左傳異文釋

唐陸德明《經典釋文》，廣采諸字之文字音切，而未盡會通其義。 富孫撰是書入之以文字之校，擴之以義。 超出陸氏《經典釋文》集校文字音切之範圍，為功不少，其兼采群籍、取勢折衷，立說公允。

《左傳異文釋》十卷。清李富孫（１７６４—１８４３）著。總名為《春秋三傳異文釋》（共十二卷，左傳十卷，公羊傳一卷，穀梁傳一卷）富孫字□，號薌□，江蘇嘉興人。嘉慶辛西（１８０１）拔貢。少從祖集學，及長就正於盧文□、錢大昕、王昶、孫星衍等。質疑問難，勤於著述。精於國小，主要著述有《七經異文釋》、《李氏易解□義》、《易經異文釋》、《詩經異文釋》、《春秋三傳異文釋》、《夏小正分繳箋》、《夏小正異義》、《說文辨字正俗》、《鶴徵後錄》、《校經□文稿》、《漢魏六朝墓銘例》、《曝書亭詞注》、《續梅里志》等。於《春秋》經三家為傳發明春秋之義，左氏先著帛書，公、□先由口授，經師授受，家法各殊，其間方俗異言，音聲易淆，而文字因隨以變，故三傳之文頗為雜錯。唐陸德明《經典釋文》，廣采諸字之文字音切，而未盡會通其義。富孫撰是書入之以文字之校，擴之以義。凡經史傳注諸子百氏所引，以及漢、唐、宋之石經、宋、元槧本，皆校其異同；或字有古今，或音近通假，或沿襲乖舛，悉據古義而疏證之，前儒論說，並為蒐集。正其論謬，定其得失。具有□異訂誤雙重功效，訂誤涉及文字、歲時、稱謂、文義等。超出陸氏《經典釋文》集校文字音切之範圍，為功不少，其兼采群籍、取勢折衷，立說公允。故是書為研究《春秋》及三傳者必讀之作，該書成書年不詳，有《別下齋叢書》本。