布洛的審美距離說
布洛的 審美距離說指出，在審美中必須保持一定的“距離”，使得客觀現象無從與現實的自我發生鉤搭，因而能使它充分顯示其本色。比如在航海業尚不發達的時代乘船遇霧，如果不能擺脫現實的利害，拋棄患得患失的心理，由海霧所造成的景象就會成為我們精神上的負擔，使我們除了憂慮自身的安危之外，再也
審美距離事物實用的方面
布洛還指出，在日常的經驗之中，事物總是向我們顯示其實用的方面，我們也不能棄絕自身的欲望，以純然不計利害的眼光來靜觀事物的客觀特性。透過距離看事物的方式是特殊的觀物方式，不使事物與我們的需求相鉤搭，在這種情況下事物才單純地為我們所觀賞。由於一般人缺乏保持距離的能力，極容易達到距離的極限而產生失距的現象，所以他們每每不能像藝術家那樣，不起利害不起意欲，但以純粹無雜的審美眼光來觀賞對象。
叔本華
叔本華指出，在審美觀照之時，人“自失”於對象之中，“人們忘記了他的個體，忘記了他的意志；他僅僅只是作為純粹的主體，作為客體的鏡子而存在，好像僅僅只有對象的存在而沒有知覺這對象的人了……這同時即是整個意識完全為一個單一的直觀景象所充滿，所占據，……置身於這一直觀中的同時也不再是個體的人了，因為個體的人已自失於這種直觀之中了。他已經是認識的主體，純粹的、無意志的、無痛苦的、無時間的主體”
