尼尼微合眾國基督教會信仰中國/福音中華工程-----將榮耀歸給上帝，將利益和發展歸給中國！
尼尼微合眾國基督教會（TheChurchofNinevehunited）於2011年12月15日成立，強調會眾要向人作見證﹐在人前承認主耶穌是主﹔在言語上和行為上活出基督徒的榜樣。忠心地遵照主的教訓﹐彼此相愛，破除宗派的界限和隔閡﹐援助那些因信仰受逼迫的﹐並把福音傳給外邦人﹐直到地極，要愛整個人類大家庭--不分膚色和種族，為他們帶來希望和改變生命。
尼尼微合眾國基督教會使命：
基督徒在世的使命，就是用自己的生命向世人展示上帝對這個世界的愛以及上帝對人類持續不斷的憐憫和公義。
尼尼微合眾國基督教會社會服侍工作守則：
世界上無論在哪一個國家，政府都在想法設法為那些窮苦困頓的社會弱勢群體提供幫助。尼尼微合眾國基督教會認為這樣還不完備，還必須為這些人提供另一種營養品__上帝的愛。
一切為不幸者做的，就是為耶穌做的。若不是為耶穌而做，則毫無價值。基督徒與社會工作者的本質區別就是：我們都是為窮人或不幸者服務，但基督徒服務於窮人的目的，是服侍基督。
尼尼微合眾國基督教會同工社會服侍原則：
人渴，不僅是缺少飲水，更包括渴望和平與公義；
人餓，不僅是缺少食物，更包括需要愛與被愛，即精神的糧食；
人赤身露體，不僅是需要衣服，更包括渴望人的尊嚴；
人無家可歸，不僅是因為沒有陋室，更包括渴望他人的理解，支持和一顆無暇的愛心。
尼尼微合眾國基督教會的目標：
家庭問題（強化婚姻紐帶、強調家庭價值、減輕家庭稅收負擔）；墮胎問題（保護人類生命，反對墮胎）；教育問題（把教育權下放給地方和家長）；社會問題（反對黃色污染、嚴懲罪犯並保護受害者的權利）；宗教自由問題等。此外，還有律師機構—中國法律與公義中心（AmericanCenterforLawandJustice，ACLJ），中國法律與公義中心提供法律援助，維護人權，信仰的主張。尼尼微合眾國基督教會每年召開一次“雅斤/波阿斯”大會，共商發展大計和發展策略。
尼尼薇合眾國基督教會設定
1：挪亞信仰基金會；
2：中華清教徒聖經神學研究院；
3：中華基督教文化事業促進會；
4：中華基督教青年會；
5：中華促進道德和預防惡習委員會；
6：中華宣教士圖書館；
7：中華大學生寒暑假聖經學校（學生志願海外宣教運動）。
口號：從我們這代開始中國宣教士將福音傳遍天下。
8：中國法律與公義中心（AmericanCenterforLawandJustice，ACLJ）；
9：《中國基督徒人》雜誌；
10：國際救濟與發展祈福行動委員會（OperationBlessing，OB）
11：基督教聯盟委員會。
12：:國際救濟與發展祈福行動委員會（OperationBlessing，OB）
主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？
我說：我在這裡，請"差遣我"。
6:8AlsoIheardthevoiceoftheLord,saying,WhomshallIsend,andwhowillgoforus?ThensaidI,HereamI;sendme.
-----『以賽亞書6章8節』
13：中華清教徒聖經神學研究院/中華大學生寒暑假聖經學校（學生志願海外宣教運動）
宗旨：培養學生的"基督化人格"亦即培養：犧牲與服務精神。以早就健全國民，發展博愛精神，養成職業技能的根本。“促進與傳播信仰知識和理解”；“在全世界範圍內促進人類福祉”。
進到世界中，就是神所造的世界，是具有他形象的人所住的地方；這是基督曾到過的世界，也是他如今差遣我們去的世界。這世界是我們歸屬之地，是我們的競技場，我們在其中生活，付出愛，見證，服事，受苦，受死，一切都是為了基督。
1，參孫弟兄會；2，馬利亞（伯大尼）姊妹團契。3，居比路/古利奈紀念會。4，蘭菲爾禱告會。5，腓利傳教士團契。6，亞居拉/百基拉夫妻團契。7，耶孫青年學子團契。8，亞伯拉傳福音團契。9，彼得教會合一團契（彼得是世界上第一個發現耶穌是誰的人，彼得是在基督里信徒團契中的第一位，彼得開始了所有在耶穌基督里的信徒團契，不與任何教會成為一體，也不限制在任何教會，卻包含一切教會中愛主的人。）。10,尼尼微合眾國基督教會社會責任委員會。11，住屋委員會,。12，社區或種族關係促進委員會,。13，自然環境關懷小組,。14，維護胎兒權益小組,。15，反墮胎運動,16，少數民族的關懷小組,17，探望病人或有需要者。18，福音探訪組。19，宣教禱告組。20，音樂小組。21，現代問題小組22，閱讀小組,。23，社會研究小組,。24，行動小組。
尼尼微合眾國基督教會尼尼薇合眾國基督教會核心信念
通過研讀聖經，我們確切地相信：
神是三位一體的真神
聖父、聖子、聖靈是三個位格，同一本質的真神。
(太28：19；來1:1-4；約1:14-18；約16:13-15)
耶穌是我們的救主
神的獨生兒子耶穌基督，是我們的救主及生命之主，他為我們的罪釘在十字架上，死後第三天復活。
(約14：6；徒4：12；林前15:1-4)
聖經是神所默示的
聖經是神借著聖靈所默示的，是門徒生命及教會教義的唯一依據。
(提後3:16-17；彼後1：20-21)
救恩是神的恩典
救恩是本乎神的恩典和耶穌基督的寶血，借著人的信心、順服基督的主權、悔改並且全人受浸，罪才可以得赦免。
(弗1：7-10；弗2：8-10；徒2：38-39)
神在世上建立教會
神在地上建立了一個普世教會，門徒要竭力遵行聖經的教導，積極投入建立基督的身體，重視教會聚會的時間表，與弟兄姊妹建立互愛互助的關係，彼此激勵成長。
(弗4:4；提前4:16；約13:34；太6:33；來10:24-25)
愛神愛人是最大誡命
門徒要持守的最大誡命，是「盡心、盡性、盡意愛神，並要愛人如己」。
(太22：37-39；雅2:8)
門徒訓練幫助成長
門徒受洗後，都要接受其他門徒的教導。門徒之間要有坦誠和緊密的關係，並實踐聖經中有關「彼此」的經文，互相幫助，活出基督的樣式。
