峨眉拳神形說
意者內也，不可見之神也。形者外也，可見之身形也。欲得力整，先須形整；欲得形整，先須意整。是以習技之初步功夫，一曰調身，身松則神順；二曰調神，神順則形順；三曰調形，形順則力順。有此三順，則身自松，神自靈，形自順，力自整矣。是以欲求形似，先求意是，意是而形是，意非而形非。故曰：“莫嘆難，莫嘆難，勸爾從里往外練，不在外邊在內邊；內里通，一身輕，玄紗天機自然生。”;此至言之謂也。是以此術也，由里及外之術也。意者內也，形者外也。先練意，後練力，先求松沉，後求柔活，再達剛強，以先天之靈意，導後天之拙力，由是意動形隨，力由內發，剛由內生矣，由是則柔而不軟剛而不僵矣。由此知之，意到形隨者，入門矣；意到形到者，可搏矣；意到形到，未知孰為先後者，則化矣，玄妙之機隨意而生矣。
剛柔說
柔者剛之本，剛者柔之用，若欲極剛必力極柔，剛柔相濟，蛾眉之本傳也。故與敵交手，未發手時，宜鬆柔靈活，不用一絲一毫之強勁，即松肩沉肘，虛領頂勁，外松內聚，飄然輕靈，若即若離，若假若真，寓隨時變化之機而以意示形。發手時，則迅雷不及掩耳(手在何處便從何處擊人)，極剛極強(剎時間集全身之力於一拳，有雷霆萬鈞之力)。故曰：手如三春楊柳，步如風擺荷葉，出手似閃電，發力如雷霆，靜如處女，動若脫兔，其蛾眉之謂也。
歷史資料
峨眉拳是峨眉派武術中各類拳術的統稱。它具有獨特的四川地方拳味，是人們健
峨眉拳峨眉拳術的論述，始見於明代唐順之的《荊川文集》卷二《峨眉道人拳歌》中。《拳歌》云：“……，忽然豎發一頓足，岩石迸裂驚砂走。去來星女擲靈梭，夭矯天魔番翠袖。……形人自托我無形，或將跟詿示之肘。險中呈巧眾盡驚，拙里藏機人莫究。……番身直指日車停，縮首斜鑽針眼透。百折連腰盡無首，一撒通身皆是手。猶言技癢試賈勇，低蹲更作獅子吼。……余奇未竟已收場，鼻息無聲神氣守。道人變化固不測，跳上蒲團如木偶。”《拳歌》描繪了峨嵋道了的拳術演練：剛暴能使“岩石迸裂驚砂走”，動作快擬“去來星女擲靈梭”，柔能“百折連腰盡無首”，拳藝更是“險中呈巧……拙里藏機……”，“縮首斜鑽針眼透”“一撒通身皆是手”，“低蹲更作獅子吼”，功夫達到了“鼻息無聲神氣守”，“跳上蒲團如木偶。”這種剛柔結合、動靜相兼、內外兼修、功藝一統的拳術是與少林拳、武當拳的風格迥然不一，是為峨嵋拳之藝風。
至清代，販嵋拳已形成獨立的技術體系。峨嵋拳種眾多。在《峨嵋拳譜》中，湛然法師對此作了“一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨嵋月，光輝滿江湖的描述。自此，在一些拳師間，始有“峨嵋拳分五派八家”之說。1980年，香港元出版的《技擊月刊》第九期上發表《奇光異彩的峨嵋派武術》，專門論述了峨嵋派武術根歸“五花”、“八葉”。稍後又有人在《武林》第五期（1982年第二期）上發表《峨嵋派拳系》一文，該文說：“今日的峨嵋拳，純屬四川南拳。共有三套練法：第一套系蹬樁（練腿法與步法）；第二套為四平，分上中下三盤練樁法；第三套即火龍拳套路（練手法、打法）對抗形式散打。”從現在了解的情況看，前者談的粗略，後者對峨嵋拳系似乎不太了解。因為火龍拳種實際是挨盤、走盤、蹲樁、四平等拳路的統稱。所以，從一個拳種來概稱峨嵋拳系，是很值得商榷的。還有把“僧門、岳門、趙門、杜門、洪門、化門、智（字）門、慧（會）門”也稱之為峨嵋武術的說法，同把火龍拳稱之為峨嵋拳系一樣，是以一概全，不妥當的。筆者探索峨嵋派拳術有年，先後曾向一百多位老拳師請教，但對峨嵋拳術仍然不甚了解。現僅就自己的耳聞目睹和一知半解簡述如後，同武林朋友共同探討。
