基本信息
拼音:náo部首:山,部外筆畫:7,總筆畫:10
五筆86&98:QTNM 倉頡:KHNGU
筆順編號:3535211252 四角號碼:47272 UniCode:CJK 統一漢字 U+5CF1
基本字義
● 峱náoㄋㄠˊ
◎ 古山名，在今中國山東省青州市邵莊鎮境內，與山東淄博市臨淄區相臨：“子之還兮，遭我乎～之間兮。”
◎ 古書上說的一種形如貔貅的祥瑞之獸。
English
◎ name of a mountain
峱文化
是一種具有濃郁地方特色的祥瑞文化，也是古青州乃至全國文化的重要組成部分，歷史源遠流長。今日的峱山坐落於青州市邵莊鎮境內，最早記載於《詩經》，古代齊桓公峱山納賢的故事曾經廣為流傳。歷史上的峱山，為齊桓公游野之所，桓公以峱出現作為瑞兆，當作上天對自己善政的肯定，乃"九合諸侯，一匡天下"，終於成就霸業。由此，被許多專家、學者定義為"祥瑞文化"。"峱"被異化為龍、獅、虎、飛鳥等，雖然是一種虛擬的動物，卻寄寓了華夏子孫5000多年的美好憧憬。齊桓公峱山遇賢
青州城西四十里，聳立著一座山，名叫峱山。這裡既無奇峰危石，又無翠谷幽洞，一切都是那樣平淡無奇。可是在春秋時期，這裡卻是山清水秀、古木參天，是個人人嚮往的好地方。據說，齊桓公“禮賢下士納寧戚”的故事就發生在這裡。卻說齊桓公，很懂得人才的重要，他勵精圖治、招賢納士。衛國有一個人叫寧戚，滿肚子學問，很有本事，可就是因為家貧如洗，沒有人看得起他，只好靠給人趕車為生。寧戚聽說齊桓公禮賢下士，很想應召而出，乾一番大事業，於是就趕著牛車到齊國境內來探聽虛實。齊桓公得著信兒，趕緊派相國管仲出迎，並一再囑咐說無論如何都不能慢待了自己找上門來的人才。管仲有點兒為難：寧戚是個什麼長相從來沒見過，他到齊國來投奔何處也不知道，大街上人海茫茫，要到哪裡去找呢？又一想，能為國家找有用的人才，跑點兒腿也是值得的！於是他換上便服，獨自一人走出城門去，到處查訪。一天，他來到峱山腳下，見一人悠然自得地倚在車轅上餵牛。這人頭戴破斗笠，赤著雙腳，身上的粗布短衫只搭到大腿，渾身上下都是窮人打扮。管仲走上前去一打量，發現此人雖然衣著不濟，但是眉宇間透著一股浩然正氣，知道必有來歷，就主動上前搭話。那人坦然一笑，並不多嘴，只是沒頭沒尾地回答了“浩浩乎”三個字。管仲不知道這是什麼意思，又不便多問，只好無可奈何地一笑，暫時回府了。他心中有事啊，直到吃中午飯的時候，還是一個勁地皺著眉頭琢磨。陪他吃飯的是他的一個妾，名字叫婧，婧問他有什麼心事，管仲擺擺手說：“有心事跟你說有什麼用啊？那不是你們這等人所能解決的！”誰知道婧卻不以為然，她莞爾一笑，說：“相國大人可別小看年輕人和卑賤的人哪！”接著又侃侃而談，引經據典，列舉了歷史上好些個年輕、卑賤而大有作為的人當例子，然後說：“從這些歷史事實來看，卑賤者不一定愚蠢，年輕人不一定無知。”一席話說得管仲連連點頭，他把峱山前遇到趕車人的前後經過說了一遍，要婧幫著他琢磨琢磨“浩浩乎”三個字是什麼意思。婧抿嘴一笑，不加思索地說：“人家已經告訴你了，大人還不知道呢，古時候有一首《白水》詩不是說嘛：‘浩浩者水，倏倏者魚，君來召我，我將安居，國家未定從我焉？’這人是求官來了，他問大人如何使用它呢！”管仲一聽，心中豁然開朗，用手一拍桌子，說：“妙啊，妙啊，此人莫非就是寧戚？”想到這裡，他飯也顧不得吃了，趕緊向齊桓公稟報。齊桓公也不怠慢，立即命令左右套車，同管仲一起來到了峱山腳下。那人見桓公的車來到跟前，既不迴避，也不搭話，只顧自己悠閒地敲著牛角唱到：