(太28：20；約13：34-35；林前11:1)
門徒需要彼此教導
門徒訓練可以通過一對一的教導、互勉，或小組形式進行。大家要彼此教導，互相承擔。
(提後2:1-2；西1:28-29；加6:2；帖前5:11)
奉獻是甘心樂意
我們的金錢、時間和才幹，都是神所賜的。在金錢方面，門徒應作十一奉獻；同時，我們也會以神所賜的才幹和能力服侍教會，作神的好管家。
(林後9:6-13；申8:10-19；來11：1-16；彼前4:7-11；約壹3：16-17)
信仰是婚姻的基石
神所賜的婚姻是美滿的。因此，門徒約會的對象應是弟兄姊妹，戀愛關係也應保持純潔。
(加5:16-21；林前6:9-10,18；林後6:14-16)
傳福音是門徒的使命
門徒的職份和使命是「尋找、拯救失喪的靈魂」，使萬民作耶穌基督的門徒。
(太28:19-20，林後5:18-21)
尼尼微合眾國基督教會尼尼微合眾國基督教會信仰
我們的信仰
尼尼微合眾國基督教會（TheChurchofNinevehunited）以第一世紀的“使徒信經”信仰原則為立場。我們也接受於325A.D.被認定的“尼西亞信經”，和“亞他拿修信經”。作為一個福音派教會，我們也接受“洛桑信約”為我們的信仰聲明的根據。
一、關於神
我們相信神乃三位一體的獨一真神，永遠以聖父、聖子、聖靈三個位格存在。三位格是同本質、同等，但有不同的任務。根據創世記的陳述，我們相信神的直接創造宇宙，並無使用前存在的物質。
二、關於耶穌基督
我們相信主耶穌基督是神唯一的獨生子，是永恆的神。我們相信他道成肉身降世為人，藉童貞女由聖靈感孕而生，相信他無罪的生命擔當世人的罪死在十家架上，叫一切相信他的人，靠著他所流的寶血得以稱義。相信主死後第三日由死里復活升天，作信徒的中保，將來必定再來審判世人。
三、關於聖靈
我們相信聖靈已降臨、居住並運行在信徒心中，見證基督，引導信徒進入真理，賜他們能力過聖潔的生活。
四、關於人
我們相信人是按著神的形像被造。人因悖逆而墮落，罪與死便臨到世人，使人身體與靈魂滅亡與神隔絕。所有的人一生下來便已有罪，以致思想，言語行為都充滿罪惡。主耶穌第二次再來時，真正重生的信徒將會身體復活被提到天上與主耶穌享受永遠的福樂；其他罪人身體復活受審判進入永刑。
五、關於聖經
我們相信全部新舊約聖經都是神所默示，是神向人啟示他自己和他對人的救恩；是教會及信徒信仰與生活的唯一權威及準則。
六、關於教會
我們相信教會只有一個，就是基督的身體，包括古今中外一切重生得救的基督徒。基督是教會的頭。基督給教會的最大使命是廣傳福音，直到地極，使萬民作主的門徒。
七、關於救恩
我們相信凡是憑信心相信而認罪悔改接受耶穌基督做為救主的都是由聖靈重生成為神的兒女。罪人得救是本乎恩，也因人的相信，不是靠人的功勞，而是靠耶穌基督在十字架上所流的寶血。我們相信罪人一次得救永遠得救。已重生得救成為神的兒女後不會再失去救恩。
八、關於講方言與聖靈充滿
作為一個福音派教會，我們不相信講方言和被按手跌倒在地是聖靈充滿的證據。
尼尼微合眾國基督教會對一些靈恩課題的神學立場
方言：
1.說方言是聖靈恩賜的一種，使說的人能說出自己不懂的外國語言（林前12:7,10）。
2.翻方言是聖靈恩賜的一種，使翻譯的人能譯出自己不懂的外國語言（林前12:7,10）。
3.說方言不是“屬靈”的記號，更不代表靈性上的成熟（林前13:1）。
4.方言不是藉教導、按手或其他人為的方式而得來；乃是聖靈隨己意分給各人的（林前12:10,11）。
5.方言不宜在公開聚會中運用，除非是為了造就教會並且有翻方言的在場（林前14:1-5,18-19,26-18），
每個信徒都有責任去分辨是否能使教會得造就（林前12:7）。
6.信徒各人可以私下用方言禱告（林前14:4,13-17,39下）。
7.不應高舉“方言的恩賜”超越過其他的屬靈恩賜；更不應要求每個信徒都會說方言（林前12:27-31）。
8.必須分辨方言的真假（約壹4:1）。
神跡：
1.因著耶穌基督的受死與復活，我們有了“赦罪”和“改變生命”的福音。一個人生命
的改變就是最大的神跡；每當有人因著認罪悔改、相信主耶穌而重生時，這神跡就發
生了（約3:3-8;林後5:17）。
2.神跡是聖靈借著信徒彰顯神的能力（林前14:2）。
3.主耶穌教導他的門徒要作比他所作的更大的事（約14:12）。
4.神跡是神的工作，沒有人能自誇功勞（徒14:8-18）。
聖靈充滿：
1.當信徒願意讓聖靈掌管他的生命，就有能力作見證（徒4:31,11:24），並能建立基督的
身體（弗4:11-13）。
2.要被聖靈充滿，必須常常認罪、謙卑、被神的話全然掌管（加5:16,17）；不是靠我們
自己的努力或主動，乃是神的恩典，是他所樂意賜予的（林前12:11）。
3.聖靈充滿和聖靈的洗不同，當信徒認罪悔改、相信主耶穌時，就受了聖靈的洗，歸入
基督的身體，聖靈也內住在信徒裡面（約3:5；加3:3；多3:5；林前12:13；約14:16-17；
羅5:5,8:9；林前2:12；約3:24）。
4.當信徒被聖靈充滿時，他的生命就會彰顯出聖靈的果子（加5:22-23）。
5.“被聖靈充滿”常常表現在信徒生命的復興、聖潔生活、喜樂…等方面，並不一定
伴隨著神跡（加5:22-23；徒11:24，13:52）。
6.“要被聖靈充滿”是神的命令，是每一位信徒每天都要追求的（弗5:18）。
預言（先知講道）:
1.說預言也是聖靈的恩賜，這恩賜不帶著啟示的權威，也不能啟示新的教義真理。每一
個先知預言都要被仔細察驗，不能假設完全沒有錯誤（參考舊約有關先知的教導—申
18:20-22）。雖然有時先知會預言與教義無關而是某地區即將發生的事（徒11:27-28），
但主要是將聖經的真理套用到教會的現況，目的是造就、安慰、勸勉（林前14:3）。
就像其他的恩賜一樣，先知講道是事工的一部分，並不等同啟示。
2.所有的先知預言必須用神的話語來察驗，若有錯誤，說預言的信徒必須向教會負責