在峨嵋武林中曾傳說：淨空大法師乃峨嵋武術宗祖，他於唐昭宗光化十三年創立峨嵋派。這種把武述中的一大技術流派的創立歸於個人的說法是不妥當的。因為，一個大的技術流派的形成，是有一定條件和較長歷史時間的，而峨嵋派武術的形成就經歷了漫長的歲月。據四川史地叢書《峨嵋山》記載，峨嵋山“早在公元一世紀東漢時（公元23——220年）就創建初殿，晉代在山中建有乾明觀、化城寺、普賢寺……”。當時的寺院有封地、良田，有武僧護寺守院，僧人和道人中一些習武者與各路拳師交流技藝，各地拳師也常上峨眉山尋師訪友，因此，峨眉山成為了四川武術的聚散地。傳說唐代，峨眉山有位綠鴨道人，善拳法，曾創編鴨形拳十路，其中一路至今仍在四川各地流傳。清代，峨眉山紅業寺，洪椿坪一帶武風盛行，僧道人員中，精峨眉拳、飛手、峨眉劍手、紅扣六肘、點斗、猴拳、烏龍拳、蛇拳、羅漢拳者不少，其中萬花和尚、果樹方丈以及後山“豬肝洞”中的神燈長老、清虛道長等較為突出，隱居在半坡的穆氏父女也是一代峨眉拳高手。至今仍居住在峨眉山麓的八旬老拳師凌霄，其峨眉南拳諸般術藝均在峨眉山當和尚的數十年中學得的。目前，在接引殿、九老洞、報國寺等廟宇中，習峨眉拳之術風尚存。
種類介紹
千百年來，峨眉拳在歷史風雲變幻中，以它頏強的生命力發展變化著，逐步形成完整的獨特拳系，成了人們“強健體掀，防身禦敵，陶冶品性，卻病延年，練拳自樂”的重要武術項目，因而深受廣大民眾所喜愛。
據初步調查，峨眉拳系已知有兩百多個拳路，可歸納為峨眉高樁拳、峨眉矮樁拳、峨眉客架拳、峨眉法象拳四大類。
第一類：峨眉高樁拳
這類拳術，拳架高，步勢活，擊法嚴密，手法豐富，拳腳敏捷，掌指並用。主要技法有盤、破、標、鏟、騰、挪、閃、撞、吞、吐、浮、沉等，講究“功法一體，以氣催力，內外兼修，動靜結合”。突出地使用“五峰”（即頭峰、肩峰、臀峰、肘峰和膝峰），“六肘”（砸肘、頂肘、撞肘、盤肘、壓肘、和架肘）各種擊法，具有“一撒通身皆是手”的特點。在散手較技時，強調“偏（側）身而進”、“疾進速退”、“擒拿封閉、挨肩擠靠、封襠鎖腳”，要求“軟迎柔化、閃躲圓滑”、“遠打近抓挫肩撞”以及“強打蜻蜓點水，弱打猛虎撲食，逢強智取，遇弱活拿”等戰術，忌諱硬拚死斗，力求快打、遠打。故有“高樁長手”之說。
峨眉拳峨眉高樁拳的主要拳術有：拗樁連環、驚捶、峨眉八法、七步雲腳、黃林小手、綠林短打、驚拳、峨眉六合拳法、紅扣六肘、單鳳拳、雙鳳拳、抖樁、點斗、宰、撬手樁、盤破、正樁、扣樁、六合雲手、白眉拳、虎掌八步、蹲樁、四平、捆手峨眉金剛捶、綠林七捶、游擒、金鎖手、七花、八陰、陰火、番車、火焰燒山、工字連成、吊樁、自然拳、白蘭童子下山、竄子手、峨眉六肘、南拷捶、車轉捶、子午掌、猛虎覓食等等。
第二類：峨眉矮樁拳
矮樁拳，拳架低矮，拳勢小巧，步勢沉穩，拳平短快，掌指變用，肘膝交加，腿法低猛，攻防結合，單邊防護，是一種“拳不及身指及穴”的特別拳術。這類拳術以纏、提、摟、抱、抽、撞、扣、戳、雲、攔、掛、砸等技法為主。散手技擊時，常以雲手擾亂對方視線，乘隙而攻之，故有“不畫圓，不成拳，敵人手來無法攔”之說。矮樁拳十分講究“慢拉架子快打拳，剛柔緩爆急為先”，“架勢低，步繞行，短手短腿快打人。要求出拳要鑽，出掌要番。身法運用縮。團、裹、抱、吞、吐、浮、軟、綿、大、小的交錯變化，專攻對方下三路。因此，矮樁拳術具有閃、展、伏、縮、圓、滑、奇巧等特點，其風格別樹一幟。
