內容簡介
實踐的邏輯以“勞動”作為主體性根基解釋“實踐”，仍是從“自然”而非“社會”出發，把“實踐”自然化，視之為先驗的自然性事實（而非社會性事實），故未超出政治經濟學意識形態的解釋模式。“自然化”必導致“浪漫化”的反撥。馬克思繼承黑格爾試圖使兩者和解，這必然把實踐與辯證法融為一體。告別自然性模式，真正走向辯證論模式，在檢思“實踐”觀念當代變遷的基礎上，凸現實踐內含的複雜、異質、多元、自悖謬性，區分不同層次，把“勞動”邏輯提升到“實踐”邏輯，尤其關注和約束其中日趨加重的外推邏輯的延展，合理釋解和規範“實踐”，構成本書的基本指歸。
作者簡介
劉森林，1965年生，山東昌樂人，現任中山大學哲學系、馬克思主義哲學與中國現代化研究所教授，系副主任、副所長，兼任《現代哲學》副主編。主要代表作：《發展哲學引論》（廣東人民出版社，2000）、《辯證法的社會空間》（吉林人民出版社，2005）、《追尋主體》（社會科學文獻出版社，2008）。曾獲霍英東青年教師獎（研究類），第三屆中國高校人文社會科學優秀成果獎，全國百篇優秀博士論文獎等。
目錄
第一部分去魅“實踐”
第一章去魅及方法
一去魅
二方法論的反思
第二章實踐解釋模式的癥結：“勞動”的替代與科學化
一癥結之一：以“製作”和“勞動”替代“實踐”
二癥結之二：實踐及實踐世界的科學化
第三章實踐解釋模式的癥結（三）：理論－實踐二分法（從哲學寫作的角度看）
一三種模式
二大眾社會的哲學寫作
三馬克思的寫作模式
四進一步的討論
第四章實踐的主休性解釋模式批判
一視角的轉變：從個體到群體
二從主體性模式到生活世界模式
三自悖性的凸現
四總結：走向一種新的主體性
第二部分實踐的近代邏輯及其突破
第五章從主體性到社會性
第六章整合“實踐”的“勞動”：邁向自然化
一出發點：“自然”還是文化（意識形態）
二物質與文化，自然與社會的不可分性
三“勞動”是政治經濟學的意識形態概念？
四從“勞動”的自然化到唯物史觀的自然化
第七章“實踐”的自然化：從“發展”的視角看
一（超歷史的）一般對（歷史的）特殊
二“歷史”的現代化=普遍化？
三發展主義與三種“情境”
第八章自然化與浪漫化及其統
一實踐的自然化及其後果
二實踐的浪漫化
三和解與統一是否可能
第九章實踐、和解與現代辯證法
一現代啟蒙辯證法：範圍與根基的拓寬
……
第三部分實踐的邏輯
第十章解釋的遞進：中國馬克思主義哲學解釋
第十一章從“勞動”到“實踐”
第十二章實踐的邏輯
第十三章自悖謬、外推與實踐邏輯
……