（羅12:2；林前14:29）。
3.自從正典成立之後，神對人的啟示已經完成，不會再有新的經典的啟示（彼後1:3；
猶3；啟22:18-19）。
4.先知講道的恩賜是要將真理教導神的百姓，因此必須仔細查考神的話語；一般信徒也
必須操練審思明辨的恩賜，因為在末世會有許多假先知出現（林後11:4,13）。
5.先知的恩賜是給某些信徒的，他們由神得到信息，然後正確的傳達出來。這信息可
能是預言（徒11:28，21:10-11）、講道（徒2:18,22-36）、勸勉（徒15:32；林前14:3），
或是解釋或教導（林前14:19,24-15）。例如，新約先知的信息是針對個別的事情，不
具舊約先知的權威；他們的信息不能與正典相提並論，亦不能違背聖經。一切關乎生
命敬虔之事和真道已經一次交付了早期的使徒（彼後1:3；猶3）。
6.哥林多前書十四章對先知講道的限制﹕
·只可有二至三人在聚會中作先知講道（14:29上）。
·先知並非不能控制自己（14:32）。
·所有會眾必須仔細察驗先知的信息（14:29）。
·先知講道要有秩序（14:30-33上）。
·先知的信息是為了造就、安慰、勸勉教會（14:3）。
醫治：
1.醫病是聖靈恩賜的一種，包含各種身體、情緒和心理上的病症。（林前12:28）
2.各種疾病都可以追溯到亞當夏娃的原罪（羅5:12）。
3.一個人生病有很多可能的原因﹕信心的試驗（伯2:3-6）、神的作為（約9:3）、個人
的罪（雅5:15-16），或是因處在一個受罪轄制的世界（羅8:18-21）；但一切卻仍在
神的主權掌管之下。
4.雅各布布鼓勵信徒用信心為病人禱告（雅5:14-16）。
5.教會可以為病人禱告，但是不能讓病人以為一定會得醫治；為病人禱告是基督徒的本
份，但醫治的主權是在乎神（林前3:6；弗1:11）。
6.我們不應只強調得醫治的恩典，也應強調未得醫治亦是神的美意，他必有另外的祝
福賜給凡信靠他的人。信心不應過份注重求神醫治的信心，真的信心應是完全順服神，
即使不蒙醫治，仍忠心跟隨他（但3:17-18）。
套用的原則：
1.教會不應利用神跡奇事為號召吸引人來參加聚會，也不應高舉神跡奇事或個人經歷。
教會應傳講真理並高舉主基督（林前1:22-23）。任何人宣稱他有行神跡、醫病的恩
賜，並因此高抬自己，是違反聖經的原則（箴27:2）。
2.信仰的真理已一次交付新約的使徒，今日的信徒不能在聖經上加減或修改真理；因
此，信徒不可以用“聖靈告訴我”或“神對我說”來將自己的話視作等同聖經真理權
威要人服從。
3.約翰在約壹4:1告訴我們“一切的靈不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因
為世上有許多假先知已經出來了。”假先知的出現，我們不能單憑他們所行的神跡奇
事或預言的應驗，而認定他們是真先知。“你們中間若有先知，或是作夢的起來，向
你顯個神跡奇事，…他所顯的神跡奇事，雖然應驗，你也不可聽那先知，或是那作夢
人的話。”（申13:1-3），因為那先知用神跡奇事引誘以色列人去拜假神，所以，我
們還要進一步的察驗，看他們整體的表現。我們要﹕
·觀察他們的教導是否違背聖經（徒17:11）
·觀察他們的行為是否與所信的福音相稱（弗4:1）
·觀察他們生命所結的果子（太7:15-23；加5:22-26）
·觀察他們所信的耶穌是誰？
§是否相信耶穌是「道成肉身」的真理？（約壹4:1-3；約貳7-9）
§是否相信耶穌是神的兒子？（約壹3:23）
§是否相信耶穌是三位一體真神的第二位格？（林後13:14）
§是否相信耶穌基督為了我們的罪，代替我們被釘在十字架上，使我們罪得赦免？（羅6:6）
§是否相信耶穌是童女所生（賽7:14），肉體從死里復活（林前15:3-4），並勝過罪惡、死亡（林前15:54-56），以及撒旦所有的權勢？（創3:15；弗1:20-23）
§是否相信耶穌是主？（林前12:3）
4.我們不主張也不鼓勵本會堂弟兄姊妹參加靈恩的聚會或活動。靈恩的活動是指聚會負
責人向會眾保證或誘導去經歷以下的現象﹕
·神跡
·信心醫治
·趕鬼
·說方言
·說預言
·聖靈擊倒
·靈性歇斯底里現象，如大笑、顫抖…等
5.我們接納那些認同靈恩運動的弟兄姊妹或會友與我們一同敬拜；但我們期望他們雖然
對這問題有不同的看法，但作為教會的一份子能接受教會對靈恩運動的看法和立場。
尼尼微合眾國基督教會尼尼微合眾國基督教會章程
第一款--名稱
本機構名稱為：
中文：尼尼微合眾國基督教會。英文：TheChurchofNinevehunited
第二款--辦公
本機構主要經營辦公和活動地點是：中國上海閔行區碧泉路36弄1號金宵大廈1903室；郵編：201100。
第三款--教義
尼尼微合眾國基督教會相信聖經新舊約是神的話，耶穌基督是神的獨生子，是教會的首領。
第四款--信仰宣言
.我們相信獨一的三一真神，父、子、聖靈三位實為一體，同享全權和榮耀。
.我們相信聖經新舊約是神的話，全本聖經都是受聖靈感動而來。耶穌基督在信仰和生活中有著最高和最終的權威。
.我們相信耶穌基督道成肉身，為童女馬麗亞從聖靈感孕而生，是真神，也是真人。
.我們相信神照著他自己的形象創造了人，人類因犯罪不僅招致肉體死亡，而且也招來靈魂的死亡—即與神隔離。所有的人生來都有罪性，因而在思想和行為上都是罪人。
.我們相信聖經所說，耶穌基督作贖罪祭為我們的罪而死，所有信他的人因他的寶血而稱義。
.我們相信耶穌基督被釘十架受害後復活，相信他升天后在神面前作我們的大祭司和中保。
.我們相信聖靈住在信徒心內作生命改變的工作，給他們引導、啟示，力量和能力，使信徒逐漸成聖。
.我們相信接受耶穌基督的信徒是已經悔改，並因聖靈而真正重生，因此是神的兒女。
.我們相信我們救主耶穌基督給我們有福的盼望：他會再來。我們得救的人享受永遠的福份，失喪的人永遠受懲罰。
.我們相信基督是教會的頭，教會是基督的身體，所有重生的信徒都是這身體的一部份，他們彼此相愛，傳揚福音，在基督身體裡共同成長。
