尚義堂建築布局
尚義堂位於唐模水街上游的顯要地段，為唐模許氏四古祠之一，是許氏的一個支祠．始建於明代正統年間，至今已有500多年的歷史，祠堂由前庭、中堂和後殿三大部分構成，前低後高，氣勢恢宏，為三進兩院五開間祠堂，祠堂前庭為八字衙門式建築，門檻有近一米高，調門中開，顯得威嚴、肅立、高貴。祠堂門前還建有一座木牌坊，現僅存中間兩柱和一木雕月梁，但仍顯示出她昔日的華麗。大家仔細看看這根大保通根是精美的木雕，上面雕有一百九十九朵牡丹花，梁托上雕有飛鶴和奔鹿，這些部象徵著富貴。牌坊兩邊各有個大石墩，這是上馬石和下馬石，古時多興騎馬，凸顯榮耀。祠堂的石門坎上還加有木門坎，近一米高，這也是古時人對地位、等級的顯示，祠堂一般不開大門日。
尚義堂來由
尚義堂有著不一般來歷。公元 1449年，蒙古族的瓦刺部落首領也先率軍大肆南侵，明英宗皇帝統帥50萬大軍親證，瓦刺軍隊來勢兇猛，銳不可擋，大敗明軍，英宗皇帝被瓦刺軍俘虜。此時朝廷上一下一片驚恐，英宗之弟朱祁鈺奉皇后之命監國。大臣于謙被任命為兵部尚書，他又舉薦石亨為將帥，擔當起保衛京部的重任，在此國難當頭，正在塞外經營茶葉生意的唐模人許懷顯，深感“問家興亡，匹夫有責”。毅然帶頭向抗擊瓦軍的于謙軍隊捐軍餉。並在社會上組織捐餉活動，得到了眾多徽籍商人的紛紛回響。此舉極大鼓舞了抗抵瓦軍將士的士氣，于謙、石亨率軍奮勇抗敵，瓦軍傷亡慘重，潰敗而逃。
一年後，瓦刺部落首領主動向明朝求和，歸還了英宗，英宗返回北京後被尊為“太上皇”，許懷顯因首倡籌餉戌邊有功，被朝遷封為尚義郎，並恩準其建尚義坊，造尚義堂。
許懷顯的尚義之舉為全國上下所推崇，尚義堂的子孫們也憑其賞名，在商場中大展雄風，生章越做越紅火，於是後代中出現了諸如在全國有36家當鋪，不惜重金在家鄉挖塘造西湖娛母的富商巨賈。尚義之門能富而思教，其英才輩出，明清兩代共出舉人10人（含武舉人1人、進士3名），清代康熙時的同胞翰林許承宣、許承家，及光緒時的翰林許承堯均為尚義堂的子孫。
