塘境內的民間藝術資源不僅形式多樣、豐富多彩，而且技藝精湛，觀賞價值很高。巴塘弦子，這種已有1000多年歷史的“嘎諧”（弦子藏名），伴奏樂器弦子（羊皮胡琴）奇特，舞曲音樂優美，男女樂舞別致，是“中國弦子之鄉———巴塘”原產的獨特藝術。此外，戴著面具演出的藏戲、集民間藝術之大成的熱巴歌舞，恍若異域的民族風情———中國西部“牛仔”康巴漢子、男女異彩的服飾等也很吸引遊客的眼球。
友情提示
因高原海拔高，做好預防高原反應的準備，備足防寒衣物、藥品。人跡稀少交通不便最好租車前往，自帶乾糧,路上會遇到塌方修路或大雪封山等意外，前往者要有心理準備和良好戶外裝備；住寺廟25元/人，旅遊黃金季節每年6———10月，其它季節不適合進入。
