寧夏石窟

造像雖然大都已被自然或人為破壞，但其對隋唐以後西北地區佛教的興衰，儒釋道三教合流、同寺並存以及民俗學和民間造像藝術的發展，提供了寶貴的實物資料。經過對寧夏最大的石窟群——固原縣須彌山石窟的綜合測繪考察，對現存的155個洞窟進行了編號，基本探明了石窟的時代序列、石刻內容、造像風格等，得知須彌山石窟始鑿於北魏末年，歷經西魏、北周、隋、唐諸朝。其中北周至隋唐時期的石刻造像是須彌山石窟的代表作，具有較高的學術價值

寧夏石窟

寧夏石窟

根據1984至1985年全區文物普查結果得知，寧夏境內的石窟大多在南部山區，約有20餘處。主要分布在固原縣須彌山、炭山、禪塔寺；彭陽縣無量山；西吉縣掃帚嶺、蟑佛寺、石寺山；隆德縣龍風山；海原縣天都山；涇源縣石窟灣。另外在中寧縣石空寺等地也有一些石窟。這些石窟除固原縣須彌山石窟建造時代較早以外，大都開鑿於宋元時期，延續至明清之際。早期多為石刻造像，元明清則以泥塑為主。這些石窟及