簡介
陝西非物質文化遺產第二批省級保護項目名錄
富縣古稱“鄜州”，地處中華民族發源地黃土高原南部，歷史上曾經有過中華民族上升時期的文化繁榮。這裡遍布仰韶文化，龍山文化、商周文化、漢墓群和唐宋石窟遺址。由於歷史上的文通封閉，外來文化影響較少，使之與現代文明相對隔絕，仍保留著古老的文化傳統和民間風俗，從而使其它地域早己失傳的古老民族文化原始傳統，得以在民間較完整保存下來，成為歷史文化的“活化石”。
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.富縣薰畫是民間原生態藝術品種，在當地傳統碗架雲子的基礎上形成的，當地農家婦女每逢年節喜事都要製做一套全新碗架薰畫。先用一張長方形的紙剪出圖案，然後用煤油燈或樺樹皮薰在麻紙上，色氣薰至濃黑時，取下剪紙即成為黑白分明的雲予花。然後用品色按她們在刺繡中的配色方法，利用軟色和硬色相配原則，流傳有“軟靠硬，色不楞”的口訣。傳統薰畫都強調年節吉祥喜慶紅火熱鬧的氣氛，用黑底色做骨架，充分利用原色，色彩艷而不媚，鏗鏘有力，熱烈激昂，再加圖案多種吉祥美好的寓意，就更加令人精神愉快喜氣洋洋了。
富縣薰畫藝術質樸、渾厚，是全國獨具特色的民間藝術品種，曾多次參加全國民間藝術大展，受到專家和國際友人的關注。1995年我縣被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。2004年元月，我縣10幅薰畫作品被省藝術館抽調參加“陝西優秀民間美術作品晉京展”，在中國美術館展出60天。3月在陝西省“民間美術搶救保護工作會”期間，薰畫獲創新一等獎，2004年富縣被省文化廳又命名為“薰畫藝術之鄉十稱號。
基本內容
富縣農家，傳統的家庭擺設較簡單，碗架是最龐大的擺設物，分上、中、下三層，上層擺瓦盆什物、中層擺瓦罐盛米麵，下層放水缸、醃萊瓮。每逢年節喜事都要製做一套全新碗架薰畫，俗稱碗架雲子來布置碗架遮擋灰塵的美化裝飾作用，兩邊再貼上對子花，即增色、又對稱又好看。
.薰畫是在傳統碗架雲子的基礎上形成的，是民間剪紙派生藝術品。是我縣勞動婦女們在長期的生活實踐中，結合自己的審美要求創造出來的，它和剪紙的區別在於用途不同，而且可以用色彩渲染，其裝飾效果更為豐富、華麗。傳統的碗架薰畫，是採用剪紙薰樣法拷貝出的一種雲簾式裝飾圖案。先用一張長方形的紙剪出圖案，然後用煤油打或樺樹皮薰在麻紙上，色氣薰至濃黑時，取下剪紙即成為黑白分明的雲子花，然後用品色按自己的審美需要進行點繪。
歷史淵源
古鄜州，轄三縣一州，是當時延安南部、政治、經濟、文化中心，境內文物古蹟遍布。有保留完整的秦直道，石窟藝術群和古塔建築群。著名的唐寶室寺銅鍾藝術和柏山寺石雕藝術是我國唐宋年間鑄造、雕刻藝術的精品。 富縣薰畫同剪紙是姐妹藝術，歷史很悠久，《史記》中記載了漢武帝“剪相封弟”的故事，《木蘭辭》中有“對鏡貼花黃”的詩句。“剪相”、“花黃”：都是剪紙的形式。唐代大詩人杜甫在“安史之亂”中顛沛至鄜州(今富縣)寫下了“暖水濯我足，剪紙招我魂”的詩句。詩中反映的招魂剪紙至今仍流傳在陝北、甘東一帶。
富縣民間藝術大多數傳統優秀項目已經失傳，只有薰畫、刺繡、剪紙等少數古老民間藝術形式保留下來。薰畫流傳早、分布廣、數量多、文化內內涵深厚，是陝西黃土高原民間藝術的典型代表。
基本特徵
製作薰畫用的剪樣與一般性剪紙有所不同，剪紙大多是單獨紋樣，而薰畫剪樣必須構圖飽滿，故事性強，不讓留有大面積的空白，見縫插針，添枝加葉，留有花邊，這樣不會在薰制後留有大塊的黑色，而且形與形之間有呼應變化，有極強的裝飾意味。
.薰畫的色彩是按照她們在刺繡中的配色方法，為了畫面效果好，使色彩不致單調，利用色彩在畫面上的小塊分布與相鄰色的小面積穿插，使色彩通過人的眼睛調合，從而產生豐富多彩的效果。有經驗的作者常把顏色分出性格，如紅、紫、黑為硬色、黃綠、桃紅是軟色，色彩搭配有“軟靠硬、色不楞”之口訣。意是說軟色和硬色相配更易和諧，顯得色彩艷而不媚，鏗鏘有力。傳統薰畫都強調年節吉祥喜慶紅火熱鬧的氣氛，紅色作為主調，黃色為輔，綠紫色次之。畫面色調穩定統一，熱烈激昂，再加上魚戲蓮
