基本信息
【作品名稱】岱谷陪尾山源·五
【創作年代】清 朝
【作者姓名】魏 源
【作品體裁】詞
作品原文
陪尾在岱南，本岱山來脈也。僅一平岡，而百泉正出、縣出、穴出，如星、如雲。有泉林寺行宮，宮內石穴三，深最巨如車輪。伏暑寒碧坐臥，聲光遠勝他源僻險焉。
胡為萬斛玉，乃噴平原磧。
人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。
涌周濼突三，燦等淇泉百。
乃知西北源，固異東南脈。
隨時渾泡出，不在洞天僻。
凜然火雲中，雪冰雷雨射。
聲閱百代速，影倒萬峰碧。
翻訝雲水勞，愈令塵動息。
安得真仙隱，契此大喧寂。
冥冥群帝駕，尚聞風月夕。
注 釋
陪尾：古山名。《書·禹貢》：“熊耳、外方、桐柏，至於陪尾。”孔傳：“四山相連，東南在豫州界，洛經熊耳，伊經外方，淮出桐柏，經陪尾。”晉張華《博物志》卷一：“泗出陪尾。”
山源：山的深處。
岱山：即泰山。岱，dài，中國泰山的別稱。亦稱“岱宗”、“岱嶽”。
平岡：指山脊平坦處。
縣出：懸出。縣，通懸。
行宮：指京城以外的供皇帝外出時居住的宮室。
伏暑：炎熱的伏天。
寒碧：給人以清冷感覺的碧色。
聲光句：聲譽風光遠遠勝過其他山源的僻靜險要。聲光，聲譽風光。他源，其他山源。僻險，僻靜險要。焉，語助詞。
胡為：何為，為什麼。
萬斛：wànhú，極言容量之多。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。
磧：qì，水中沙堆。
曲水觴：古代風俗，也稱“曲水流觴”。於農曆三月上巳日(上旬的巳日，魏晉以後始固定為三月三日)就水濱宴飲。後人因引水環曲成渠，在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，相與為樂，認為可祓除不祥。觴，shāng，古代酒器。
洞天：道教指神仙居住的地方，現在多用來指引人入勝的境地。
塵動：謂塵世的喧鬧。
冥冥：míngmíng，昏暗。
作者簡介
魏源(1794——1857)，名遠達，字默深，號良圖，晚年法名承貫，清邵陽縣金潭（今隆回縣金潭鄉人）。道光二年（1822），中順天鄉試舉人第二名。去逝後，興化人民將他與北宋名官范仲淹同祀，香火不絕。魏源著述甚豐，《聖武記》、《海國圖志》、《默觚》、《元史新編》、《淨四土經》、《古微堂詩文集》、《書古微》、《詩古微》、《公羊古微》、《曾子發微》、《子思子發微》、《高子學譜》、《孝經集傳》、《孔子年表》、《孟子年表》、《國小古經》、《大學發微》、《兩漢古文家法考》《論學文選》、《明代兵食二政錄》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孫子》、《吳子》等，並協助賀長齡編輯《皇朝經世文編》。