峨眉拳峨嵋矮樁拳術的主要拳路有：平樁、峨嵋劍手、飛手、纏腿、纏樁、肘樁、偏樁、花劍樁、蹲籠樁、宛掌、銀門、夾馬、俠拳、溜絲、金剛拳、問津、纏絲手、滾樁、總樁、八門、六連、貓兒、二路、八角、梅花肘、六角樁、小地盤、十八難、半樁、遁龍樁、小連樁、松身十二手、跌樁、練步拳、十二手濫纏絲、地功拳、拐子、探花、五官、霸王捶、七星捶、得勝捶、四水歸池、十字紅拳連掌、羊馬提樁、九步捶、新分對、老分對、游塘等等。
第三類：峨眉客架拳
峨嵋客架拳是外來的關西拳、關東拳、少林拳、江西拳、湖北拳、湖南拳、湖南拳、福建拳、廣東拳等等各類家拳長期流傳在四川，被民間改造後而形成的魚門、蘇門、羅門、陳門以及僧門、岳門、趙門、杜門、洪門、化門、字門、會門等拳派。這類拳術，既保留了原來拳戰船的主要特點，又具有四川地方拳術風格，且與原來拳路有一定區別。
峨嵋客架拳，動作明快，剛中寓柔，動中有靜，快慢相兼，拳架清晰，姿態經較舒展，優美。既具有外家拳法技擊精華，又具內家拳法之功力。經過近百年來的改地、發展和提高，已與目前在全國各地流行的少林拳、查拳、洪拳、華拳、彈腿以及太極拳、形意拳、八卦掌、通臂拳等等各種拳術大不相同。峨嵋客架拳已經成了四川地方拳的總稱。其共同特點是：手法細密，架勢開展，腿柔而剛，勁發烈快，講究手法的盤、拔、砍、宰、穿、繞、撩、掛的縱橫變化，一法多變，一掌多用，步法靈活，竄蹦跳躍、騰挪閃展、起伏轉折都體現出輕、快、穩、準、美等特色。尤其注重手、眼、身、法、步、精神、氣力、功的修練，強身體的俯仰屈伸，擰鏇摺疊，柔中寓剛，自然和順。
峨眉拳峨嵋客架拳有百餘路。其中主要拳路有：洪門手、大洪拳、小洪拳、二路紅拳、太祖紅拳、燕青紅拳、八大擒拿功；十八手、無字手、雪花蓋頂、移步雙控、一馬見霸王、十八摩橋功、五虎下西川、大十字、小十字、燕青拳；大連城、小連城、黑子連成、斗方連成、飄帶連成、連成番樁、大連環、小連環、背腿連環、連環一字掌、十二連掌、橫步連環掌、拗樁連掌、連八腿；趙門一字、二堂、三心、四門、五虎、六合、七星、八宿、九門捶、十字拳、峨嵋岳家拳、岳拳、岳氏連拳、岳氏短打、追風、過風、躲風、奪風、出門烈馬；過五關、四馬投唐、小功力拳、判官脫靴、簡步十字捶、奇門拳、黑虎拳、青龍拳、盤龍拳、烏龍拳、大八仙、太平拳、神拳、花打四門、鴛鴦步、一路旭拳、攔馬拳、鹿通、歇戰、天罡拳、毒蛇吐信、百練拳、萬拳歸宗、佘門一字捶、過江拳、各部八聯拳、五虎單邊手、封侯掛印、三門樁、祥花拳；貼身靠、三十六閉手、制化十三法、解鈴、扣繩、猛虎出林；八卦南拳、梅花掌、前梅花、後梅花、一字梅花、二字梅花、單鞭拳、血濺拳、花棍拳、武鬆手、十八羅漢拳、雙刀手、連臂捶、形工拳、四門頭部、小神拳、二十八宿會昆陽、單鳳朝陽、地躺拳、滿架葡萄、南山撤拗、六合八法、十二軟手等等。
第四類：峨眉法象拳
法者技擊方法也，象者形態也。峨嵋法象拳是取形練擊，法寓形中，形神兼備，法象一統的象形拳術。這類拳術的共同特點是：動作生動奇巧，形態惟妙惟肖，拳藝妙趣橫生，勁發柔快，風格殊異。
峨嵋法象拳術的主要拳路有：蟹拳、鷹鶴拳、虎掌拳、長鷹拳、子拳、鴨形拳、鷹醉拳、白猿二十式、龍形拳、蛇形拳、醉拳、羅漢拳、貓兒拳、鷂子拳、猴拳、虎豹拳、燕形拳等。
峨嵋法象拳，不盡同目前全國各地流行的猴拳（指以模仿猴子的生活動作而少擊法的猴形拳）和醉拳（指以醉形醉太為主，而少武術技擊法的醉酒拳），也不盡同於少林龍、虎、蛇、鶴、豹等拳路。以蛇形拳為便：少林蛇拳主要形態、體柔、掌快、步活、身靈、姿態宛如一青蛇斗雀。而峨嵋蛇形拳，則外練手眼身，內練意氣心。從動作方面則表現出手畫圓，步繞環，身要擅，揉腰幌肩擊法全，沖拳、插拳、戳指、踢腿、點腿、蹬腿、掃腿等無不在運動中擊發，故其變化藏於形變之中，風味甚濃。
