寺前村[浙江省金華市浦江縣下轄村]

浙江省金華市浦江縣寺前村位於浙江省金華市浦江縣內，是三縣要道，西南距浦江縣城32公里，北與桐廬縣、諸暨市相鄰。地處壺源江中游，於壺源江和檀溪匯合處。

概況

有水路可通竹筏，沿壺源江，入富春江，達杭州。陸路，浦江縣城至馬劍、金沙（屬諸暨市）抵富陽的大道穿村而過。寺前村因地處浦江至桐廬、富陽、諸暨要道，成了戎馬要衝地帶。到2008年，村內有小客車12輛，與通浦江、義烏、金華、桐廬、富陽、諸暨、杭州等市（縣）的公路連成交通網路。

1987年前，村中原有街道長300米、寬4米，中架順和橋，分上街、下街，有南貨店、酒店、藥店等。農曆二、五、八日為集市日。農曆八月十三日有廟會，紀念北宋名臣胡則。廟會期間，親朋好友，歡聚寺前，毗鄰諸縣商賈雲集，熱鬧非凡。1987年，由原來的平湖鄉改為檀溪鎮，加快集鎮建設步伐，將原來穿村而過的大道取直，改成長達3華里、寬17米的一字形大街，發展到2008年已有各類大小店鋪80餘家，設有牲畜交易市場，農副產品交易市場。並修建了村內和通往各地的道路。路平街寬，燈亮水清，集鎮面貌煥然一新。

沿革

北宋熙寧十年（1077）陳姓自車方嶺遷於此，因居於古剎惠雲教寺前而得名。北負祈山，面臨檀水，風景秀麗。縣人張元諭有柘塢春耕，檀溪晚釣，會龍喔松，惠雲賞桂等八景詩。全村有陳、金、薛等27姓，陳姓占85%。清末屬政內鄉廿六都，民國時屬壺江鄉。20世紀50年代初，屬會龍鄉，合作化時併入平湖鄉，建五一、和平兩高級社。1958年為普豐人民公社平湖管理區五一、和平兩生產隊，1961年為平湖人民公社五一、和平兩大隊，1969年合併為寺前大隊，1983年為平湖鄉寺前村。1987年為檀溪鎮寺前村。鎮（鄉）人民政府設於此，素為浦江北鄉的主要集鎮。

寺前村歷史上幾經戰禍。太平軍與清民團曾戰於此，80%的房屋被毀；日本侵略軍侵略浦江時，房屋1300間、廳堂18座，俱遭燒毀，僅留下破屋40餘間，頹壁殘垣，慘不忍睹，民戶由400餘戶銳減至300戶左右，村民長期在艱難中生活。1949年後，在黨的領導下，重建家園，百業興旺，生活改善。1949年後，先後建成的縣城至蒲陽、縣城至桐廬新合的公路線，在此地設有車站，班次較多。據1992年統計，有637戶、2169人。總收入312.85萬元，人均收入1012元。

經濟發展

1949年前由於單一的糧食生產，耕作條件又差，雖有田980畝、地400畝，但糧食仍不能自給。水稻單產400斤左右，旱地作物單產不到200斤，總產47萬斤。1949年後，歷經土地改革、合作化運動，開展農田基本建設，改變耕作制度，生產條件不斷改善。新建水庫4個，蓄水量27萬方，修建堰壩3處，機埠2個，旱澇保收面積增至85%，尤其是實行聯產承包責任制後，進一步調動了村民的生產積極性。1987年平均畝產1700斤，總產為225萬斤，創歷史最高水平，糧食自給有餘。20世紀70年代起，發展茶園751畝，至1988年，年可產茶1000擔，是浦江產茶較多的村之一。其中翠坪茶園，海拔500米，屬高山雲霧茶，茶葉質優，是制全國名茶--浦江春毫的最佳原料。到2008年，桑園面積417畝，年蠶飼養量568張，產繭20噸。養殖業以生豬為主，到2008年生豬年飼養量為2117頭。此外，9300畝山林，通過1988—2008年20年的封山育林，覆蓋面積達80%以上，山青水綠，成為浦江縣封山育林的先進單位。

這裡原來沒有工業，只有少量上門修建的泥水竹木手工業工人和作坊。1949年後，先後辦起五金廠、針織廠、竹木加工廠和電器開關廠，到2008年，年產值可達125萬元。村有7個建築隊，200餘人，分別在上海、江西等地承包工程，有300餘人外出上海、江西、杭州、廣州、寧波等地經商和打工，到2008年，兩項年總收入達50萬元左右。

村西有金華火腿加工場，因此這裡是馳名中外、歷史悠久的金華火腿--竹葉熏腿加工和產地之一。

歷史文化

寺前村民風重教。清康熙年間，陳成壁不僅文才冠眾，有《新殿籤詩》100首，並以助學資教馳名縣內外，求學者紛至，時有50里方圓書箱籍於此之譽。乾隆年間，陳永輝為使貧窮的孩子讀書，開辦義學，助田21畝，銀100兩。到2008年有檀溪鎮中心國小、檀溪鎮中學。在校中學生600餘人，小學生700餘人，兒童入學率達99%。

歷史上人才代出。明嘉靖年間，陳賢倡導水利建設，開東塘，建陳道門堰，灌溉農田，造福子孫。萬曆年間，國難重重，陳伯信典押田園，無私助國，曾有欽賜助國匾額。清陳松齡，子浩然，均工詩善書。陳松齡重修邑志藝文雜誌，復編《金華詩錄》，以詩鳴於時，有《雪崖詩文集》16卷。並有父子兩人的《和鳴詩存》10卷。陳善哉，工書法，擅意筆花鳥，以用筆雄健，著筆豪放著稱。多次在上海、杭州、寧波等地展覽書畫，負譽一時。昔喜畫貓，以所作天機生動，自詡可稱神品；日本侵略軍侵華後，即停筆不繪，人問其故，答：貓應捕鼠，今貓受鼠欺，豈屑再繪！晚年愛作勁松及枇杷。

社會生活

村民文化生活比較豐富。到2008年，有1300個座位的影劇院以及電影隊、錄像隊和業餘劇團等。更富有特色的是春節期間的龍燈。龍燈始於清乾隆年間。寺前的龍燈，隊數之多，方圓百里無出其右，共有22隊之多。且造形優美，分黃、紅、綠、黑、蘭、紫、白等隊。龍身畫有五彩龍紋，龍頭嵌有電光明珠，每節可裝燈火，書有風調雨順、國泰民安字樣，富有民族特色與濃厚的生活氣息。獻舞時，配以節奏粗獷而明快的鑼鼓，群龍起舞，栩栩如生。尤其是夜晚獻舞《雙龍搶珠》，兩龍對立，中一人耍珠，由慢到急，慢時體態輕盈，舞姿柔美，彼起此伏，令觀者仿佛置身於和風細雨之中，心曠神怡。突然珠手招數一變，由緩慢疾轉急驟，龍身速度如猛虎下山，銳不可擋，舞姿剛猛，氣勢磅礴，威武雄壯，扣人心弦。堤岸上和龍身與燈燭，倒映池中，相互輝映，令人眼花繚亂，嘆為觀止，樂而忘疲。寺前龍燈曾數度赴縣城獻舞，連同儀杖執事，不下千人。1988年浦江縣首屆文化節中獻舞時，拍成電視，在上海、浙江等電視台中播出。除龍燈外還有長燈，其造型為伏地龍，也別具風格。