第五款--目標
.本教會是非營利的宗教和信仰團體組織。我們的主要目的是信徒團契，讀經，禱告，靈命長進；引人歸主；並且向國內和世界傳播福音。
.為達到這個目的，本教會將勤奮學習和很好套用神的話。
.我們的異象是培養以神的話為中心，被聖靈充滿，生命轉變，性格重塑，服侍關懷，宣教布道，門徒造就，以團隊活動為導向的耶穌基督的門徒。
第六款--權柄
本教會有權進行以下活動：
.為了實現教會的目標，買賣或抵押房地產，並進行有關教會房地產的必要活動；
.為教會和代表教會的目標接受捐獻，設立基金；
.在執事會授權下投資基金和個人財產，分配基金，聘用傳道人或其他工作人員；
.除經常性的教會崇拜外，按照本章程以上條款中所列的目標傳福音，出版和發行福音文獻，差派傳道人，包括主日崇拜，主日學，查經聚會，禱告會。
第七款--會員
教會會員有投票權。
成為會員的條件：
.接受本章程第四款(信仰宣言)中所列的教義和遵守教會的一般準則及目的；
.已經奉聖父、聖子、聖靈的名而接受洗禮；
.十八歲以上並經常參加主日崇拜和查經聚會。
第八款--教會執事會
.執事必須符合提摩太前書3：1-13中所列的條件。
.牧師及執事在任職期間不可以同時兼任其他基督教組織或教會的主要行政領導職務。
.執事會成員的候選人必須是教會現任會員，在參選前須參加教會經常聚會至少一年。
.執事候選人須由歷屆小組長中產生。
.候選人首先由執事會主席或三個執事會成員提名，然後由會眾多數投票通過。
.如果執事會成員的行為不符合神的話，可由執事會2/3多數投票提前辭退；
.執事會主席由執事會成員多數投票選出；
.執事會成員包括主席任期兩年，如果必要可連任；
.執事會至少一個季度開會一次，或者可由多數執事會成員提儀召集特別會議；
.執事會有權決定教會的預算，有責任向教會提交財政報告，以及全權控制指定奉獻；
.執事會有責任與牧師一起監督教會的屬靈方向；
.執事會有權僱傭、監督和解僱牧師或工作人員，有權決定他們的薪酬標準；
第九款--長老會制
.長老的資格：參照聖經提前3:1-7、提多1:7-9，有較全備的聖經真理知識，在本教會有一定的事奉經歷，曾經擔任至少一屆本教會的執事；
.長老的職責：按照聖經真理，與牧師共同監督管理教會的屬靈事務、帶領屬靈方向、參與執事會的各項會議，享有與執事同等的表決權，並參與新一屆執事會的提名和任命；
.長老的任命：長老由長老會提名，並獲得80%以上教會會眾的通過。任期四年，可連任。長老任職期，若違反聖經提前3:1-7、提多1:7-9，執事會有權免除其長老的職份。第一屆的長老暫由當年的執事會提名；
第十款--牧師
.長老會提名一個合格的神的僕人為牧師，其信仰和行為應與本章程第四款信仰宣言及教會的準則相符。
.在聖靈引導下尋求神的旨意後，執事會將就牧師人選達成一致意見，並將選舉結果提交會眾投票和認定。牧師任職期間自動成為長老會成員。
.牧師將由參加會員大會的2/3多數成員投票通過。
牧師將按著神給他的恩賜履行以下職責和義務：
.教導神的話語和傳揚福音；
.主持洗禮、聖餐、禱告會；
.探訪關心教會成員的需要；
.關心當地社區和青年學子的福音工作；
.在執事會有投票權（不包括對牧師的評估，解僱，工資調整等）；
.牧師工資、休假、福利、參與服事和專業提高的機會由執事會決定，並根據牧師的工作每年進行複議；
.新牧師有12個月的試用期，之後，教會和牧師可以單方決定是否繼續；
.牧師不可同時在另一教會或基督教機構擔任領導職務；
.邀請講員到教會講道應由長老會和牧師共同決定；
.牧師如果要辭職，需提前30天向教會長老會提交辭職書；
.教會保留在任何情況下停止牧師任職的權力，牧師也可以在任何情況下，終止與教會的關係；
.解聘牧師將由執事會2/3多數成員投票決定，決定立刻生效；辭職或被教會解聘的牧師不得在教會方圓30公里內另外建立教會。
第十一款--建築
.根據本章程第六款，教會有權購買房地產以便實現教會的目標和目的。
.在聖靈引導下尋求神的旨意後，執事會將達成一致意見，並將決定提交會眾2/3多數通過。
.本機構如果解散，任何財產都不屬於任何會員，只可專用於宗教、慈善或符合1986條款501(c)(3)的其他非營利組織。接受的機構將由執事會決定。
第十二款--修訂
對本章程進行修訂應遵循以下幾條：
.修訂必須由執事會同意，然後推薦給會眾；
.修訂意見必須呈交會眾或為修改章程所召集的教會特別會議。修改必須由在場會員的多數通過。
.本章程第三、四、五款即“教義”、“信仰宣言”和“目的”部分不得更改。
（完）
尼尼微合眾國基督教會尼尼微合眾國基督教會會訓
我餓了，
你組織人道協會討論我的飢餓。
我入獄，
你悄悄進到教堂為我得釋放禱告。
我赤身，
你在心裡議論我的行舉是否合乎道德規範。
我生病，
你跪下感謝神賜你健康。
我流離，
你向我傳講神的愛可成為靈里的蔭蔽。
我寂寞，
你離開我去為我禱告
你似乎及其神聖，與神親近，
但我仍然非常飢餓，寂寞，寒冷。
我們基督徒素來對世界敗壞的標準感到驚嘆，但態度總免不了帶些自義。我們批評暴力，不誠實，不道德，草菅人命，貪戀物質：我們聳聳肩說：「世風日下！」但這是誰的錯？應該怪誰？且容我如此說：倘若黑夜來臨，房屋很黑，怪房子並沒有用，因為太陽下山時必會如此，問題乃是：「光在哪裡？」；如果肉變壞了，不能吃，怪肉也沒有用，因為只要容許細菌滋長，肉一定會壞，問題乃是：「鹽在哪裡？」；同理，倘若社會腐化，標準日底，直到變成黑夜或臭魚，怪社會並沒有用，因為墮落的人本來就會如此，人類的自私若沒有約束，必有這樣的結局。問題乃是：「教會在哪裡？為何耶穌基督的鹽和光沒有滲入，改變社會？」如果我們只是抬抬眉毛，聳聳肩，搓搓手，就是假冒偽善。主耶穌已經吩咐我們要做世上的鹽和光倘若周圍有黑暗，腐敗，就是我們的錯，我們必須接受這責任。
尼尼微合眾國基督教會尼尼微合眾國基督教會社會項目：
一：教師信仰教育計畫：
