起源
明代遺物據考證十八路湫神形成時間為明代早期。明史有“岷州十八族、洮州十八族”的記載，稱其為“西羌”，其中列傳二十八載：“西番，即西羌，族種最多，自陝西曆四川、雲南西徼外皆是。其散處河、湟、洮、岷間者，為中國患尤劇……”。十八湫神很大程度上是藏羌文化的遺存，同時也雜糅了其他民族的文化特徵。比如這十八路神祇大都是歷代的忠臣良將，有三國的龐統、姜維，宋代的宗澤等，這都是受漢文化影響而形成的。
每年農曆五月初分布在境內的18位湫神（龍神）全駕出巡，全程巡域。位於其巡行路線上的村莊分會定點祭祀，祈祝豐收，這樣在祭祀地點便形成點蠟、求神、發願、唱花兒的大小會場達四十多處，其中心五月十七二郎山花兒會的規模最大。
十八路湫神
第1位 忠簡公宗澤
宗澤像俗稱南川大爺，本廟在岷陽鎮南川村大王爺廟。
宗澤（1060-1128），北宋婺州義烏（今屬浙江）人，字汝霖，元佑進士。靖康元年（1126）知磁州，募集勇士，抗擊金兵。次年任東京（今河南開封）留守，招集義軍，重用岳飛，屢敗金兵。多次上書宋高宗，力請還都，均未被採納，憂憤成疾，臨終之際，猶三呼“過河！
第2位 漢代忠良龐統
俗稱梅川大爺，又稱白馬龍王，本廟在梅川鎮杏林村。
龐統（179-124）三國襄陽（今湖北襄樊）人，字士元。初與諸葛亮齊名，號稱“鳳雛”。劉備得荊州，以為謀士，與諸葛亮同任軍師中郎將。後從劉備入蜀，劉備依照龐統提議，進兵成都。建安十九年（214），在攻取雒城的戰鬥中，中流矢而亡。
第3位 漢室佑鳳龐統
俗稱關里二爺，又稱白馬爺，本廟在岷陽鎮龔家堡村。
人物原型與梅川大爺同，即二身一人。
第4位 漢代忠良姜維
姜維像俗稱王家三爺，本廟在十里鎮王家山村。
姜維（202-264）三國天水冀縣（今甘肅甘谷東）人，字伯約。本為魏將，後歸蜀，得到諸葛亮的重用，遷征西將軍。諸葛亮死後任大將軍，魏軍攻蜀，他堅守劍閣。蜀後主劉禪出降，姜維被迫降於鍾會。鹹熙無年（264），鍾會反魏，他乘機恢復蜀漢，事敗被殺。
第5位 漢代直臣朱雲
河北爺像俗稱河北爺，本廟在十里鎮上北小路村。
朱雲（生卒年無考）西漢平陵（今陝西鹹陽市西北）人，字游。精研《周易》、《論語》。元帝時，與少府五鹿充宗辯論易學，獲勝，遂授博士，遷任杜陵令，後為槐里令。為人狂直，多次上書抨擊朝廷大臣。成帝時，廷劾丞相張禹為臣。晚年教授生徒，年70餘卒於家。
第6位 太子太保范仲淹
俗稱太子爺，本廟在岷陽鎮下北小路村。
范仲淹像范仲淹（989-1052）北宋蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，字希文，大中祥符進士。天聖中，為泰州興化令，後任秘閣校理，仁宗親政後，擢左司諫，因忤宰相呂夷簡，出知睦州、蘇州，旋判國子監，遷權知開封府。景佑三年（1036），貶知饒、潤、越三州。康定元年（1040），與韓琦同任陝西經略安撫副使，兼知延州。慶曆三年（1043），奉召入京，任參知政事，與富弼、歐陽修等推行慶曆新政。旋以“朋黨”罷參政，出知州，兼陝西四路宣撫使等。工詩詞散文，有《范文正公集》傳世。
第7位 總督三邊胡大海
胡大海像俗稱黑池爺，本廟在西寨鎮田家堡村。
