內容簡介
《實踐的理性和理性的實踐：馬克思實踐理性思想探析》內容簡介：相較於古代本體論理性觀、近代英法科學認知理性觀和德國古典哲學理性觀，馬克思的實踐理性觀實現了實踐觀和理性觀上的雙重革新與二者的有機統一。這是正確理解馬克思主義理論核心關鍵的要點之一。以哈貝馬斯、薩林斯為代表的西方學者對馬克思實踐理性、勞動範式乃至歷史唯物主義的抨擊，大都與沒有準確把握這個要點有關。
和諧社會理應是實踐的理性和理性的實踐雙向良性互動的統一。
作者簡介
關鋒，男，1974年生，河南省息縣人，2005年畢業於華南師範大學政治與行政學院，獲馬克思主義理論與思想政治教育博士學位，現為華南師範大學政治與行政學院副教授，從事馬克思主義基本理論的教研工作，研究方向為馬克思主義基本原理、馬克思主義社會發展理論等。主持教育部人文社會科學研究項目一項，作為主要成員先後參加多項國家和省級課題項目。近年來，在《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現實》、《自然辯證法研究》、《天津社會科學》、《社會科學》、《學習與探索》、《當代世界與社會主義》、《江漢論壇》等學術刊物上發表多篇文章。
圖書目錄
導言
第一章 理性觀的哲學史探考
第一節 作為終極性的“真”和“善”的理性：古代本體論理性觀
一、前蘇格拉底哲學：理性和邏各斯(本原)
二、蘇格拉底：理性與“善本身”(概念的“善”)
三、柏拉圖和亞里士多德：理性和超驗的真、善世界
第二節 作為確立普遍真理能力的理性：近代英法科學認知理性觀
一、近代自然科學理性：運用科學方法發現確定知識的能力
二、“道德真理”、“政治真理”的發現：科學認知理性的推廣
三、科學主義的形成
第三節 走向“大全理性”：德國古典哲學理性觀
一、康德：理論理性與實踐理性的分立
二、從費希特到黑格爾：“大全理性”的形成和理性的本體論化
小結
第二章 走出抽象理性：馬克思理性思想的演變和發展
第一節 馬克思在什麼意義上是理性主義者
第二節 走出抽象理性的迷途：馬克思理性思想的演變、發展
一、最初康德式的理想主義理性觀
二、博士俱樂部期間的自由主義理性觀
三、萊茵報時期黑格爾的絕對理性觀
四、萊茵報晚期到“新唯物主義”的創立：人本主義理性觀
五、1844年到1845年前後：走向實踐理性
第三章 馬克思實踐理性析要
第一節 實踐的唯物主義：馬克思哲學的總界定
一、馬克思“新唯物主義”形成的文本標誌
二、實踐的唯物主義：馬克思“新唯物主義”的實質
三、實踐唯物主義視野中的人、自然、社會：實踐本體論
第二節 實踐理性：馬克思實踐唯物主義視域中的實踐和理性
一、馬克思實踐理性的形成
二、實踐：人的存在論意義上的還是認知意義上的？
三、實踐的特徵、屬性分析
四、現實的人：實踐人、非理性人、理性人
五、實踐唯物主義中的實踐理性，應突出強調什麼?
第三節 社會歷史認識論：馬克思實踐理性的知識論
一、馬克思實踐理性與認識論
二、實踐唯物主義認識論的實質：實踐認識論或社會歷史認識論
三、社會歷史認識論：認識主體與認識對象的社會歷史性
四、物質生產實踐與社會歷史認識論中的“自然認識”
五、社會革命、社會改革實踐與對“社會、歷史的認識”
小結
第四章 馬克思實踐理性的當代反響：以哈貝馬斯、薩林斯為例?
第一節 哈貝馬斯“重建歷史唯物主義”視域中的“交往理性”
第二節 薩林斯文化人類學視野中的“文化理性”
小結
第五章 和諧社會：實踐的理性與理性的實踐
第一節 和諧社會、理性與實踐
一、和諧：馬克思實踐理性的本有維度
二、和諧社會與理性的實踐
三、和諧社會：實踐創造的和諧與理性的和諧
第二節 從實踐的理性到理性的實踐
一、不合理的實踐與失衡的理性：現狀反思
二、和諧社會：和諧的實踐理性和理性的和諧
實踐
主要參考文獻
後記
……