教育需要信仰，沒有信仰就不成其教育，而只是一種教學技術而已。----卡爾·雅斯貝爾斯（KarlJaspers）。
教育者須對教育有信仰心，應努力成為以教育為信仰的人。--朱自清。
中共中央組織部中共中央宣傳部中共教育部黨組<<關於加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見>>。
二：基督教信仰教育計畫
1；聖經教育計畫：（註：1963年，美國最高法院裁決，禁止在學校正式誦讀聖經，但是允許客觀的教授聖經的文學和歷史。）。
我們不是要傳揚聖經，我們是要教導學生及社會各界人士認知聖經對西方世界政府，企業，並文學文化的廣泛影響。我們認為聖經極具歷史價值，聖經也是世界上最廣泛閱讀的書。
聖經一直是西方文明的基石，滲透到文化的各個方面，然而我們中國人對聖經的了解程度非常低。
聖經教育計畫，作為一個世俗的教育計畫的一部分時被要求客觀，不得違反中國的法律法規、有關信仰的學生也不能要求他們改變自己的信仰或者他們的信念、但通過教育、聖經給學生一雙新的眼睛、新的眼光看世界，因為聖經的影響無所不在，也可以幫助他們了解自己的歷史、自己國家的歷史和他們家庭的歷史。
2；聖經掃盲（聖經文學）計畫（BibleLiteracyProjrct）；該計畫可以讓中國學生及社會各界了解聖經之於後世文學的影響力，進而提升文學能力、學生們及社會各界人士需要了解聖經，以便對西方文學和文化熟識，這么多的文學作品被假定讀者了解這些聖經引用，僅莎士比亞的作品就包含1300聖經典故，約翰·米爾頓的作品也引用大量聖經，若不知道聖經的話，馬丁·路德·金的教導和著作多是難以理解的，我們擔心現在的孩子除了知道海綿寶寶就不會看其他的作品了。
3；2013國際聖經年；記念美國最高法院裁決，禁止在學校正式誦讀聖經五十周年（1963---2013）。
4；福音早午餐（GospelBrunch）；
5：中華大學生基督教團契
「請記住，歷史歷代以來，人類都是由一小群大膽的人在領導。」
以傳播基督教的生活方式為宗旨，宗教生活和世俗生活的主要區別：不在於做不做禮拜和是否遵從那些戒律，而在於生活的內容，在於對什麼行為是正當的或錯誤的，什麼是上帝允許的或有害於眾人的，有自己不同的標準。宗教生活是內發的，而不是外在的。不能把宗教信仰同世俗生活分開，而應該讓基督徒對上帝與人的尊嚴所抱的信仰成為一切人的生活方式。基督就是生活，凡願意像耶穌那樣生活的，就是他的同志。以聯契約志，表彰我主耶穌基督為宗旨。
大學生寒暑假聖經學校（學生志願海外宣教運動）。
口號：從我們這代開始中華宣教士將福音傳遍天下。
6；信仰家庭：
家庭好好規範，國家諸事順利。___威廉·高治。
7；青年會夏令營
「請記住，歷史歷代以來，人類都是由一小群大膽的人在領導。」
黃昏時刻（TheTwilightHour）聚會環節：向與會者提出投身於不同的終身事業的呼召。
每天主題
基督教傳播（TheSpreadofChristianoty），內容包括：對外宣教和中國問題。
對外宣教討論課題：1，現今世界狀況。2，基督徒的生活準則。3，對外宣教的社會。4，教育傳教事工。5，宣教區的各種宗教。
中國問題：
你是不是真正的愛國者？真正的愛國包括三個方面：1，愛，這種愛是要包含對真理的忠心。2，愛國是一種崇高的品德，是國家最強的動力，而且是具有宗教性的。3，犧牲，活著是要為中國而活，要為中國受苦。
誓約卡
A：海外宣教：如果上帝許可，我希望並願意成為一個國外的傳教士，回響該運動的口號：為基督征服世界。
B：團契
我願意認識耶穌，依照其道而行。
8；生命教育（中國教育的問題）
中國人不能夠或是不願意為國家、為人民而犧牲個人的利益，更談不上放棄自己的機會，為自己的同胞而不惜犧牲。中國最需要的就是一個新的理想教育工作者，一位願意為培育學生而犧牲的老師，才可以帶領中國建立更崇高的生命、建立一個有安定未來的國家，一個更進步的政府。___美國哥倫比亞大學教授孟祿1913年應中國江蘇教育會來華訪問的演講。
9；光鹽人文圖書館
（SaltandLightproject）
要以像宣教士的精神，為中國孩子帶來教育。
成為中國教育發展的傳教士。
成為中國教育帶來福音的傳教士。
生活即教育，社會即學校，教學做合一。
10；國際救濟與發展祈福行動（OperationBlessing，OB）；
11；信仰中國/福音中華論壇暨信仰中國/福音中華頒獎典禮；
12：以弗所文學獎（以5：19當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和地讚美主。）。
用恩典感動和祝福的文章，把還沒有聽到福音真理的人們和只預備了燈沒有預備油的家人們引導到上帝面前！內容：隨筆、小說、童話、報告文學、詩歌、漫畫、照片等。
尼尼微合眾國基督教會
中國夢/習近平信仰中國/福音中華工程介紹：
-----信仰中國·中國夢/福音中華·世界夢！
我們生存的這個時代最大的悲劇與問題，乃是我們站在十字路口，而指示牌已經倒了。人類文化的進步，並不能保證道德同樣進步。我們能用什麼方法保持自己不受世俗思想同化，反而在矛盾重重的社會中，培養"抗衡文化"的生活方式，聖潔自守呢？。
信仰中國/福音中華工程就是找尋指路牌和指路牌的根基。我們要做的就是找好保護好指示牌的根基，指示牌的內容，指示牌的方向，指示牌的日常維護。
一個人有沒有信仰也許不重要，一個民族有沒有信仰就重要了。
一個官員有沒有信仰也許不重要，一個執政集團有沒有信仰就很重要了。
全面貫徹實施憲法，是建設社會主義法治國家的首要任務和基礎性工作。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權威、法律效力，具有根本性、全局性、穩定性、長期性。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則，並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。任何組織或者個人，都不得有超越憲法和法律的特權。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。---習近平。
