小洛莊村
小洛莊村位於山東省萊蕪市城以北6公里，嘶馬河(當地人也稱王善河)上游源頭附近，河水從村北流向村南，向大芹村方向流去，匯入嬴汶河。
基本信息
小洛莊村
據地名辦資料記載：吳氏始祖於明洪武年間，從河北棗強遷來立村。因平安落腳定居，故名落莊，後演變為洛莊。又因位置在大洛莊以西，村小人少，取名小洛莊。小洛莊村劉、顏、卜是三大姓。卜姓是一個比較少見的姓氏，但在小洛莊村卜氏人口眾多，據《卜氏族譜》記載，卜姓明洪武年間自河北棗強遷來，由此看來，卜氏在本地落戶的時間也非常早。小洛莊村62歲的村民卜慶珍說，卜姓和大洛莊村的孟姓以及白龍村的孔姓的輩份相同，以前的時候還曾有孔、孟、卜姓不結婚的說法，因為大家都認為孔、孟、卜是一家。孔氏、孟氏和卜氏為什麼會有相同的輩份呢？為什麼說孔、孟、卜是一家，這其中有沒有什麼淵源呢？我們都知道，春秋時期，孔子創立了儒家學派，戰國時期的孟子繼承了孔子的學說，並對儒家學說的傳播和發展做出了重要貢獻，所以後人一直尊奉孔子為聖人，尊稱孟子為亞聖，有了所謂的“孔孟一家”的說法。我們在此不討論這種說法的對與錯，因為不管孔孟的思想有何差距，他們都是儒家的代表。孔子、孟子我們都很熟悉，但提起卜子這個人，多數人可能會感覺比較陌生了，歷史上到底有沒有卜子這個人呢？孔子的學生中有一個叫子夏的，後人所稱的卜子就是他。子夏，姓卜，名商，字子夏，後亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人(今河南溫縣)，孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。由此，我們可以看出，所謂的卜子指的是子夏，也是孔子的弟子。這樣我們可以說，“孔、孟、卜都是一家”。而本地的卜姓和孔姓孟姓的輩份相同，應該是卜氏祖先在續譜時考慮到了這其中的聯繫，尊崇孔孟之道的體現。嘶馬河從小洛莊村北流向村南，在村中自南向北自然形成大小不一的四個水灣，恰似一串糖葫蘆，故名葫蘆灣。灣中養藕，鮮藕無絲脆甜，遠近聞名，成為地方特產。環藕灣栽垂柳數十棵，根深葉茂，一到夏天，荷花盛開之時，景色怡人。俗話說藕斷絲連，為什麼小洛莊的藕沒有絲呢？傳說當年有一位仙人路過此地，見此地風景美好，便在柳樹下小憩，醒來後在藕灣中洗手，自此以後，灣中的藕就沒有絲了。小洛莊村村民顏大爺說，其實這是水土的關係，因為這裡的水質特別好。在小洛莊村前，有一片平坦開闊的肥沃土地，其中有一片被村民稱為雁宿地。每年陰曆九月間，是北雁南飛的季節。傍晚時候，會有上百隻大雁落在村前，休息一下，第二天黎明向南飛去。大雁落下後，跳來跳去，雁聲不斷，加上傍晚時分炊煙裊裊，形成了一道獨特的景觀。相傳有一道人路過此地，隨身跟隨一雙大雁，在此住了一宿，以後便有此景。道人走時對村人說：“此地是寶地，以後會造福百姓。”上世紀末，一座現代化發電廠在此拔地而起，給周圍的人們帶來了財富和光明。小洛莊村78歲的村民劉常厚介紹了劉氏家族的名人“劉大眼”。清朝末期，劉氏家族出了個大力士，名字叫劉淑柏，長得濃眉大眼，膀寬腰圓，力大無比，外號“劉大眼”。劉淑柏自幼喜愛習武弄棒，常常路見不平，拔刀相助，在當地頗有名聲。有一年，劉淑柏去省城濟南考武舉，120斤重的大刀，考官讓舞10個輪迴，多數人都舞不下來，他一口氣舞了12個輪迴，但考官認為劉淑柏不聽指揮，以違反考規為名沒有讓他通過。雖然沒有考中，但劉淑柏從此聲名遠揚，都知道他雖然沒有考中武舉人，但比武舉人更厲害。臨近村莊有了欺壓弱小的不公之事，都叫他去處理。夏秋兩季護坡(看莊稼)，周圍的村莊都打著他的旗號，只要說俺莊的坡是劉大眼看的，就沒人敢偷了。劉淑柏劉大眼的名氣直到今天仍不衰。在小洛莊村採訪，提起劉大眼，幾乎無人不知，無人不曉，都能講上一段他扶危濟貧的故事。小洛莊村村民吳修銀保存有民國二十二年第五次重修的吳氏族譜。據載，吳氏先祖於明洪武三年(1370年)由河北棗強遷來，居東港莊(今顏莊鎮南港村)。吳氏祖上顯赫，其中一首寫在大支續譜會之際的詩這樣說：“泰伯創姓字口天，吾支來朝邑垂範。難得一門三進士，鮮聞祖孫五清官。茅山兩座救黎民，義田四百濟血緣。先賢遺風后當繼，重振吳氏於尊前。”村里人說，雖然現在村里吳氏人很少，但吳氏是坐地戶，以前村裡的吳氏非常顯赫。根據《吳氏族譜》記載，我們知道吳氏並非坐地戶，但根據村民對吳氏的看法和吳氏族譜的記載，我們也可以看出吳氏在小洛莊曾經的顯赫。從族譜上我們可以看出萊蕪各地的吳氏基本都是來自這一支，吳氏先祖遷來南港村後又陸續遷移到其它地方。隨著萊城的發展和新農村建設進展，如今的小洛莊村已經逐步匯入萊城的範圍。在村委帶領下，十座居民樓拔地而起，讓小洛莊村人真正過起了城裡人的生活，也吸引著越來越多的人入住這片福地。