遺址簡介
封巒寺遺址位於河北省沙河市冊井鄉白莊村西的大安山腳下，其所在的大安山，在縣誌上也稱作太安山。據清《沙河縣誌》記載：太安山，去縣九十里，在佛堂山之西，舊名大安，於宋時封今名，其山由東北迤西復環繞而東南，宛如半規，中有封巒寺並三泉及槐碑古蹟。
據考證，封巒寺建於宋初康定二年，至今約有千年歷史。《京畿金石考》記載：邢州大安山封巒寺碑，石介撰，釋紹珍正書，康定二年立。康定為宋仁宗的年號之一，康定二年為公元1041年。現存宋代古碑上也有“大宋邢州沙河縣大安山封巒寺”等字樣。明清時期封巒寺曾多次重修、增修。現存有古碑十幾通、古蓮池、大殿遺址、對角三孔橋、八步三眼井、兩槐夾一碑、塔林、僧綱墳等遺蹟。古碑中最早的刻於宋代，保存基本完好。
封巒寺遺址在2008年被邢台市人民政府核定公布為首批市級文物保護單位。
歷史傳說
在與封巒寺有關的傳說中，宋代曹皇后到封巒寺修佛殿及降香的傳說最為著名。曹皇后（1016―1079）為宋仁宗的皇后之一，真定府靈壽縣人，為宋初名將曹彬的孫女，在歷史上也是一位母儀天下、英明果斷、善於輔政而絕不干政的好皇后。《宋史‧慈聖光獻曹皇后傳》謂其“性慈儉，重稼穡，常于禁苑種穀、親蠶”。
傳說曹皇后曾經前往封巒寺介修殿降香，在經過沙河縣御路村的時候，路邊荊棘上的刺鉤掛住了曹皇后的裙子，曹皇后曾親自用手掰直刺鉤，自此以後，這一帶荊棘上彎彎的刺鉤就都變成了向上的直刺。彎鉤變直刺的傳說或許不足為憑，但曹皇后親往封巒寺修殿降香的故事卻在當地流傳甚久。
至於曹皇后為什麼會到封巒寺降香修殿，這就涉及到另一個傳說。據有關碑刻記載，封巒寺第一任主持名叫宋仁，出身高貴，與皇族王室有著密切的關係。而根據民間傳說，封巒寺的第一任主持其實真名叫曹仁，乃是曹皇后之兄，宋仁為其化名。曹皇后因想念其兄，託詞夢見有護國真神在大安山，請旨降香，獲皇帝批准，千里迢迢來到沙河，與兄團聚以敘親情。曾有老者談及封巒寺曾有一通古碑，碑上有藏頭詩，揭示了宋碑中所說宋仁乃是曹仁的化名。
詩文吟詠
宋康定二年，當時的文學家石介曾為封巒寺碑撰寫碑文，稱大安山“儲天地之英，聚毛實之秀”，“舒夕霧而吸朝霞，軼浮雲而倒清洌”。石介（1005－1045年）字守道，兗州奉符（今山東泰安市）人，曾讀書於徂徠山，世稱徂徠先生。石介、孫復、胡瑗共同提倡“仁義禮樂為學”，並稱宋初三先生。但石介是奉儒家為正統而反對佛教、道教的，其為封巒寺撰寫碑文的原因尚待進一步考證。
明末清初畿南三才子申涵光（申鳧盟）、殷岳（殷伯岩）、張蓋（張覆輿）等人經常到沙河縣西部的廣陽山、漆泉寺、封巒寺等地遊覽，並賦詩唱和。有一次，申涵光約殷岳一同前往封巒寺避暑，因殷岳在外地遲遲不歸，而申涵光又不願意一個人去。這一次申涵光雖然沒有去封巒寺，但卻留下了一首詩，詩題為《與殷伯岩約今夏至西山封巒寺避暑伯岩久客寧夏予難獨往怨而作詩》，詩曰：天氣已炎熱，山行事又無；非緣千里遠，其奈一人孤；絕�看橫黛，陰泉想噴珠；寄言塞上客，竹杖待同扶。