惟願公平如大水滾滾、使公義如江河滔滔---《聖經·阿摩司書5:24》
“如果僅有一個人做夢，這僅僅是個白日夢；如果許多人做同樣一個夢，那就是一個真實的開始……”(奧地利藝術家-洪德特瓦賽爾)。
離開靠椅，走進公共領域。”（Outofthepewandintothepublicarena.）
1：信仰中國/福音中華工程是一個道德運動。
防微杜漸，消邪偽於無形，培道德於有基。__孫中山。
2：信仰中國/福音中華工程是一個改革運動。
基督徒：同發愛國心__孫中山。
目標就是根據上帝的聖言不斷的改革自身，我們呼籲作家長的要不斷改革家庭，作牧者的要不斷改革教會，從政的要不斷改革國家。呼籲每個人都行動起來、首先使自己成為實現上帝旨意的器皿，然後致力於在社會各個領域中積極行善，消除不義。
3：信仰中國/福音中華是少數派的運動，領導者，守望者。
我革命之所以成功，乃完全依賴上帝的恩助。__孫中山。
「請記住，歷史歷代以來，人類都是由一小群大膽的人在領導。」
不要感慨教會和社會的敗壞，要時時省察自己，認識到自身的軟弱，定意從自身做起，尋求上帝的憐憫個，自覺擔任教會和國家的守望者。
4：通過團體活動和公民訓練發揚基督徒高尚品德為宗旨。重視人格教育和人才培養。
上主遣我到中國為救中國不受囚禁與欺壓，我並沒有違反上主的使命。__孫中山。
5：是一個宗教運動，儘管信仰中國/福音中華工程影響到政治、經濟、社會生活的各方面，但就其本質而言是宗教信仰。
6：是一個國際運動（國際信仰自由大使）：2010年10月20日，聯合國大會通過的第A/RES/65/5號決議宣布，每年2月的第一個星期為所有宗教、信仰與信念之間的世界不同信仰間和諧周，並指出設立世界不同信仰間和諧周，以增強人民之間的相互理解、和諧與合作。
7：是一個平信徒運動：
8：是一個聖經運動：1995年7月12日柯林頓總統簽署了“公立學校中的宗教表達”備忘錄，對公立學校中的宗教表達予以充分肯定，認為“第一修正案絲毫沒有把公立學校變成無宗教區域”，相反，學生有權自由組織課餘宗教祈禱和查經活動，有權在畢業儀式上祈禱，有權身著有自由的宗教信仰特色的服飾；基於宗教信仰的學生團體在享受校方提供的資金和設施方面同其他學生團體“機會均等”。1997年8月14日，柯林頓總統簽署了“聯邦工作場所宗教實踐與宗教表達”指導，規定聯邦各機構的工作人員有權在聯邦工作場所自由地表達宗教信仰：同事之間可以私下進行傳教；各機構應最大限度地提供寬鬆的環境以滿足員工宗教表達的需要；在工作場所，各機構不得組織宗教活動，也不得強制或禁止員工參加宗教活動；對員工宗教表達進行限制的唯一條件是員工的宗教表達妨礙了該機構的工作秩序和工作的正常開展。
9：是一個多元、合一的運動：
今日中華民國，乃五族同胞合力造成。國家政體既經改良，不惟五族平等，即宗教亦均平等。當初地球上最有力量者為回教，崇信回教之國亦不少。現宜以宗教感情，聯絡全國回教中人，發其愛國思想，擴充回教勢力，恢復回教狀態。----孫中山。
尼尼微合眾國基督教會
信仰中國/福音中華信仰智則國智，信仰富則國富，信仰強則國強，信仰獨立則國獨立，信仰自由則國自由，信仰進步則國進步，信仰勝於歐洲，則國勝於歐洲，信仰雄於地球，則國雄於地球。 ----梁啓超
人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標 ----習近平
信仰中國/福音中華工程工程主要開展：信仰教育研究和信仰宣傳等工作。
具體包括：
A，信仰中國/福音中華工程工程--場所的信仰教育研究與信仰宣傳（1，信仰中國工程學校（大學/中學/國小/幼稚園）信仰教育研究與信仰宣傳;2,信仰中國工程社區（城市/農村）信仰教育研究與信仰宣傳;）；
B，信仰中國/福音中華工程工程--社區重點人群信仰教育研究與信仰宣傳（1，信仰中國工程青少年信仰教育研究與信仰宣傳;2,信仰中國工程家庭信仰教育研究與信仰宣傳;3,信仰中國中老年人信仰教育研究與信仰宣傳;4,信仰中國工程少數民族信仰教育研究與信仰宣傳；5，信仰中國工程宗教界（基督教，佛教，道教，伊斯蘭教等）信仰教育研究與信仰宣傳）；
C，信仰中國/福音中華工程工程--行業信仰教育研究與信仰宣傳（1，信仰中國工程行業（體育界/文藝界/文學藝術界/媒體界/醫藥界/菸草業）信仰教育研究與信仰宣傳；2，,信仰中國工程宗教界（基督教，佛教，道教，伊斯蘭教等）信仰教育研究與信仰宣傳；
D，信仰中國/福音中華工程工程--信仰教育研究與信仰宣傳讀物和視頻影視作品(編輯出版信仰中國工程中國行業信仰教育研究與信仰宣傳系列叢書；拍攝信仰中國工程信仰教育研究與信仰宣傳系列影視專題片；製作信仰中國工程信仰教育研究與信仰宣傳MTV等)
E，信仰中國/福音中華工程工程-信仰就是生產力計畫
2013年----開展的項目：
1，信仰中國/福音中華工程工程—信仰就是生產力計畫。
2，信仰中國/福音中華工程工程--學校信仰教育研究與信仰宣傳；（我們開發了以大學—中學—國小大手拉小手的宣傳工具包模式。）。
3，信仰中國/福音中華工程工程--書香中國讀書行動。
4，信仰中國/福音中華工程工程--宗教界信仰教育研究與信仰宣傳。
5，信仰中國/福音中華工程工程--社區（城市/農村）信仰教育研究與信仰宣傳。
6，信仰中國/福音中華工程工程--公共場所信仰教育研究與信仰宣傳。
7，信仰中國/福音中華工程工程--信仰教育研究與信仰宣傳讀物和視頻影視作品（編輯出版信仰中國工程中國行業信仰教育研究與信仰宣傳系列叢書；）。
8，信仰中國/福音中華工程工程--少數民族信仰教育研究與信仰宣傳；。
9，信仰中國/福音中華工程工程-信仰中國論壇。
10，信仰中國/福音中華工程工程--外來務工人員子弟信仰教育研究與信仰宣傳。
11，......