.花，鳳戲牡丹，麒麟送子，老鼠吃葡萄等多種吉祥幸福的闡意，就更加令人精神愉快喜氣洋洋了。
相關器具與製品
薰畫製作用具較為簡單，主要有剪刀、紙樣、煤油打、一塊薰板、品色、毛筆等。
主要價值
1、富縣薰畫是在“碗架雲子”的基礎上形成的，是獨特自然環境和特有的民俗生活構成的，它古仆、渾厚是全國獨一無二的民間美術品種。
.2、富縣薰畫的古老製作工藝和獨特民俗生活方式，豐富內容和基本特徵，還有特殊的傳承形式，是其它地區不多見的，發掘、搶救和保護富縣薰畫藝術，不僅豐富和完善中國民間美術品種，且對中國民俗文化的發展起到一定的推動作用。
3、發掘、搶救、保護富縣薰畫藝術，對陝北地區乃至全國精神建設，豐富人民民眾的文化生活，提高人民民眾的素質，促進人們全面發展，構建和諧社會都將產生重要的作用。
傳承譜系
富縣薰畫藝術沒有固定的家庭傳承普系，只有區域性的代表人物。
1、城茶地區以城關村段金梅，茶坊李忠琴、楊喜娥為代表，她們製作的薰畫一工、二細、三準、四花，以花鳥動物為主。注重傳統吉祥紋樣，造型嚴謹，形象生動、構圖完整、工細華麗。
.2、以張林召、任寓菊為代表的張村驛、直羅鎮地域蕉畫。內容多以戲劇人物和神話故事為主，風格比較粗獷，造型稚茁，動感強烈，大膽隨心所欲。
3、羊泉、吉子現、寺仙、南道德地域薰畫以緱竹梅、李金梅、任桂蘭、馬改秀、劉淑芳、盧雷梅為代表。他們創作的碗架雲子，轉花、對於花、連環薰畫形式較多。特點是造型生動、古樸、故事完整、構圖飽滿。
4、交道鎮以袁喜娥、馮秀雲為代表，作品主要表現為現實生活體裁。這些作者大多比較年輕，具有傳統剪紙的功底，又有對新事物的創作能力。
區域及地理環境
富縣，歷代多系鄜州建置。民國元年廢鄜州，設鄜縣。因“鄜”字生僻，1964年9月國務院頒布更名為富縣。
.富縣，位於陝西北部，延安地區南部，屬渭北黃土高原丘陵溝壑地帶，東靠黃龍山系以晉師廟梁為界與宜川相鄰；東南和南部與洛川、黃陵相連；西隔子午嶺、關山樑與甘肅省的合水、寧縣毗鄰；北緣丘陵溝壑與志丹、甘泉、延安接壤。地進坐標界於東經108度29分30秒至109度42分54秒，北緯35度44分6秒至36度23分23秒之間。直線距離111公里，南北縱跨緯度79分17秒，13個鄉鎮有242個村民委員會，560個村民小組。1994年全縣32517戶，13.60萬口人，其中農業人口占總人口的84％。
地形有河谷階地、高原溝壑、丘陵溝壑、土石低山四大類型。正如人們通常所說：有原、有川、有溝、有坡，丘陵山地，交錯縱橫。這塊由高原溝壑區與丘陵溝壑區交錯過渡的地帶，與四鄰各縣地形有別，地貌獨特，因此，歷史上形成交通閉塞，來往不便，如是便構成了民俗民間文化生長和傳承的特殊地理環境。
保護計畫
已取的保護措施
1、2004年富縣縣委、縣政府成立了富縣優秀民間文化保護工作領導小組，由主管文化副縣長任組長，相關單位領導為成員。領導小組下設辦公室，辦公室設在文化館。並出台了富政辦發[2004144號檔案《關於加強富縣優秀民間文化保護工作的通知》，提出我縣優秀民間文化保護工作的基本要求和工作重點。
.2、2005年6月到8月初歷經50多天，組織業務骨幹對全縣民間藝術普查。目前登記民間傳承人(藝人)110人，民俗活動及民間藝術團體15個。發現了一批身懷絕技的藝人和價值很高的民間藝術品，拍攝大量珍貴資料，建立了富縣民間藝術檔案。
保護內容
1、進一步全面細緻開展普查工作。立足科學性、全面性、藝術性、代表性，以文字、圖片、錄音、攝影、攝像作綜合記錄，全面呈現和理清富縣薰畫藝術的全部狀況。
2、每年舉辦一期傳統薰畫學習班，使富縣薰畫後繼有人。集中培訓薰畫藝人200----300人，恢複製作傳統薰畫紋樣1000幅。
.3、籌建富縣民間美術陳列館，建成具備培訓、創作、研討、展覽、銷售等多功能的一個場所。成為引導全縣民間文化產業的一個重要基礎。
4、出版一冊《富縣薰畫藝術精品集》畫冊，重視對外交流。積極通過外出辦展覽。加大宣傳力度，吸收更多的人來關注富縣民間藝術，宣傳和擴大富縣民間藝術品知名度，促進我縣文化大縣發展步伐。
5、富縣薰畫已具備初級產業開發條件，構想在以後發展中努力，使富縣薰畫藝術成為陝北旅遊業的文化精品，真正達到社會效益和經濟效益同步發展。
