建築特色
寶善宮是磁器口九宮十八廟的著名道觀。前門"寶善宮教育博物館"幾個大字為中國著名書法家屈趁斯所書。大門上的"寶善宮教育博物館"為諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中的國小老師兼校長范仲琳老先生所書。寶善宮的建築極合道家"金、木、水、火、土"的陰陽五行觀念。其大門不在道觀軸線正中，而偏向東南，面向嘉陵江，暗合道家水火相剋之意。因木房怕火，故用水來克之，是以，該院多次躲過劫難，至今保存完好。寶善宮天井寬闊，呈梯坎形，中有一約100平方米的拜台，昔日的善男信女均在此跪拜上香，拜台上還有一口古井，井內之水稱為神水，過去善男信女在此跪拜後，都要飲神水淨手，爬16步梯坎去大殿叩頭許願，這樣方才靈驗。雖是迷信之說，但當時風俗確是如此。
民國時期，磁器口掀起了創辦新學的大運動，在磁器口教書的范仲林先生將寶善宮開闢為嘉陵國小，並任該校校長。抗戰時，丁肇中父母避難來到磁器口，他父親在重慶大學教書，母親在磁器口四川省立教育學院教書，他本人亦在此讀了3年國小。現在政府將該院闢為教育博物館，較為系統地展示了沙磁文化教育輪廓。院中塑像即為丁肇中在此止學的情景。現在，我們就隨著展室的順序來依次領略一下沙磁文化的教育情況吧。
建築組成
該博物館展覽共分三個部分。第一部分即1-3室，主要介紹我國古代辦學典制的演變和沙磁地區抗戰前的學堂建設。其中，重點介紹了在我區有著教育百年歷史的重慶東川書院，主講東川書院的黃鐘音和趙熙均為清代翰林院編修，黃鐘音為磁器口人，在翰林院中我們已作介紹。趙熙為四川榮縣人，工於詩詞書畫，留有多首關於磁器口的詩作傳世。據說，他還曾經是郭沫若的書法啟蒙老師呢。第二部分即4-8室為沙磁教育。這幾個展室陳列了大量陪都時期的圖片和實物，較為詳實地展現了沙磁文化的時代背景與輝煌盛況。這裡，有幾點值得大家思考：一是當時的貸學金制度，按圖片展示，民國時貸學金制度已相當完善，有學生的家庭情況調查表，個人申請及收款憑據。二是當時名校集中的盛況，小小的磁器口一帶，即遷來學校達30多所。就連當時的最高學府中央大學都遷在這裡，可見其盛況。三是當時學校的學生品德教育頗有代表性，非常利於操作。如"不在陽光下看書；別人有困難，我主動幫助；我到哪兒去，必須先告訴父母及老師"等等，既有教育意義，又便於操作，效果很好。四是南開中學師生垂範。當時，磁器口一帶不但聚集了大批高等院校，
而且聚集了不少有名的中國小。其中，由我國著名教育家張伯苓創辦的南開國小（即今三中）最為有名。據不完全統計，南開中學自解放以來就任國家學部委員、兩院院士的達37名之多，具體名單和圖片都在這裡，請大家一覽學者風彩吧。
第三部分，繼往開來（8-10室），主要展示了丁肇中就讀時的情景。丁肇中生於1936年，當時其父母均在美國讀書，本來準備一起回國，但因妊娠反映強烈，其母便在美國生下丁肇中後，過了兩月才回國，所以丁肇中常常說自己是"一不小心才成為美國人的"。丁肇中回國後，幾經輾轉，流落到重慶，於1941年在此讀國小，1945年隨父去南京，後又於1948年去台灣，再後來到美國留學，1975年發現"J"粒子。他發現"J"粒子後，美國總統福特曾專門電文祝賀，1976年鑑於"J"粒子對物理學的重要意義，瑞典諾貝爾獎評選委員會決定授與丁肇中諾貝爾物理學獎。在頒獎當天，美國政府和瑞典諾貝爾獎評選委員會均要求丁先生用英語發表演講，但丁先生堅持用漢語演講，他說"我是中國人，必須用中國的語言演講。"最後才達成一致由丁先生先用漢語演講，後再用英語再講一遍，從而開創了諾貝爾頒獎典禮上一位獲獎者用兩種語言演講的先例。這裡是展出的即是他仍健在的老師--原磁器口嘉陵國小校長范仲琳當時所用的教具及丁肇中讀書時的教室及座位。順便說一下，很多人都喜歡帶孩子來丁先生當年的座位坐坐，照張相片以作紀念。
