概況介紹
簡介
寒川佛誕公園因溝內六十餘處自然天成的山形景觀群組，再現了佛經上記載的釋加牟尼佛祖誕生的過程。並因溝內曾誕生了一位與唐玄奘齊名、被王安石譽為“超過孔子”的唐代國師——釋無業高僧而聞名於世。寒川佛誕公園位於商洛市城東20公里，商州區白楊店鎮和夜村鎮之間、風景秀麗的丹江河南岸的湘王溝內，溝的南北進深約30里，覆蓋範圍約50平方公里。
寒川佛誕公園是目前全國和世界唯一的佛誕文化自然景觀公園。 寒川佛誕公園項目規劃2010年由商州區旅遊局、發展計畫局批准建立。
寒川佛誕公園交通旅遊位置優越，地處商洛市發展規劃重點的“商丹一體化工程”線中段位置，也是中外遊客觀光商南金絲峽和丹江漂流的必經之路。
寒川佛誕公園項目2010年商洛市政協、商洛市人大均作為正式提案，並交由市發改委、市旅遊局落實開發。
寒川佛誕公園被商州區政府列為“十一五”重點啟動工程之一。
名稱由來
在2007年5月24日，王國偉先生途徑此地時意外發現佛首、蓮花、大白象、佛掌印等天然大型石群造型。後與佛教中人前來觀看，眾人無不稱奇。佛教中人皆稱在佛誕日發現此景真可謂是勝跡天成，隧以寒川佛誕命名。景觀一覽
1.佛首佛首高百餘米，底部寬約兩百米。當地村民說，山腳有一緩緩水流，當流過佛首前時便變為暗河，且這裡修了好幾次路了，每次都會被水吹毀。固有傳言曰：“上有水，下有水唯佛前無水；上有路，下有路，唯佛前無路。”有廟裡穿袈裟的出家人講：“此佛只顯上身，下半身和水、路一樣都是看不見的。
佛首似背向之姿，右耳處有一山洞，洞中有一光彈出，無論天黑天明皆清晰可見。然而此光只有在佛首對面的佛母腳下三尺見方的某一地點才能沐得。此奇景在當次村民流傳甚久，但卻極少人知道何處才能沐得此光。
2.蓮花
蓮花在佛首旁，是佛經上說的太子下地時燦放的七朵蓮花。
主蓮高約三百米寬約五百米。蓮瓣清晰，由十瓣外蓮瓣和八瓣內蓮瓣組成。圍著蓮花走一圈，發現蓮花浮在數股泉水之上。
在蓮的蓮瓣上有一蟾。站在魚龍頭上的觀蟾台上看的最真。其它六朵蓮在主蓮的旁邊，要爬到主蓮上看，其形狀大小不一，只能看見蓮的部分蓮瓣。
主蓮和蓮瓣方圓數里地，中部溝壑深入，草木茂盛。
3.犀牛
山壁上有一地帶不長草木，輪廓突出，極像一犀牛。
犀牛的眼睛、鼻子、嘴巴和四肢清晰可見，栩栩如生。
犀牛長百餘米，高三十餘米。距離佛首三百餘米。面朝佛首，徐徐而行。
此犀牛山下幾十米處即為丹江河，在河岸旁仰望觀看，猶如犀牛剛從水裡上岸一般。
4.二指山
二指山在佛首不遠處，在絕壁處拔地而起。山下即是丹江河的轉彎處，也是最急的流段。此二指附近山形都生得極為渾圓，唯有此二指在此兀然而立。
正如經書記載，佛陀誕生時，一手指天一手指地曰：“天上天下唯我獨尊。”
廟裡的僧人說：“此二指指向天空，另有二指指地。只因佛首下半身隱於地下，故指地的二指不可見也。”
站在佛首對面的睡佛母身上，遠遠觀來，二指山與佛首極為呼應，倒也真像經書記載。
5.獅象山
獅象山在佛首的斜對面，犀牛山的旁邊。如右圖所攝，獅身在前，象身在後。
獅子眼睛鼻子清洗可見，頭上獅鬃豎起，威風凜凜。
大象在獅子身後，神情肅穆，在此角度只能觀得鼻子和眼睛。
獅子和大象皆望向佛首方向。
有高僧到此說道：“獅象山和犀牛山從遠處觀看，皆朝佛首，乃萬獸朝拜之景象”
6.九龍山
沿著佛首向裡面大約一里地，山貌開始變得奇特。麟節交錯，遠觀如龍盤錯之狀。
正如佛經記載：佛陀出生時，有九龍為之沐浴噴水。
7.白象山
佛首的斜對面，睡佛母山的旁邊，透過前方的山包，清晰可見一頭白象騰空回首的一刻，十分逼真。
如佛經記載，佛母摩柯摩耶皇后一直未能如願生育。佛陀的誕生是摩柯摩耶皇后睡夢中感受到神力，有一六角大白象進入其體內孕育而成。
此白象山正好在睡佛母旁，似乎正在騰地而起，扭身進入佛母前的那一刻。此景象正與佛經記載不謀而合。
