嵩山三闕
讀音：sōng shān sān quēㄙㄨㄙ ㄕㄢ ㄙㄢ ㄑㄩㄝ嵩山三闕（嵩山三闕）
指 嵩山 的 太室 、 少室 、 開母 三石闕 漢 代銘文。
清 吳玉搢《金石存·漢少室神道石闕銘跋》：“ 嵩山 三石闕， 太室 以隸、開母 、 少室 以篆。”
清 翁方綱《兩漢金石記》卷五：“ 嵩山 三闕，惟 太室 闕字差小，前銘，後系官名，各以一圈標界於首，亦金石文所罕見也。”
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闕
闕為古代宮室、陵墓、廟觀門前的特殊建築，常呈對稱形式分立於行道兩旁，中間闕然，故名。少室石闕和太室石闕、開母廟石闕合稱嵩山三闕，均為石築，是我國現存最古的廟闕。太室石闕
太室石闕位於嵩山太室山前中嶽廟南約一里處，分東西二闕，以條石及塊石砌成。有兩段隸書銘文，行間均有直向界格。闕身其餘石面均滿雕各種姿態生動的人物、車馬、動植物等圖案，為研究漢代繪畫及社會風習的珍貴實物資科。《太室石闕銘》的隸書圓潤古樸，兼有篆意，為傳世西漢碑銘之上乘。少室石闕
在河南登封縣城西六公里少室山下邢家鋪村西，為少室阿姨廟神道闕，東漢安帝延光二年（123）潁川太守朱寵所建。形制與太室闕相仿。《少室石闕銘》刻於西闕南面，為篆書，存字二十行，行存四字。西闕北面上部有雙勾陰文篆書題額“少室神道之闕”六字。東闕北面另有隸書題名四行，無年月．闕身其他石面亦如太室闕滿刻藝術價值甚高之漢畫像，因年深日久，剝蝕較重，尚可看出有賽馬、踢球、射獵、鬥雞、角力及與獸相逐等圖案。《少室石闕銘》的篆書寬博樸厚，氣象恢宏，有大家之風。清王澍評云：“石甚租劣，篆文亦未盡善，然刻雖未工而字殊朴茂，商彝、周鼎、清廟、明堂，可以尋常耳目間珊巧之物同日而語乎?”（《虛舟題跋》）開母廟闕
位於登封城東北三公里萬歲峰之開母廟前。這裡有著名的古蹟啟母石．開母廟本名啟母廟，據說建於漢武帝時，武帝為避其父景帝諱，故改名開母廟。開母廟闕亦為東漢延光二年潁川太守朱寵所建。無額。銘文篆書三十五行，前十一行，行七字，後二十四行，行十二字，銘文詞意為頌揚夏禹治水以及啟母的事跡。《開母廟石闕銘》下方，另有東漢靈帝熹平三年（174）中郎將堂溪典《嵩山請雨銘》，隸書，十七行，行五字，字多剝蝕。闕身有漢畫像，與銘文書法交相輝映。《開母廟石闕銘》的篆書，較《少室石闕銘》為嚴謹，比李斯諸刻方緊，而秦篆渾樸茂美之氣，’尚依稀可見。康有為稱其“茂密勁”不為過譽。楊守敬《平碑記》云：“漢(指西漢)隸之存於今者，多磚瓦之文，碑碣皆零星斷石，惟《太室》、《少室》、《開母》三闕字數稍多，且雄勁古雅，自《琅邪台》漫漶不得其下筆之跡，應推此為篆書科律。世人以鄭文寶《嶧山碑》為從李斯出而奉為楷模，誤矣。”