胡大海（？-1362）元末虹縣（今安徽泗水縣）人，字通甫。朱元璋克滁州後，前往歸附，用為先鋒。渡江後攻取皖南、浙江等地。任江南省參知政事。軍紀嚴明，言稱：“吾武人不知書，惟知三事，不殺人，不掠婦女，不焚毀廬舍。”鎮守金華時被叛將所害。追封越國公。
第8位 兵部侍郎張錦
俗稱艱難爺，本廟在西寨鎮坎鋪塔村。
張錦（生卒年無考）明代岷州（今甘肅岷縣）人，字尚絅，號松壑，成化幾醜科（1469）中式二甲第四十二名進士（《岷州志鄉舉》誤為乙酉科。）歷任刑部山東司主事、大理寺右丞轉左丞、督察院右副都御史。巡撫紫荊等關及直隸保定等六府，官至刑部左侍郎，進階嘉議大夫，為正三品。
有人主張湫神“兵部侍郎”的原型應該是駐在村張氏先祖張德，其實是沒有道理的。民俗事象有相應的歷史背景，但卻有別於歷史記載，不管是錯位還是出入，都有其存在的合理性。張錦官至刑部左侍郎，並未任職兵部，但地方民間關於“兵部侍郎”的原型在張錦之外無異說，今人只能尊重傳承。所稱張德，其身份僅僅是世襲百戶，相當於六品。說官至三品的“兵部侍郎”是對張德“相當官爵的敬稱”，便有些離譜。
第9位 唐代忠良雷萬春
俗稱塗朱爺，本廟在清水鎮大路村。
雷萬春像雷萬春（？-757）唐張巡所部偏將。安史之亂時，從張巡守雍丘（今河南杞縣），抵抗安祿山軍，據守城頭，面中六箭，仍堅立不動。後隨張巡守睢陽（今河南商丘南），城陷後遭殺害。
第10位 金龍大王李晟
俗稱大王爺，本廟在阿塢河各莊（今屬宕昌縣）。
李晟像李晟（727-793 ）唐洮州（今甘肅臨潭）人，字良器。初為西北邊鎮裨將，從王忠嗣等作戰有功。代宗時任右神策軍都將。德宗時為神策先鋒都知兵馬使，率軍討伐藩鎮田悅、朱滔、王武俊的難亂。建中四年（783）涇原兵變，朱*率叛軍占據京師長安，李晟指揮孤軍力戰，收復緝師。先後任鳳翔、隴右、涇原節度使，兼管內諸軍及四鎮、北庭行營兵馬副元帥，封西平郡王。貞元三年（789）被解除兵權，官至太尉、中書令。
第11位 珍珠聖母
俗稱崖上阿婆，本廟在岷陽鎮周家崖村。原型為神話人物 碧霞元君。
碧霞像第12位 金火聖母
俗稱金火阿婆，本廟在岷陽鎮白塔寺，原型為傳說中的孝女。
第13位 鬥牛公主
俗稱鬥牛阿婆，本廟原在寺溝鄉楊家堡村，原型為地方神話傳說中的玉帝三公主。1958年被毀，廟宇及造像無存。
第14位 金花聖母
俗稱金花阿婆，本廟在寺溝鄉紙坊村，原型為地方神話傳說中的藩王公主。
第15位 乃慈聖母
訛稱奶子阿婆，本廟在寺溝鄉白土坡村。原型為地方神話傳說中為民請命的烈婦。
第16位 分巡聖母
俗稱娘娘阿婆、小西路阿婆或白馬分巡聖母，本廟在秦許鄉包家族村。原型為甘南康多藏家女，名達蘇阿瑪或婆格達蘇，為明朝中期人。一年會兩次娘家--鹿兒壩（鹿峰村），時間分別是農曆的五月初五和十月初二，這兩個日子也是鹿兒壩的廟會。來娘家的過程中有包家族村的男人送，鹿兒壩的男人迎接並抬至鹿兒壩的廟宇，回去時需要鹿兒壩的結婚女性送至中途，由包家族信徒迎接抬回。
第17位 透山娘娘
俗稱透山阿婆，本廟在清水鎮下迭馬村，佛身被盜，祭祀中斷。原型為地方神話傳說中的九頭蛇妖。
第18位 鐵絲娘娘
岷縣十八路湫神俗稱填坑阿婆，本廟在哈達鋪新寨村（今屬宕昌縣）。原型為《封神演義》中的張奎之妻高蘭英，在封神榜上張奎為七殺星，高蘭英為桃花星。
保護
寫有敕文的石碑十八位湫神祭典被甘肅省列為首批省級非物質文化遺產保護項目 。
