戰國中晚期，
1965年江蘇連水三里墩出土，高52厘米，長26厘米，
南京博物院藏。
1965年2月中旬，距漣水城北12.5公里的三里墩，農民在黑土塘北部擴大水域面積時，發現了一座西漢古墓，出土的隨葬器物共有93件，分布在石槨東端的有銅鹿、銅馬、銅鏡，嵌石青銅臥鹿就是其中的佼佼者。
銅鹿通角高52、身長26厘米。做伏臥狀，身體後部略向左傾側。頭頸昂起，雙耳聳立，兩眼眺望右前方。頭頂犄角槎枒，各分四叉。在脊、臀、頸、耳等部位鑲嵌有成組的綠松石。綠松石鑲嵌是在銅鹿的不同部位上先鑄成陰刻紋飾，然後依照紋飾的規格，將綠松石裁割成各種合適的形狀，以樹膠或漆等當作黏劑，黏在器表的陰刻紋飾處。綠松石嵌於器表後，再以厝（錯）石加以打磨使表面平滑。
銅鹿身體各部分比例勻稱，肌肉表現恰當，形態畢肖，尤為難得的是對鹿善良性情和機敏神態的成功把握。此鹿四足踡臥，抬首向前直視，雙目有神，雙耳直豎，面露驚異之色，仿佛一隻正安逸小憩的小鹿，忽然聽到異常響動，遽然抬頭尋視，神態十分逼真。
蟠螭紋銅鏡與銅鹿出土時雖已分開，但在墓葬中同置一處，故知臥鹿是銅鏡的支架。將銅鏡依靠於臥鹿雙角分叉之處，不僅十分穩定，而且與臥鹿上下輝映、相得益彰。
這件銅鹿全身斑紋鑲嵌有綠松石，從藝術形態上看，完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。梅花鹿在古代被視為“神物”，還是中國古代長壽的象徵，在中國古代神話中，長壽神通常就以梅花鹿為坐騎。而在古代，只有王室和權貴才能賞鹿，是一種奢侈的享受。據說鹿遇到食物會鳴叫，以召喚同伴共同進食，常以此來比喻君臣間像鹿一樣有樂共享。這座墓規模較大，關於墓主人的身份，初步推測可能與鱣侯應或其家族成員有關。鱣侯應是齊悼惠王的後代，他的父親和先祖都在齊的範圍內就王。
