簡介
巴加莫約坦尚尼亞歷史名城和港口。瀕桑給巴爾海峽，近魯伏河口。劍麻，棉花、椰乾集散地。曾是坦噶尼喀主要貿易口岸和通往內陸的隊商路線起點。十九世紀東非最大的奴隸貿易市場之一。有“囚奴堡”遺蹟。1891年前是德屬東非洲的據點。隨三蘭港興起而衰落。有歷史博物館。
歷史與發展
巴加莫約直到十八世紀中期時，巴加莫約還是一個微不足道的小貿易中心，商品主要是魚、鹽和橡膠。1880年的巴加莫約常駐人口只有約1000人，可是到了1889年，那裡的人口劇增。那時，居住在巴加莫約的人主要是當地的扎拉莫族和道族人、來自阿曼的穆斯林人、來自印度的印度教教徒（他們在行政部門或是椰子種植園和船廠工作）、桑給巴爾的遜尼派穆斯林（他們大數是店主）以及波斯商人，另外還有一小部分天主教徒，他們主要是裁縫。
十九世紀，巴加莫約成為東非——阿拉伯——印度貿易網的一個主要終點站，時間長達數十年。從坦噶尼喀湖和維多利亞湖到巴加莫約，這是一條重要的中心貿易線路，大量的象牙被運到巴加莫約。巴加莫約離桑給巴爾島很近，只有二十海里，所以吸引了來自波斯、阿曼以及印度等國的商人到這裡做生意，直到今天，在三蘭港和巴加莫約開超市、珠寶店以及飯店賓館的仍有許多印巴人。如果你到巴加莫約，仍會發現許多宏偉的建築，門上有精美的阿拉伯和印度雕刻，向你顯示昔日的繁華。
巴加莫約的歷史受到阿拉伯和印度商人、德國殖民政府以及基督教和天主教傳教士的影響，城中和周圍數十個歷史廢墟見證著它曾經的輝煌和血淚。的確，這個小城最值得觀看和沉思的是各種各樣的歷史遺蹟：阿拉伯人的建築、德國殖民政府的大樓、天主教和基督教的教堂、精美的雕刻以及許多不知名的廢墟，它們都有著自己的傳說和歷史，透過殘敗的景象你能感受它們永不磨滅的價值。
到巴加莫約，一定要去看一看“考勒遺址”，那裡建有一個小型的考勒遺址博物館，在巴加莫約以南五公里處，其歷史可以追溯到十三世紀。遺址包括兩個清真寺和數個墳墓，顯示了伊斯蘭教在巴加莫約早期歷史上的重要性，所有的建築都是用珊瑚礁建成，斑駁陸離，顯示出無盡的滄桑。
奴隸城
奴隸如今，巴加莫約是個安靜的小城，黑黑的斑駁磚柱、殘破的房屋印證著遙遠年代奴隸們所遭受的苦難。
巴加莫約是坦尚尼亞最古老的城市之一，瀕臨桑給巴爾海峽，近魯伏河口。巴加莫約最近被聯合國教科文組織命名為世界遺產，這是坦尚尼亞的第七個世界文化遺產，而且，巴加莫約是坦尚尼亞最為古老的城鎮。儘管巴加莫約不再像從前那樣，是坦尚尼亞最繁忙的港口，但該國政府正努力讓這個古老的城市恢復青春活力，保護市內和周圍數十個廢墟和遺址。
巴加莫約的衰敗是隨著德國殖民者的到來而開始的，現在仍可見到德國殖民政府的建築。1888年德國殖民軍隊宣布巴加莫約為“德意志東非”殖民地首府。德國人的到來結束了奴隸販賣歷史，但卻給當地人帶來另外一種災難，德國人建的絞刑場也還在，絞刑場是用來處死膽敢反抗德國殖民政府的非洲人的。歷史在變遷，奴隸貿易的結束也結束了巴加莫約繁榮的商業活動，由於這個城市的海水比較淺，所以一切商業貿易都轉到了深水港的三蘭港，巴加莫約逐漸成為一座“鬼城”，只有海風靜靜地吹拂著歷史的建築。
十九世紀最大的奴隸市場
奴隸住處“巴加莫約”在東非的斯瓦西里語裡是“把你的心留下”的意思，這個令人絕望的名字來源於奴隸販賣的歷史，因為它是19世紀東非最大的奴隸貿易市場，是奴隸們在被運往外國前在坦尚尼亞的最後聚集地，高峰時，每年有5萬奴隸被從內地運到巴加莫約，然後用船運往桑給巴爾奴隸市場，交易成功後再運往海外。那些絕望的奴隸們知道他們將被運往遙遠的不可知的地方，將永遠不能回到自己可愛的家鄉。在離開巴加莫約時，他們希望把心留下來，留給可愛的祖國。在奴隸貿易過程中，隨處可見成百上千的奴隸被鐵鏈子拴著脖子連成一串，赤足走在巴加莫約的大街上，阿拉伯人舉著木板監督著他們，奴隸們隨時都會遭受殘酷毆打。到達巴加莫約後，他們往往像牲口一樣被趕進一個個圍欄里，有的被關在地堡里，那就是臭名昭著的“囚奴堡”，在等待著裝上船前，他們則被拴在一排排的鐵柱子上，像牲口一樣。從作為奴隸被抓獲的家鄉，到巴加莫約的路程很長，往往要走至少3個月，在長途旅行以及被殘酷虐待後，許多奴隸已經不成人樣，絕大部分就死在了路上，據說，每有一個奴隸抵達巴加莫約，就有十個死在路上！
奴隸的來源各不相同，但過程都極為殘忍。有的是被綁架；有的則是種族間被人有意挑起了衝突，雙方互有戰俘，這些人被賣掉就成了奴隸；有的是阿拉伯人用商品跟酋長換來的。有一首悲傷的奴隸之歌《碾碎你的心，不再有希望》道出了他們心中的絕望：
我的心在流血／血呀，我的心／在家鄉的田野我們愉快地勞作／唱著笑著幸福著／野蠻人包圍了我們／把我們像動物一樣捕獲／把我們像動物一樣拴在一起／一個接著一個／迫使我們運載貨物／迫使我們走向毀滅／我的心在流血／血呀，我的心