“南山粲粲，白石爛爛，中有鯉魚，長尺有半。生不逢堯舜禪，短褐單衣適至骭。從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦！”
齊桓公是個明白人，他當然聽得出這《飯牛歌》話中帶刺兒，不免動起氣來。儘管已經斷定站在面前的可能就是踏破鐵鞋無覓處的寧戚，但還是命令左右將寧戚推到車前，板著面孔問他的姓名、居處。寧戚的回答證實了他的判斷，齊桓公心中暗喜。但是他仍然不動聲色，反而用更嚴厲的口氣說：“你這個趕車的好大的膽子，竟敢在光天化日之下譏諷時政，該當何罪！”寧戚並不害怕，用十分平靜的口氣說：“小人何敢譏諷時政？只不過以實論實罷了。”桓公用手拍著車轅說：“還敢強嘴！當今天子在上，寡人率諸侯賓服於下，百姓樂業，草木沾春，舜日堯天，不過如此。你說‘不逢堯舜’，又說‘長夜不旦’，不是譏諷又是什麼？”寧戚淡淡一笑，說自己的《飯牛歌》“鑿鑿有據”，接著就深刻分析了時局形勢以及齊桓公施政的利弊。他說理精闢，論據有力。但齊桓公畢竟是一國之君，居然被一個初次見面的趕車人當眾揭了瘡疤，未免有點兒下不來台。他臉上紅一陣兒白一陣兒的，一時間不知道說啥好了，處境很尷尬。管仲等人都急得手心裡出了汗，很怕齊桓公一怒之下作出愚蠢的事來。一個名叫隰（xi）朋的大夫趨前一步，低聲對齊桓公說：“此人見勢不趨，見威不惕，非尋常車夫也！”齊桓公平心靜氣地一想，覺得有理：是啊，良藥苦口，忠言逆耳嘛！直言相諫雖說有點兒叫人難堪，可那是治病的良藥；阿諛奉承聽來固然舒服，可那是致人於死地的砒霜，有啥說啥，正是寧戚的可貴之處，這才是難得的良臣呢！於是，他命令左右把寧戚扶到車上，帶回宮裡，拜為上卿。
後來，寧戚在幫助齊桓公治理邦國中顯示了非凡的才華。
古文
寧戚，仕途屢遭磨難，能由一個放牛青年走向參與國政的高位，得益於自作的《寧戚歌》：南山燦、白石爛，
中有鯉魚長尺半。
生不逢堯與舜禪，
短褐單衣至軒。
從昏飲牛至夜半，
長夜漫漫何時旦？
這首著名的《寧戚歌》真實地表現出了懷才不遇之士自求用世的複雜心態。寧戚放牛的史實，至今在李園街道辦事處柳行頭村存有“寧戚大夫販牛處”的石碑的佐證。據《東周列國志》載，周厘王二年（公元680年）春，齊王國攻打宋國，齊桓公先派管仲率一部分軍隊
寧戚半身像
出發。一天，軍隊到峱山（山東臨淄附近），管仲見一放牛青年沖他疾擊牛角高歌，氣質非凡，即派侍從把他招來，管仲問其姓名，答曰：“衛國百姓，姓寧名戚”。管仲叩其所學，寧戚對答如流。管仲嘆道：“豪傑辱於泯塗，不遇汲引，何以自顯？我國國君大部隊在後，不過幾日到此，我寫封信你去拜見國君，必當重用。”數日後，齊桓公大軍到此，寧戚又唱起《寧戚歌》。齊桓公聞聽此歌甚感驚奇，派人將寧戚叫至跟前，問其姓名後，桓公說：“寡人率領諸侯征戰天下，百姓安居樂業，草木沾春，舜日堯天不過如此，你說不逢堯舜，又說‘長夜不旦’，你是放牛的為何要諷刺朝政？”寧戚據理爭辯，有些言辭冒犯齊桓公。桓公大怒，命令斬首。寧戚面不改色，仰天嘆道：“桀殺龍逢，紂殺比干，今寧戚為第三個！”這時身邊大臣隰朋上奏說：“此人見勢不趨，見威不惕，非尋常放牛的。”桓公轉念一想，怒氣頓消，對寧戚說：“寡人聊以試子，子誠佳士”。這時，寧戚從懷裡拿出管仲的親筆信，桓公閱後說 ：“既有管仲的書信，為何不早呈上？”寧戚說：“賢君擇人為佐，賢臣亦擇主而輔，君如惡直好諛，以怒氣加臣，臣寧死也不自薦”。桓公聽後非常高興，即拜寧戚為大夫，與管仲同參國政。寧戚不負厚望，屢建戰功。後又長期任大習田（農官）。他管理農事，獎勵懇種，薄取租賦，使齊國很快富強起來。並著有《相牛經》一卷。他仕途四十餘年，對齊桓公完成“九合諸侯，一匡天下”的霸業起了重要作用。