8.佛掌
站在佛首山側，可清晰觀得對面一山石成掌狀。
佛掌的五指呈斜向下狀，手掌掌心向上。每個手指清晰可分，就連拇指的指甲也輪廓分明。
佛掌是十分神聖而富有法力的象徵。
中國四大名著《西遊記》中無論孫悟空有萬般能耐，卻也無法逃出佛陀的手掌。而此手掌掌心向上，五指向下，似有托起之感。
9.一線天無字壁與懸棺之謎
一線天是由兩面又高又直的山崖組成。其中一面山崖不生草木，崖上凹凸不平，並且許多地方布滿了大大小小的洞。在許多洞口，我們如今還能看到幾百年前古人修鑿的痕跡今日還清晰可見。另外，許多殘留的斷木經歷了百年的雨水沖刷，如今還頑強地橫插在峭壁上。
由於兩壁距離很近，走在中間的夾道上很有壓迫感，抬頭只見一線光景。然而此一線光投射在這凹凸不平的山壁上，卻更能感受到一種神秘莫測的力量。遠遠觀望，就如文字刻於石上的感覺。
山壁上的洞口距離地面都是很高的，許多洞口都非常平整，大大小小的布於石壁上。據說這些洞口也是有名堂的，中央電視台曾到此拍攝懸棺探秘節目。而時至今日，此處也是只見洞口，不見懸棺了。
此處為國家級文物保護地。
10.龍洞
龍洞在丹江河對岸，全長百餘米，貫穿山體。
洞內壁嶙峋怪異，加上水流長期沖刷在地上衝出奇特蜿蜒的水道，出水口渦鏇而下，在水勢大漲時，出水口可見漩渦狀水流激射而出，如龍噴水。故此洞命名為龍洞。
龍洞一邊是山對面，另一邊連線丹江河，平日雨水少時，人可在洞內行走。
11.釋無業禪師故里
五百羅漢第陸拾壹尊無業，唐代著名法師。俗姓杜，上洛（陝西商洛）人，少小出家聰慧過人，十三歲就能暢讀《華嚴》、《法華》諸經，並能為眾講經，世稱神童。無業成年後，譽滿海內，然而尊者視名如垢染，畏而遠之唯求佛道精進。他長途遠涉，去江南拜訪當時的名僧玄素，盡學其教法，然後游訪長安。長安眾僧敬仰其名，想推舉他為"西街大德"（僧官），無業聽說此事後，當即離開長安，北游上黨。駐上黨節度使李抱真依佛教禮儀接待他，請教佛法的要旨，心生敬意，想請他主持當地的教務。無業又離開上黨，居於汾州開元寺。唐憲宗曾兩次召他進京，他都予以謝絕，長慶元年（821年），唐穆宗備禮致聘，使者再三催促，無業見無法推辭，決定離開世間，升往淨土，便笑著對使者說："行即行矣！"當天夜晚，端坐而化。穆宗得知無業示寂，不勝哀惜，封為國師，諡號"大達禪師"。
史書記載：釋無業曾被兩位皇帝三道詔書聘為國師。號稱南有鹽官北有無業。更被王安石譽為超越孔子之人。
無業禪師就出生在今寒川佛誕公園內，園內至今仍完整保留其當年學法的舊址。
12.闖王寨
園內林木茂盛，深入其內約3千米可見一山勢連綿雄偉。此山即為當年李闖王帶兵囤聚的地方。
如今山上有農戶居住，當年闖王寨的“城牆”依稀保留。
山頂的石頭生得十分怪異，皆是巧奪天工的天然藝術品。村裡的人傳說此山山頂有一洞，從山頂直達山底，自從很多年前丟了人口後此洞洞口便被封死。至今不知是否有人還知道洞口所在。
地理條件
此處堪稱是秦嶺地質博物館。這條進深30多華里的山溝，山體竟會呈現三種截然不同的地質風貌。溝口進深約6華里，兩側山包均為50—100米高的砂岩，砂岩裸露，草木稀少。但山體渾圓，山形非常奇特秀麗，以至巧奪天工，形成60多處佛誕自然景觀。溝內第二段約12華里長，兩側山體忽然變成堅硬的花崗岩。山形高大突兀，巨石嶙峋，山上松柏盤根錯節，艱難紮根，但成片的樹林已經頑強地覆蓋了大部分山體，初顯森林景色。第三段是溝內最深處和最高處，長度約13華里，海拔高度也陡然上升約五、六百米。奇特的是，山體雖然逐漸升高，而山體甚至山頂都被厚厚的沙土覆蓋。而且，森林密布，藤草叢生。一條山溝，同時呈現出溝口沙岩的蒼涼、溝中花崗岩的剛強以及溝最深處沙土石山的鬆軟三種地質狀況，仿佛大秦嶺數億年的滄桑巨變，濃縮在此展出。寒川佛誕公園所處地貌屬砂岩地，歷史上無地震、火山、滑坡、土石流等自然災害。
