尚書表注

書前冠自序，雲此作的宗旨在於：擺脫眾說，獨抱遺經，復讀玩味，為之正句畫段，提其章旨，與其義理之微，事為之概，考正文字之誤，表諸四欄之外。 其說解在搜求援引舊說的基礎上，參以自己的獨立見解，融合條貫，與蔡沈《尚書集傳》之說有很大不同。 所列作書年月，則與其《通鑑前編》一樣，悉本於胡宏《皇王大紀》，都為有據之論。

〖尚書表注〗二卷。
宋金履祥（1232一1303）撰。祥字吉父，浙江蘭溪人，受業於王柏、何基，遂傳朱熹之學，絕意進取，抗擊元兵之策被採納，始解襄樊之圍。德□初，授史館編校，力辭不就，宋亡，家居不仕，著書講學以終，因居仁山之下，學者遂稱仁山先生，一生著述較多，凡有《大學章句疏義》、《論語孟子集注考證》、《通鑑前編》、《仁山集》等等。書前冠自序，雲此作的宗旨在於：擺脫眾說，獨抱遺經，復讀玩味，為之正句畫段，提其章旨，與其義理之微，事為之概，考正文字之誤，表諸四欄之外。故於每頁欄框之外，上下左右都用細字標識，縱橫錯落，不拘行款，所以，書名為“表注”。這種注經方法，在古來經注諸家中，可謂絕無僅有。其說解在搜求援引舊說的基礎上，參以自己的獨立見解，融合條貫，與蔡沈《尚書集傳》之說有很大不同。風徵引伏生、孔安國之說，也多有同異，但都確有出處，非為妄引。所列作書年月，則與其《通鑑前編》一樣，悉本於胡宏《皇王大紀》，都為有據之論。並且，作者認為，《康誥》之敘應移冠在《梓材》篇首，而《梓材》篇首之“王曰封”三字，其“王”當為“周公”，至於“封”宇，則因上篇《酒誥》之衍文。諸如此類，都與前說迥異。金氏全面承繼了朱熹、何基、王柏諸師對考證《尚書》真偽的態度和研究思想，而且有了進一步的發展，他指出，西漢孔安國並沒有作訓解，後人如此主張，完全是受了作偽者的迷惑，因此，他肯定了《尚書》中的《古文尚書》諸篇，應該是後人的偽托之作。此書為宋儒研究連釋《尚書》的最後一部著作，在總結宋儒，特別是朱熹、蔡沈諸人的學術思想的基礎上，終於徹底澄清了《尚書》學術史上的一個重要事實，所以，在經學史研究領域，此書具有多方面的參證價值。
傳本有《通志堂經解》本、《四庫全書》本、《金華叢書》本等。