信仰中國/福音中華工程工程---塑造領導者（領導者：在一定範圍內具有影響力、能夠改變自身和他人行為方式的人，即可稱為領導者。一名在幼稚園教育小孩的老師，一名給學生傳授有關知識的教師，一名關心信仰問題的記者，一位尊重女性、富有責任心的丈夫和父親，乃至一名勇於站出來訴說自身經歷、幫助他人的信仰人物，都能發揮領導作用）；
領導作用：信仰中國/福音中華工程工程，強調讓各方面的領導者們在信仰教育與信仰研究中發揮關鍵作用。領導者不僅是擁有政治權力的人，領導作用存在於各個社會領域，也存在於家庭中。
信仰中國/福音中華工程工程不僅傳播信仰知識，更重要的是傳播信仰理念，發現培養塑造：領導者！
信仰中國/福音中華工程工程理念：
我們相信信仰可以塑造觀念，觀念可以改變行為。在二十一世紀，戰爭/暴力/信仰衝突等依然肆虐全球的今天，信仰依然會帶來希望，只因，“和平勝於暴力”。
尼尼微合眾國基督教會福音的作用
1，福音改變個人的生命。福音的功能與力量，乃在於使惡人變為好人。福音的改變作用，是以個人的生命為開始；因為藉著基督，試探的受害者能夠變成試探的得勝者。
2，福音的四個社會作用：
A，福音改變了婦女的生活。
B，福音改變了軟弱與疾病者的生命，肖特博士指出；第一間盲人收容所是一位基督徒他勒塞斯所創立的。第一間免費施藥所是一位基督徒商人阿波羅紐所創立的。留下記錄的第一間醫院是一位基督徒女子法比蛾拉所創立的。基督教是第一個對破碎的生命有興趣的宗教。
C，福音改變年老的生命，基督教是第一個把人當作人，而不是一件工具的宗教。
D，福音改變了兒童的生命。
尼尼微合眾國基督教會
挪亞七律
漢語：
挪亞七律
英語：TheSevenNoahidelaws;
希伯來語：ShevaMitsvotBneNoach
（來自《猶太法典TalmudBavli，MasechetSanhedrin**56a5》
TheGemaranowbeginsalongdigressionaboutthesevenNoahidelaws:
TheRabbistaughtinaBaraisa:SevenCommandmentsweregiventotheNoahites:）
希伯來語
【1】Dinin
【2】BirkathaShem
【3】AvodaZara
【4】GiluiArayot
【5】ShefichutDamim
【6】Gazel
【7】EverminhaChai
漢語
【1】建立公正的司法體系
【2】禁止/祝福（褻瀆）上帝
【3】禁止偶像崇拜
【4】禁止性侵犯
【5】禁止謀殺
【6】禁止偷竊
【7】禁止虐待動物
英語
【1】CivilLaw
【2】"Blessing"the[Divine]Name
【3】Idolatry
【4】SexualTransgressions
【5】Murder
【6】Theft
【7】EatingaLimbtornfromaLiveAnimal
*
【1】建立公正的
司法體系
有時候，個人是對的，集體是錯的，多數服從少數。
有時候，集體是對的，個人是錯的，少數服從多數。
所以我們需要建立法官（個人）與陪審團（集體）的平衡機制。
陪審團制度可以有效防範受賄與行賄等犯罪行為。
【2】禁止祝福（褻瀆）上帝
如果有人說：“感謝上帝，今天有人丟了錢包，讓我給撿到了”。
雖然他的動機是祝福上帝，但是他的行為，已經構成褻瀆上帝的罪。
【3】禁止偶像
崇拜
即使不拜偶像，製造宣傳銷售運輸倉儲，甚至默許，都構成偶像崇拜罪。
公元前800年，以色列國王所羅門（ShlomohaMelech）從來不拜偶像，
但是他沒有對妻子拜偶像的罪行提出抗議，被上帝算為拜偶像。
【4】禁止性侵犯
不僅男人對女人會構成性侵犯。女對男，男對男，女對女，成年人對未成年人，年輕人對老年人，都有可能構成性侵犯罪。
即使是妻子，如果在月經期間，發生性行為，也構成性侵犯罪。
【5】禁止謀殺
強迫一個猶太人/以色列人改變他的宗教信仰，迫使其拜偶像，
不守安息日，遠離《Tora律法書》，就構成謀殺罪。
肉體謀殺，可以復活，並且有可能獲得永生。
靈魂謀殺，即使復活，審判被定罪之後，還要進入地獄。
所以說，信仰謀殺，比肉體謀殺，有過之而無不及。
【6】禁止偷竊
如果一個人認為：自己的成功名譽財富社會地位，都是自己努力的結果，就構成了偷竊罪，因為他偷竊了上帝的榮耀。
【7】禁止虐待
動物
如果自己吃飽了，自己家裡的寵物還在餓著肚子，就已經構成虐待動物罪。
在屠宰一頭牛或一隻雞的時候，讓它的同伴或親屬在一旁觀看，或者在遠處聽見，都構成虐待動物罪。
彩虹有七種顏色，赤橙黃綠青藍紫，分別代表挪亞七律。
因為彩虹永恆不變，挪亞七律亦然永恆不變。上帝與挪亞的後裔立定永約，因為挪亞是全世界人的祖先，所以上帝其實是與全世界各國各族各方各民立定永約。
創世記9:8上帝曉諭挪亞和他的兒子說：
9:9“我與你們和你們的後裔立約，
9:10並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟里出來的活物立約。
9:11我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。”
9:12上帝說：“我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。
9:13我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
9:14我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，
9:15我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫毀壞一切有血肉的物了。
9:16虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。”
9:17上帝對挪亞說：“這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。”
上面這段經文講的是大洪水，與挪亞七律有何關係？
上帝發動大洪水湮滅全人類，以及地上與天上的活物，是因為人類沒有遵守挪亞七律。
奇妙的是，為了紀念挪亞一家八口，中文的船字，就是由舟八口三個字組成的。
在挪亞方舟大洪水時代，其它動物與人類全部滅亡，只有三種生物存活：
【1】挪亞一家八口：包括挪亞與三個兒子，還有他們的妻子。
