《義釋》於六、七世紀頃優波斯那論師,所著有正法燈論 (Saddhammapa pajotika)之注釋書,但現在唯出版《大義釋》最初部份之注釋。本書中佛經所集之偈,是《漢譯南傳大藏經》第二十七卷所收之《經集》,為和譯保持聯絡而置之。其中於兩者之原本語句,有時相違,又因譯語亦有多少變更,成為譯文幾分之相違。大、小義釋兩書,雖其論述之性質有些不同,但皆有阿毗達磨的態度。且此兩書不存在於其他一般佛經中,可看出巴利佛教獨特之阿毗達磨教理的萌芽。
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