【2】進入挪亞方舟的各種動物與飛鳥，
【3】在海里生活的所有生物。
尼尼微合眾國基督教會
尼尼微合眾國基督教會芥菜種團契(TheorderoftheGrainoftheMustardSeed)。
差傳
到世界各地作差傳工作，傳福音給外邦人。
差傳事工條例：
一、教士到外邦人中間，不是高高在上，高人一等，而是卑微地生活在他們中間；
二、宣教士要開門見山，一傳福音就說到主耶穌為罪人被釘在十架；就說信他的人，可以得著重生。至於創造的歷史，以及人類墮落的經過，稍後可以再補述；
三、差傳的至終目的，是要整個民族、整個國家蒙恩得救；但是在這期間，可以先帶領一些慕道的人歸向基督。
出處：《馬太福音》第十三章三十一至三十二節這樣寫著："天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡；這原是百種里最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。"
目標：「團契每一份子應堅定的遵行耶穌的教訓並行事與此相稱，對鄰居行出愛心和善心，而且更努力使猶太人和外邦人歸向耶穌。」
芥菜種團契強調團員：
要向人作見證，在人前承認主耶穌是主；
在言語上和行為上活出基督徒的榜樣。
忠心地遵照主的教訓，彼此相愛，遠避賭博、跳舞等屬世的事。
要破除宗派的界限和隔閡，援助那些因信仰受逼迫的，並把福音傳給外邦人，直到地極。
團員要愛整個人類大家庭--不分膚色和種族。
基督徒需要與主有交通，但若沒有因此進一步與其他基督徒有更廣泛的、更敞開的交通，那就失去基督徒這偉大稱號的意義了。
合一弟兄會(TheUnitedBrethren)，拉丁文（UnitasFraturn）
《做對了？還是做借了？》(RightorWrong)
"看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！"---《詩篇》第一百三十三篇：
弟兄會鹽約：
1：《弟兄約束令》(ManorialInjunctionsandProhibitions)，要弟兄承擔應有的責任，在弟兄會裡不得違法亂紀；
2：《以使徒的準則，來規範來自各地、各派弟兄們言行的協定》。
每小時代禱(TheHourlyIntercession)
每天祈求主拯救我們脫離分裂、宗派思想和分門別類的罪；祈求主的大能保守我們，叫我們專一地倚靠寶血和十字架--我們救贖的根據，千萬不要倚靠我們個人的行為和功德。
"沒有人該為自己活"。
"基督的鞭傷"/"我們得醫治"。
出處是《以賽亞書》第五十三章五節："因他受的鞭傷，我們得醫治"
"當神來審判罪人時，除了主耶穌的義，其他一切都不能滿足神公義的要求，我們唯有信靠主耶穌的寶血；我們蒙恩得救；不是靠著教皇或任何其他人，乃是惟獨在於基督的功勞。"
以簡單的、真摯的、滿有信心的態度向不信者傳福音，並渴望在傳福音時顯明聖靈的能力；抓住每個機會為主作見證；要到中國各地及世界各國播撒生命的種子，並與所結交的各階層人士建立通信關係，與同心者鋪設通信網路。
向外邦人傳福音，不需要向他們證實神的存在，許多外邦人都相信宇宙間有一位神。有一件事是外邦人所不知道的，就是救主耶穌為他們捨命。
辛生道夫說：二十年來，我一直享受與主親密的交通，因此，每當我處於困境或危險中，第一件事我就省察自己，是否有可責之處。若我發現有什麼事是主所不喜悅的，我立刻俯伏在他腳前，求他赦免。於是我的救主就赦免我，並且主通常在同時讓我知道事情將如何了結。若是他不讓我知道事情將如何結束，我就保持安靜，並相信若我不知道其結果，對我是更好。但這一次，他確實地讓我知道風暴會在兩小時內結束。"
傳福音，死，被人遺忘---（辛生道夫伯爵(CountNiCholaSldwingvonZinzendorf)）
尼尼微合眾國基督教會尼尼微合眾國基督教會光鹽憲章
「請記住，歷史歷代以來，人類都是由一小群大膽的人在領導。」
"出去吧！"進到世界中，就是神所造的世界，是具有他形象的人所住的地方；這是基督曾到過的世界，也是他如今差遣我們去的世界。這世界是我們歸屬之地，是我們的競技場，我們在其中生活，付出愛，見證，服事，受苦，受死，一切都是為著基督。
我們基督徒素來對世界敗壞的標準感到驚嘆，但態度總免不了帶些自義。我們批評暴力，不誠實，不道德，草菅人命，貪戀物質：我們聳聳肩說：「世風日下！」但這是誰的錯？應該怪誰？且容我如此說：倘若黑夜來臨，房屋很黑，怪房子並沒有用，因為太陽下山時必會如此，問題乃是：「光在哪裡？」；如果肉變壞了，不能吃，怪肉也沒有用，因為只要容許細菌滋長，肉一定會壞，問題乃是：「鹽在哪裡？」；同理，倘若社會腐化，標準日底，直到變成黑夜或臭魚，怪社會並沒有用，因為墮落的人本來就會如此，人類的自私若沒有約束，必有這樣的結局。問題乃是：「教會在哪裡？為何耶穌基督的鹽和光沒有滲入，改變社會？」如果我們只是抬抬眉毛，聳聳肩，搓搓手，就是假冒偽善。主耶穌已經吩咐我們要做世上的鹽和光倘若周圍有黑暗，腐敗，就是我們的錯，我們必須接受這責任。
我餓了，
你組織人道協會討論我的飢餓。
我入獄，
你悄悄進到教堂為我得釋放禱告。
我赤身，
你在心裡議論我的行舉是否合乎道德規範。
我生病，
你跪下感謝神賜你健康。
我流離，
你向我傳講神的愛可成為靈里的蔭蔽。
我寂寞，
你離開我去為我禱告
你似乎及其神聖，與神親近，
但我仍然非常飢餓，寂寞，寒冷。
尼尼微合眾國基督教會尼尼微合眾國基督教會會歌
永不止息的愛
------尼尼微合眾國基督教會會歌
作詞：李木生王庠棟
作曲：趙恕心
編曲：張少軍
演唱：高仕蓉（雙雙）
愛像拔地而起的高山
愛像寬廣浩瀚的大海
愛包容一切
崇高豪邁愛人如愛已
私利拋雲外
盡心盡性凡事都要多忍耐
永不止息我們心中的愛
盡心盡性凡事都要多忍耐
永不止息我們心中的愛
永不止息我們心中的愛
愛像奔騰不息的流水
愛像恩慈恆久的忍耐
愛包容一切
崇高豪邁真理和公義
縈繞我胸懷
信心之愛像薺菜籽成大樹
永不止息我們心中的愛
盡心盡性凡事都要多忍耐
永不止息我們心中的愛
永不止息我們心中的愛
噢。。。噢。。。噢。。。
演唱者雙雙連結：http://yc.5sing.com/1671294.html###
MP3：http://yc.5sing.com/1671294.html
MP4:http://v.youku.com/v_show/id_XNTIzNjc5NjMy.html
國際信息發展組織/尼尼微合眾國基督教會
雅睛公主的小屋/雅睛公主基金